談謙虛閱讀材料

　?、谧约翰灰讓Ω?，因為對付自己的道理有一個模棱性，從一方面看，一個人不可無自尊心，不可無人格。從另一方面看，他不可有妄自尊大心，不可任私心成見支配。總之，他自視不宜太小，卻又不宜太大，難處就在調(diào)劑安排，恰到好處。

　?、圩约翰灰讓Ω?，因為不容易認識，正如有力不能自舉，有目不能自視。

　?、墚?dāng)局者迷，旁觀者清。對于自己我們是當(dāng)局者而不是旁觀者，我們不能跳開“我”來看世界，來看“我”，沒有透視所必需的距離，不能取正確觀照所必需的冷靜的客觀態(tài)度，也就要執(zhí)迷，認不清自己，只任私心、成見、虛榮、幻覺種種勢力支配，把自己的真實面目弄得完全顛倒錯亂。我們像蠶一樣，作繭自縛，而這繭就是自己對于自己所錯認出來的幻象。真正有自知之明的人實在不多見。“知人則哲”，自知或許是哲以上的事。“知道你自己”一句古訓(xùn)所以被稱為希臘人最高智慧的結(jié)晶。

　?、?ldquo;知道你自己”，談何容易!在日常自我估計中，道理總是自己的對，文章總是自己的好，品格也總是自己的高，小的優(yōu)點放得特別大，大的弱點縮得特別小。人常“阿其所好”，而所好者就莫過于自己。自視高，旁人如果看得沒有那么高，我們的自尊心就遭受了大打擊，心中就結(jié)下深仇大恨。這種毛病在旁人，我們就馬上看出;在自己，我們就熟視無睹。

　?、尴ＥD神話中有一個故事。一位美少年納西司(Narcissus)自己羨慕自己的美，常伏在井欄上俯看水里自己的影子，愈看愈愛，就跳下去擁抱那影子，因此就落到井里淹死了。我們都有幾分“納西司病”，常因愛看自己的影子墜入深井而不自知。照鏡子本來是好事，我們對于不自知的人常加勸告：“你去照照鏡子看!”可是這種忠告是不聰明的， 他看來看去，還是他自己的影子，像納西司一樣，他愈看愈自鳴得意，他的真正面目對于他自己也就愈模糊。他的最好的鏡子是世界，是和他同類的人。他認清了世界，認清了人性，自然也就會認清自己。

　　⑦自知之明需要很深厚的學(xué)識經(jīng)驗。

　?、嗟聽栰成裰I宣示希臘說：蘇格拉底是他們中間最大的哲人。而蘇格拉底自己的解釋是：他本來和旁人一樣無知，旁人強不知以為知，他卻明白自己的確無知，他比旁人高一著，就全在這一點。蘇格拉底的話老是這樣淺近而深刻，詼諧而嚴肅。他并非說客套的謙虛話，他真正了解人類知識的限度。有了這個認識，他不但認清了自己，多少也認清了宇宙。

　?、徇@種認識就是真正的謙虛。謙虛并非故意自貶聲價，作客套應(yīng)酬，像虛偽者所常表現(xiàn)的假面孔，它是起于自知之明，知道自己所已知的比起世間所可知的非常渺小，未知世界隨著已知世界擴大，愈前走發(fā)現(xiàn)天邊愈遠。他發(fā)現(xiàn)宇宙的無邊無底，對之不能不起崇高雄偉之感，返觀自己渺小，就不能不起謙虛之感。謙虛必起于自我渺小的意識，是對自己所不知所不能的高不可攀的東西的一種仰望。

　　(節(jié)選自朱光潛《談謙虛》)

　　談謙虛閱讀題題目

　　16.從全文看，“自己不易對付”的原因有哪些?(6分)

　　17.文中第⑥段引納西司的故事，闡明了哪些道理?(6分)

　　18.結(jié)合文本內(nèi)容，簡述什么是真正的“謙虛”。(6分)

　　談謙虛閱讀題答案

　　16.⑴對自己調(diào)劑安排，不能恰到好處⑵當(dāng)局者迷，不易認識自己⑶一個人所好者莫過于自己。(1點2分，3點6分)

　　17.⑴人都會陷入自戀的困境;⑵要把世界和同類作鏡子才能認清自己;⑶對待自己要有自知之明(1點2分，3點6分)

　　18.①知道人類知識是有限的;②意識到自我是渺小的;③懂得敬仰自己不知不能的事物。(1點2分，3點6分)

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