通往偉大心靈的最好途徑閱讀練習(xí)及答案
《通往偉大心靈的最好途徑》閱讀材料
?、垡苍S,“記憶人的偉大可以通過閱讀偉大著作來實(shí)現(xiàn)”。我深信閱讀好書,特別是閱讀經(jīng)典,是通往偉大心靈的最好的途徑。今天的人可能很難想象18、19 世紀(jì)的歐洲人是怎樣熱愛閱讀的。18世紀(jì)法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物盧梭出生地日內(nèi)瓦的居民有三分之一從事鐘表制造、珠寶加工和紡織業(yè)。那時(shí)(如1712年左右)人民勤勞而衣食頗豐,但不尚奢侈,崇尚自由、理性和良知。社會(huì)沒有太大的貧富懸殊。工人在閑暇時(shí)常常閱讀洛克、孟德斯鳩、牛頓等人的著作(對今天的人來說簡直是不可思議)。盧梭的父親就是一個(gè)鐘表匠。盧梭回憶說:“每天吃過晚飯,我們就開始閱讀這些書籍,沒完沒了,往往通宵達(dá)旦”。這位思想家認(rèn)為,童年時(shí)代的這段經(jīng)歷是自己在以后的艱難歲月中沒有沉淪的重要原因。俄國的天才導(dǎo)演塔可夫斯基也多次談到閱讀經(jīng)典對他的影響。他說:“在我孩提時(shí)代,母親第一次建議我閱讀《戰(zhàn)爭與和平》,而且于往后數(shù)年中,她常常援引書中的章節(jié)片段,向我指出托爾斯泰文章的精巧和細(xì)致?!稇?zhàn)爭與和平》于是成為我的一種藝術(shù)學(xué)派、一種品位和藝術(shù)深度的標(biāo)準(zhǔn);從此以后,我再也沒有辦法閱讀垃圾,它們給我一種強(qiáng)烈的嫌惡感”。我們總在討論什么是人文教育,在我看來,人文教育就是仔細(xì)閱讀偉大心靈留下的偉大著作。
?、芄膭?lì)人們要讀書,特別是要讀經(jīng)典的人常常會(huì)說:我們都是矮子,但是閱讀可以使我們站在巨人的肩膀上。這大概不是事實(shí)。巨人的作品產(chǎn)生的背景已不復(fù)存在,現(xiàn)代人又過于世俗化,我們與大師的心靈距離已太遠(yuǎn)了。但這絕不是拒絕偉大作品的理由。以為自己可以不費(fèi)吹灰之力爬上巨人的肩膀,或者干脆不承認(rèn)有什么高于或優(yōu)于自己的巨人存在,這相反的兩極也許是許多現(xiàn)代人的通病。拒絕神話,躲避崇高,已經(jīng)成為我們時(shí)代的常識(shí),但這個(gè)常識(shí)不是真理。
?、萁裉煸S多人對書籍是人生重要伴侶的道理很陌生。我想,一個(gè)人要想使自己不至沉溺于微不足道的欲望,并發(fā)現(xiàn)真正嚴(yán)肅的東西,他需要使當(dāng)下的生活與真正的嚴(yán)肅性保持一定的距離,而只從當(dāng)下的影視中是找不到這種距離的。這就是為什么要定下“世界閱讀日”的原因,它可以讓人們暫時(shí)停一下匆忙的腳步,暫時(shí)地讓人的靈魂擺脫一下物質(zhì)的束縛,“瞥一眼”大師的心靈世界,哪怕是體會(huì)一下天堂的滋味也好。
?、尬椰F(xiàn)在非常享受自己的退休生活,這種享受源于有充裕時(shí)間自由地閱讀?,F(xiàn)在,日常勞作一點(diǎn)也不讓我厭煩,因?yàn)槲抑烙幸槐竞脮诘戎?,有一個(gè)新的世界正等著向我敞開。我不想否認(rèn),我真實(shí)生活的這個(gè)世界還很不完善,還充滿了讓人厭惡的東西,但有那么多偉大的作品,我覺得活在這個(gè)世界上,還是非常值得的。
《通往偉大心靈的最好途徑》閱讀題題目
7.“萬花筒”在文中的含義是_____________________________(2分)
8.對“當(dāng)今人的精神追求普遍粗俗化”的主張表現(xiàn)為:(2分)
9.第③段中“我再也沒有辦法閱讀垃圾”的原因是:(3分)
10.下列說法恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )( )(6分)
A.每年4月23日被定為“世界閱讀日”,就是因?yàn)橐恍┐笪膶W(xué)家的出生或逝世紀(jì)念日。
B.第②段運(yùn)用了排比與設(shè)問手法對人們精神生活現(xiàn)狀表示了擔(dān)憂。
C.作者從閱讀現(xiàn)狀出發(fā),闡述了閱讀經(jīng)典就是通往偉大心靈最好的途徑。
D.以盧梭閱讀經(jīng)歷為例,說明常讀名人名作在以后人生中能抵制沉淪墮落。
E.第⑤段中“只從當(dāng)下的影視中是找不到這種距離”的原因是影視粗俗,書本高雅。
F.全文議論角度獨(dú)到,論點(diǎn)鮮明,論據(jù)充分, 內(nèi)容豐富,讀來受益匪淺。
11.讓閱讀成為重要伴侶的條件是:(3分)
12.本文語言富有思辨性,請舉兩例具體說明。(4分)
《通往偉大心靈的最好途徑》閱讀題答案
7. (2分)五光十色豐富多彩的生活形式及各種誘惑。
8.(2分)(1)民眾大多閱讀的是實(shí)用膚淺一類的書籍(2)知識(shí)分子閱讀過于抽象、專門、瑣碎。這些閱讀內(nèi)容引導(dǎo)人們愛慕物質(zhì)與權(quán)力。
9.(3分)(1)經(jīng)典的閱讀給人以高尚的思想、心靈的良知;(2)文章的精巧與細(xì)致(3)高雅的品位或有深度的藝術(shù)評判標(biāo)準(zhǔn)(答出2點(diǎn)滿分)
10.(6分)D F
11.(3分)(1)擺脫物欲控制 (2)追求精神充裕 (3)對心靈偉大要有敬畏之心
12.(4分)舉例(1分);說明(3分)如第1段中作者針對閱讀物和閱讀形式空前多樣的現(xiàn)狀,辯證地指出當(dāng)今民眾的閱讀看似豐富多彩,其背后實(shí)則是人們精神追求的普遍粗俗化;又如第2段中作者借助法國學(xué)者托克維爾的論述,以一連串問句,反思文明擴(kuò)張時(shí)期杰出個(gè)體卻反而減少的原因,進(jìn)而表述對未來社會(huì)平庸化的擔(dān)憂;再如第4段中作者對“閱讀可以使我們站在巨人的肩膀上”這一論調(diào)提出質(zhì)疑,指出由于社會(huì)環(huán)境缺失和現(xiàn)代人的世俗化,這一論斷已難以成立,同時(shí)批判了當(dāng)下讀者以為只要閱讀經(jīng)典就能有所成就,或者干脆拒絕經(jīng)典這兩種極端化的通病。(文中還有其它思辨之處,自圓其說即可)
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