30.【2013年·四川省南充市】

　　【試題】(三) 閱讀下面文章，完成18-21題(共8分)

　　謹(jǐn)慎“行善”

　?、偾岸螘r間雅安地震，在地震發(fā)生幾個小時后，很多熱心網(wǎng)友尤其是知名網(wǎng)友，通過微博轉(zhuǎn)發(fā)一些救援信息。救人一命，功德無量。但令人遺憾的是，有一些家伙不知出于何種心理，發(fā)布了一些錯誤的救援信息。他們的惡毋庸置疑，但捫心自問，在這件事上，我們這些出于善意轉(zhuǎn)發(fā)信息的人當(dāng)中，也有不少人幫了忙。這樣說打擊面未免太廣，觸犯眾怒我可不敢，但說說自己總是可以的。

　?、诘卣甬?dāng)天，我也和很多網(wǎng)友一樣，盯著電腦，不斷刷新，高度緊張地關(guān)注著災(zāi)區(qū)的最新動向。沒多久，一條微博進(jìn)入我的視線，大意是有位媽媽傷得很重，想見女兒最后一面，請女兒看到消息后速去醫(yī)院。最后，還留下了手機(jī)號碼，方便女兒聯(lián)系。我想都沒想就要轉(zhuǎn)發(fā)，就在此時，我的電話響起來，等接完電話，已經(jīng)有人澄清：“這是一條假消息，手機(jī)號碼是甘肅的，請大家不要轉(zhuǎn)發(fā)?？吹接腥宿D(zhuǎn)發(fā)，請敦促對方刪除，以免有人上當(dāng)受騙。”

　?、蹧]過幾分鐘，我的QQ開始閃爍，有人在QQ群里轉(zhuǎn)發(fā)了這個消息。我馬上胸有成竹地告訴大家，這是假消息，順便譴責(zé)了編造這條信息的家伙，因為他很無聊、很過分?；叵肫饋?，我當(dāng)時應(yīng)該是很得意的，因為及時指出了別人的錯誤，阻止了謠言的擴(kuò)散。但在看了一下午類似的假消息后，我開始感到心虛—如果不是那個電話，我就會轉(zhuǎn)發(fā)這條消息，并且為自己的“善舉”感到自豪。美國有評論家說，一場災(zāi)難發(fā)生后，前5分鐘Twitter做出的貢獻(xiàn)最大，但12小時后就開始幫倒忙。就我當(dāng)天的感覺，這句話用在微博上同樣成立，而且時間更短。

　?、懿还苁怯行倪€是無意，我在轉(zhuǎn)發(fā)消息時，其實也在暗示大家，我很善良，很關(guān)注災(zāi)區(qū)。不用捐款，更不用冒著危險親臨現(xiàn)場救援，只要輕輕點一下鼠標(biāo)，別人就會知道，我是一個有愛心的人。實際上，這種善意中包含著虛偽。當(dāng)時，如果我真的有足夠的愛心和責(zé)任感，就應(yīng)該撥打那個手機(jī)號碼，驗證信息的真?zhèn)?，然后把自己了解的情況發(fā)布出去。當(dāng)然，這件事情已經(jīng)有人做了，并且對謠言做了澄清。我對此感到振奮，正因為有這些網(wǎng)友，微博才能自我凈化，真實的消息才得以傳遞。同時，他們也如鏡子一般，讓我看到了隱藏于自己內(nèi)心深處的弱點，那就是，不愿為自己的善意付出行動。

　?、菰缭谖⒉┑染W(wǎng)絡(luò)社交平臺出現(xiàn)之前，互聯(lián)網(wǎng)上的假消息已經(jīng)層出不窮，比如，某地有小孩失蹤;比如，某地有人患白血病，需要稀缺血型，等等。有些假消息司空見慣，幾年前我上論壇時就見過，如今居然在微博上與它們再次相逢?？粗切┦煜さ奈淖?，我竟有一種“別來無恙”之感。這么多年，依然有人上當(dāng)，這究竟是怎么回事呢?制造謠言的人固然可惡，但如果我們能有所行動，對消息來源和內(nèi)容尋根究底，我想，大多數(shù)假消息不會有如此長久的生命力。正如轉(zhuǎn)發(fā)一樣，慎點“轉(zhuǎn)發(fā)”也是一種善舉。如果實在拿不準(zhǔn)消息的真假，最好不要輕舉妄動。這些，我想我們是可以做到的。

　　18.選文的中心論點是什么?(2分)

　　19.在這篇一事一議的文章中，作者是因什么事而引發(fā)議論的?(2分)

　　20.選文第④自然段主要采用了　　　　　　論證方法，其作用是　　　　　　　。(2分)

　　21.面對生活中形形色色的“行乞者”，談?wù)勀銜鯓幼?(2分)

　　【答案】19.我在微博因善意差點轉(zhuǎn)發(fā)一條虛假救援信息。

　　20.對比 通過對比論證了應(yīng)怎樣謹(jǐn)慎行善。

　　21.答案要點應(yīng)包含“學(xué)會辨別真 假行乞者”、“真誠幫助別人”這兩方面，語言連貫，表意準(zhǔn)確。

　　31.【2013年·福建省泉州市】

　　【試題】

　　文言是中國文化的根

　　王麗

　?、傥难允侵袊幕母Ｗ约坠俏钠?，三千年間，凡中國歷史、文化、文學(xué)、政治、軍事、醫(yī)卜、農(nóng)業(yè)、算學(xué)等所有重要典籍均為文言。文言是打開這個寶藏的鑰匙。身為中國人，不懂文言，很難真正了解自己的歷史文化，也很難做到“鑒古知今”。

　　②我們的前人留下了大量的文學(xué)經(jīng)典，如《離騷》《出師表》《陋室銘》《蘭亭集序》《桃花源記》……這些用文言撰寫的經(jīng)典之作像一條永不枯竭的河流，滋養(yǎng)了世世代代的中國人。這些經(jīng)典與其他典籍一起化為文化基因融入炎黃子孫的血脈里，形成中華民族特有的思維方式、審美方式和情感表達(dá)方式。

　?、墼?jīng)有人說，文言難懂難學(xué)，不夠大眾化。可是，人類是一種具有高級精神活動的動物，需要有一座精神殿堂，而在這座殿堂里，需要用一種更深沉、更莊嚴(yán)、更典雅、更具儀式感的語言來表達(dá)。文言文，以及用文言文所撰寫的賦、表、記、銘、傳、碑、祭文、對聯(lián)等，便是這種需求的具體體現(xiàn)。

　　④今天，我們生活在一個圖像時代。眾所皆知，圖像是平面的，它讓我們直接面對所謂的實際存在，而語言的抽象性卻提供了無限的想象空間。比之白話的直白和淺露，文言的高度凝練及其特有的含蓄、蘊(yùn)藉，具有無窮的“言外之意”和“韻外之致”，為讀者提供了巨大的再創(chuàng)造的語言空間，其品讀過程本身就是想象力的展開與激活。并且，文言所特有的節(jié)奏和音韻，即在表達(dá)上所造成的一唱三嘆、回環(huán)婉轉(zhuǎn)、起伏跌宕、抑揚(yáng)頓挫等等，使它具有白話所無法比擬的語言張力。晚年在臺灣的于右任先生曾寫下《望大陸》一詩----

　　葬我于高山之上兮，望我大陸;大陸不可見兮，只有痛哭。

　　葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng);故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘。

　　天蒼蒼，野茫茫，山之上，國有殤。

　　⑤放眼古今中外，抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的詩文千千萬。唯有用古老的文言，才能唱出如此回腸蕩氣、觸動炎黃子孫靈魂深處隱痛的絕唱。

　?、廾鎸θ绱私^唱，某些對文言持有偏見的人應(yīng)當(dāng)要深刻地反思：時下國人語言之粗鄙低俗，整體文化教養(yǎng)之令人失望，是否與文言傳統(tǒng)的斷裂有某種關(guān)系?

　　(選自2013年5月15日《 中國青年報 》，有刪改)

　　10.第①段中加點的“這個寶藏”指代什么?“這個寶藏”對中華民族產(chǎn)生了什么影響?(4分)

　　11.比之圖像，語言的優(yōu)勢在哪里?比之白話，文言具有哪兩個特點?(6分)

　　優(yōu)勢：

　　特點：

　　12. 在作者看來,劃線句“文言難懂難學(xué)，不夠大眾化”的觀點，導(dǎo)致了怎樣的結(jié)果?(3分)

　　【答案】

　　10.(4分)中國古代所有重要典籍。(2分) 形成中華民族特有的思維方式、審美方式和情感表達(dá)方式。(或“滋養(yǎng)了世世代代的中國人”)(2分)

　　11.(6分)語言的抽象性為讀者提供了無限的想象空間。(2分) ①高度凝練、含蓄、蘊(yùn)藉(或“具有無窮的‘言外之意’和‘韻外之致’”)(2分) ②特有的節(jié)奏和音韻，具有白話無法比擬的語言張力。(2分)

　　12.(3分)國人語言粗鄙低俗，整體文化教養(yǎng)令人失望，文言傳統(tǒng)斷裂。(答兩句得3分 答一句只得2分)