《論苦難》閱讀材料

　　《論苦難》閱讀題題目

　　17.下列對(duì)文章第三段的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)()

　　A.弗蘭克認(rèn)為，苦難可顯示人的品質(zhì)乃至整個(gè)人性的高貴和尊嚴(yán)。

　　B.宗教認(rèn)為苦難能救贖原罪，進(jìn)而進(jìn)入理想境界。

　　C.苦難的意義在于受難的人可以選擇承受苦難的方式。

　　D.陀思妥耶夫斯基的話，意在自謙缺少承受苦難的品質(zhì)和尊嚴(yán)。

　　18.下列說(shuō)法，符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)()

　　A.作者認(rèn)為，尋求生命意義的途徑主要是創(chuàng)造和體驗(yàn)。

　　B.人一旦陷入絕境，苦難便沒(méi)有任何意義。

　　C.人性的高貴和尊嚴(yán)遠(yuǎn)比任何苦難更有力。

　　D.承受過(guò)苦難的人，他的創(chuàng)造和體驗(yàn)都會(huì)有一種更加深刻的底蘊(yùn)。

　　19.根據(jù)第一自然段的內(nèi)容，弗蘭克所說(shuō)的“存在的挫折”指的是什么?(6分)

　　______________________________________________________________________

　　20.請(qǐng)另舉一個(gè)事例，說(shuō)明“在人類歷史上，偉大的受難者如同偉大的創(chuàng)造者一樣受到世世代代的敬仰”。(6分)

　　_____________________________________________________________________

　　《論苦難》閱讀題答案

　　17.C

　　18.C

　　19.“存在的挫折”是指發(fā)生在人生各種逆境或困境中的(2分)、對(duì)生命意義內(nèi)尋求有了明確的指向卻不可能實(shí)現(xiàn)時(shí)(2分)所產(chǎn)生的受挫的感覺(jué)(2分)。

　　20.示例：蘇武牧羊，茹毛飲雪，苦難至極，但他沒(méi)有屈服，從他身上我們不僅看到了他個(gè)人的高尚品質(zhì)，還看到了高揚(yáng)的人類尊嚴(yán);蘇武因此也深受后世景仰。

　　看了“論苦難閱讀練習(xí)及答案”