《公民是個(gè)普世的概念》閱讀材料

　　⑶翻開“五四”的頁面，一批文化精英錢玄同、陳獨(dú)秀、蔡元培、李大釗等憑借獨(dú)立思考之理性精神，勇于探索社會(huì)出路之責(zé)任意識，積極投入到挽救 國家危亡的行動(dòng)中。當(dāng)時(shí)無論是工商界的罷市罷工，還是各個(gè)階層的抵制日貨行動(dòng)，甚至是底層勞動(dòng)者抗擊自身卑微地位的斗爭，整個(gè)社會(huì)都在試圖尋求“獨(dú)立人格”與“個(gè)性解放”。在這樣的現(xiàn)實(shí)語境下，以青年知識精英為首倡導(dǎo)的自由、平等、民主、責(zé)任等意識，實(shí)際已悄然在社會(huì)肌理中生根發(fā)芽，“公民社會(huì)”的雛形開始具備。從這個(gè)層面來說，當(dāng)今社會(huì)倡導(dǎo)的“公民意識”、“公民精神”實(shí)質(zhì)正脫胎于“五四”。

　?、热欢捎趹?zhàn)亂、運(yùn)動(dòng)、傳統(tǒng)慣性等種種原因，中國的公民社會(huì)一直不發(fā)達(dá)，一直不足以影響政府決策，中國社會(huì)治理模式也一直沒有完成從自上而下到自下而上的根本轉(zhuǎn)換。近幾年，“五四”所倡導(dǎo)的公民精神終于獲得了成長的機(jī)會(huì)。2007年，政治學(xué)者俞可平以一句常識性的“民主是個(gè)好東西”名震四海;財(cái)經(jīng)作家吳曉波，在《激蕩三十年》中闡述中國市場上國營、民營、外資三股力量在此消彼長、相互博弈的過程中對公民社會(huì)成長產(chǎn)生的積極作用;乙肝病毒攜帶者雷闖，因?yàn)椤胺匆腋纹缫暋?，?dāng)選為“2009年度中國十大法制人物”……

　　⑸是的，他們都是公民。作為公民，地位有高下，名氣有大小，但公民的義務(wù)和責(zé)任是相同的。我很佩服兩位中國公民：韓寒與郝勁松。作家韓寒積極對公共 事務(wù)發(fā)表看法，其獨(dú)立的精神、自由的思想、智慧的言說和理性的態(tài)度，樹立了一個(gè)公民樣板，“公民韓寒”成為一個(gè)蘊(yùn)含著青春和寄托了希望的流行稱謂。作為法律工作者，公民郝勁松揮舞“法律斧頭”，以“不服從”的勁頭，勇敢地站出來，依法理性維權(quán)，成為一個(gè)“勇于用法護(hù)法的公民”表率。一位網(wǎng)友說：“對游戲規(guī)則的尊重，對民意的謙卑，正是公民社會(huì)一個(gè)獲得理性光照的公民的高貴舉止?！?/p>

　?、使褚罢f話”。公民表達(dá)是為了公共利益。作家鄢烈山把自己的寫作稱為“公民寫作”，說“首先得把自己當(dāng)成公民，表達(dá)是最基本的權(quán)利”;攝影師盧廣用照片“說話”，以《關(guān)注中國污染》的專題攝影呼吁政府與民眾保護(hù)環(huán)境;中國綠眼睛保護(hù)組織，以“野生動(dòng)物與自然保護(hù)”為使命，用眼睛“說話”。2009年廣東番禺“反垃圾焚燒行動(dòng)”被視為公民用行動(dòng)“說話”、理性維權(quán)、官民良性互動(dòng)的樣本。這一事件最終獲得了多贏的局面：居民保護(hù)了自己的切身利益，公眾增強(qiáng)了社區(qū)意識和環(huán)保意識，媒體堅(jiān)守了新聞操守，政府學(xué)會(huì)了協(xié)商與對話，體現(xiàn)了中國公民社會(huì)發(fā)展所具有的空間和潛力，也表明中國公民社會(huì)在各種進(jìn)步力量的合力作用下促成并逐漸成長起來。

　?、斯袷侨?，公民的生存生活環(huán)境是“公民社會(huì)”。公民社會(huì)，應(yīng)該是尊重公民權(quán)利、公民自我做主的社會(huì)，是市場經(jīng)濟(jì)和民主政治的必然產(chǎn)物。而“身體維權(quán)”，則是2009年公民在尊嚴(yán)遭踐踏、利益被侵害的時(shí)候，公民以一己之力絕地反擊的一曲悲歌。無論是工人張海超 被逼無奈開胸驗(yàn)肺，最終推動(dòng)了職業(yè)病相關(guān)法規(guī)改良;還是司機(jī)孫中界為尊嚴(yán)一怒斷指表清白，揭開上海釣魚案黑幕，無不顯示公民維護(hù)個(gè)人尊嚴(yán)和權(quán)利付出的高昂代價(jià)，以及當(dāng)下中國社會(huì)與一個(gè)成熟的公民社會(huì)之間的距離。

　?、坦駲?quán)利是國家的底盤，而“公民”本身更是一個(gè)普世的概念。我看到一個(gè)很有意思的國際新聞：美國總統(tǒng)奧巴馬任命首位變性人阿曼達(dá)·辛普森為商務(wù)部工業(yè)安全局高級技術(shù)顧問。是啊，變性人也是人，也是公民，也有平等參政的權(quán)利。公民社會(huì)，哪有那么多的身份禁錮呢。

　　《公民是個(gè)普世的概念》閱讀題題目

　　1.第⑵段中的“這一步”是指 。

　　2.對文中各段列舉的事例理解分析不正確的兩項(xiàng)是

　　A.第⑷段，“民主是個(gè)好東西”能名震四海表明當(dāng)時(shí)的中國需要公民精神

　　B.第⑸段，韓寒與郝勁松的言與行代表了公民應(yīng)盡的義務(wù)與責(zé)任

　　C.第⑹段幾則事例表明，公民用不同形式“說話”，切身利益必定能得到保障

　　D.第⑺段，“身體維權(quán)”雖是悲歌，但一定程度上推動(dòng)了中國公民社會(huì)的成長

　　E.第⑻段“變性人”事例表明中國在對“公民”的認(rèn)識上與美國存在差距

　　3.本文在列舉的人名前都冠上人物身份的用意是 。

　　4.聯(lián)系全文，概述中國“公民社會(huì)”成長的軌跡。(100字左右)

　　5.結(jié)合第⑶段加點(diǎn)詞的理解，從《我所認(rèn)識的蔡孑民先生》一文中舉例評析蔡元培先生人格或辦學(xué)上體現(xiàn)的公民精神。

　　《公民是個(gè)普世的概念》閱讀題答案

　　1.(1分)公民真正進(jìn)入中國人的社會(huì)生活。(沒有“公民”、“真正進(jìn)入”或表述有歧義不給分)。

　　2.CE(選對一項(xiàng)2分)

　　3.(3分)強(qiáng)調(diào)不管是什么身份都具有公民的義務(wù)和權(quán)利(或“公民”是一個(gè)普世的概念)(2分);表明各種力量正在促進(jìn)中國公民社會(huì)的形成;說明中國公民社會(huì)的成長需要各種力量的合力推動(dòng)。(后面答對各一點(diǎn)給1分)

　　4.(5分)辛亥革命以來，中國經(jīng)歷了從千百年的“子民”到“國民”的進(jìn)步(1分)。五四時(shí)期“公民社會(huì)”的雛形開始具備(1分)，但一直不發(fā)達(dá)(1分)。近幾年來中國公民社會(huì)在各種進(jìn)步力量的合力作用下逐漸成長起來(1分)，但與一個(gè)成熟的公民社會(huì)仍存在距離(1分)。(字?jǐn)?shù)超出太多或表述混亂扣1分)

　　5.(3分)人格上：蔡元培作為北長，不講校長排場，尊重學(xué)生，以書生本色接人待物，以行動(dòng)踐行人格之教，體現(xiàn)了他平等、民主的公民精神。(具體表現(xiàn)2分，什么樣的公民精神1分)

　　(或答)辦學(xué)上：蔡元培提倡的“思想自由、兼容并包”的教育思想逐漸成為北大的教育、管理制度，同時(shí)也推動(dòng)了五四新文化運(yùn)動(dòng)，體現(xiàn)了他自由、平等、民主的公民精神。(具體表現(xiàn)2分，什么樣的公民精神1分)

　　看了“公民是個(gè)普世的概念閱讀練習(xí)及答案”