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論拍馬閱讀答案

時(shí)間: 炎婷2 議論文閱讀題及答案

  《論拍馬》聶紺弩 原文閱讀

  忘記了是商鞅還是范雎說(shuō)秦王,曾先說(shuō)堯舜之道,再說(shuō)湯武之道,兩者都說(shuō)不進(jìn)去,才改說(shuō)桓文之道。如今的老爺們可不這么麻煩,先窺探一下上司的口氣,完全不談那隔得較遠(yuǎn)的兩策,只獻(xiàn)出和上司意見(jiàn)相近的一策,使上司以為你只有一策,這一策又和自己的如此地“英雄所見(jiàn)略同”,而大加激賞。西裝,中山裝,都口袋多,很便于策士;記好:上策放在左邊上面口袋里,中策放在右邊下面口袋里,下策常常是被采納的,尤其要記清楚,里面左邊的口袋!這樣才不會(huì)臨時(shí)手忙腳亂,弄得牛頭不對(duì)馬嘴。西裝,中山裝的樣式,都是來(lái)路貨,莫非外國(guó)的老爺們也這樣辦;發(fā)明這種衣服式樣的莫非就是策士自己?

  有策而又獻(xiàn)得上,當(dāng)然是一些優(yōu)秀而又幸運(yùn)的人物。但官場(chǎng)中,大多數(shù)卻是根本無(wú)策或有而獻(xiàn)不上去的。平凡的老爺們用什么在官場(chǎng)里混,而且混得很不錯(cuò),不幸的老爺們又怎樣變得幸運(yùn)了的呢?莊子曰:“盜亦有道。”準(zhǔn)此以推,當(dāng)然官亦有法。孔子曰:“事君敬禮,民以為諂也!”說(shuō)穿了簡(jiǎn)單得很,就是那個(gè)“諂”字,今語(yǔ)謂之拍馬屁!有策的人用三策拍馬屁,無(wú)策的人就少不了設(shè)法打洞,用別種方法拍馬屁。

  拍馬屁決不是一件容易事,不是空口說(shuō)白話地喊幾聲“萬(wàn)歲”或“偉大的主上”就算得了數(shù)的;除了有聰明才智會(huì)窺探“上頭”的意向,還非要有具體表現(xiàn)不可,而那表現(xiàn)有時(shí)簡(jiǎn)直非常血腥,和你的骨肉相連,肢體相連,人性人格相連。不能犧牲這些,就不算真正拍了馬屁,也就未必能真正得到“知遇”!歷史上有會(huì)拍馬屁的人,都是些毅然決然的大勇者:易牙蒸兒子給主子吃,樂(lè)羊子自己吃兒子的肉羹,吳起殺妻,呂不韋用妻妾施美人計(jì),豎刁閹割自己,彌子瑕、董賢化男為女,以妾婦之道事君……《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》里有一位茍觀察,聽(tīng)說(shuō)制臺(tái)大人的寵妾去世了,他卻正有一個(gè)絕色寡媳。兩老夫婦就跪在地下勸她改嫁給制臺(tái)作如夫人;寡媳不肯。乃暗中讓她吃進(jìn)一些春藥,使她心癢難搔,不得不答應(yīng)。人同此心,心向此理,這些英雄豪杰,豈不知父子之恩,夫婦之愛(ài),人性人格之可尊又可貴?無(wú)奈要顧全這些,就沒(méi)有人給官做,縱有也做不久,做不大,在官言官,也就不得不如此了!

  有一種書(shū),叫做《人怎樣變成巨人?》,著者是蘇聯(lián)人,說(shuō)的是蘇聯(lián)事。至于咱們貴國(guó),如果你曾耳聞目睹過(guò)一些官場(chǎng)現(xiàn)形記,就該明白:人怎樣變成非人!我的意思是說(shuō),人,只要想做官,在官場(chǎng)里混,還要想盡方法混得不錯(cuò),那就很容易變成非人的,像上引的易牙乃至茍觀察們一樣。不過(guò)這種現(xiàn)象,大概立刻要結(jié)束了。

  《論拍馬》閱讀習(xí)題

  (1)里面左邊的口袋放的是怎樣的計(jì)策呢?

  答:________________________________________

  (2)為什么作者說(shuō)“拍馬屁決不是一件容易事”?

  答:______________________________________

  (3)莊子曰:“盜亦有道。”孔子曰:“事君敬禮,民以為諂也!”作者在此引莊子和孔子的話,要說(shuō)明什么呢?

  答:_____________________________________

  (4)“人同此心,心向此理,這些英雄豪杰,豈不知父子之恩,夫婦之愛(ài),人性人格之可尊又可貴?”這句話中“英雄豪杰”是指什么人?

  答:______________________________________

  (5)《論拍馬》一文的主旨是什么?

  答:______________________________________

  《論拍馬》閱讀答案

  1)和上司意見(jiàn)相近的一策,常常是被上司采納的計(jì)策。

  (2)因?yàn)?ldquo;拍馬屁”除了有聰明才智會(huì)窺探“上頭”的意向,還非要有具體表現(xiàn)不可,而那表現(xiàn)有時(shí)簡(jiǎn)直非常血腥,和你的骨肉相連,肢體相連,人性人格相連。“拍馬屁”要付出很大的代價(jià),甚至要犧牲人性和人格。

  (3)莊子的話說(shuō)的是,當(dāng)官要有當(dāng)官的門道,而孔子直接點(diǎn)出了當(dāng)官的基本法則,就是那個(gè)“諂”字,今語(yǔ)謂之拍馬屁!有策的人用三策拍馬屁,無(wú)策的人就少不了設(shè)法打洞,用別種方法拍馬屁。

  (4)在這里“英雄豪杰”是反語(yǔ),它指的是“拍馬屁”的人。例如易牙、樂(lè)羊子、吳起、呂不韋、豎刁、彌子瑕、董賢、茍觀察等等。

  (5)“拍馬屁”向上爬的人被作者視為非人,作者希望這種非人在社會(huì)上最終絕跡。(最后一段有:人怎樣變成非人!我的意思是說(shuō),人,只要想做官,在官場(chǎng)里混,還要想盡方法混得不錯(cuò),那就很容易變成非人的,像上引的易牙乃至茍觀察們一樣。不過(guò)這種現(xiàn)象,大概立刻要結(jié)束了。)

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