有人說(shuō)，最好的“到此一游”，是把旅途中所有的美好都刻在心上。而提升文明素養(yǎng)，也需在心上刻下這讓人蒙羞的“到此一游”。以下學(xué)習(xí)啦小編搜集整合了：激發(fā)“到此一游”的文明恥感閱讀答案，歡迎參考閱讀!

　　《激發(fā)“到此一游”的文明恥感》文章閱讀

　　激發(fā)“到此一游”的文明恥感

　　李浩燃

　?、侔＜氨R克索神廟有著3000多年歷史的浮雕上，刻劃著漢字“丁××到此一游”。近日，有人在微博上貼出這樣一幅刺目的照片，發(fā)布者“無(wú)地自容”的心情，也成為很多網(wǎng)友的一致感受。

　?、?ldquo;沒(méi)到過(guò)盧克索，就不算到過(guò)埃及。”神廟與漢字，兩大文明竟以如此方式相遇，實(shí)在讓人尷尬。不管是真心喜愛(ài)、跟風(fēng)模仿還是年幼無(wú)知、出于炫耀，這種行為不僅污損了人類文明的瑰寶，也為中國(guó)游客添了一筆不良記錄。

　?、巯鄬?duì)大多數(shù)中國(guó)游客的有序有禮，少數(shù)人的不良表現(xiàn)更容易被放在公共外交的聚光燈下。不講衛(wèi)生、不遵守公共秩序、踩踏黃線、在飛機(jī)上爭(zhēng)奪行李架空位……因?yàn)檫@些行為，中國(guó)游客甚至在國(guó)外一家市場(chǎng)調(diào)研機(jī)構(gòu)的調(diào)查中，名列“最差游客榜”第二名。當(dāng)中國(guó)出境旅游人數(shù)從2000年的1000萬(wàn)人次快速增長(zhǎng)至2012年的8300萬(wàn)人次，“每個(gè)人都是一部中國(guó)讀本”，這句提醒更有特殊含義。

　?、?ldquo;到此一游”的風(fēng)波，理應(yīng)成為反思文明素養(yǎng)的契機(jī)。面對(duì)刻字，現(xiàn)場(chǎng)中國(guó)游客莫不感覺(jué)羞愧，甚至連導(dǎo)游也趕緊走開(kāi)。微博熱議、媒體討論中，慚愧、恥辱的情緒，譴責(zé)、反省的主調(diào)，也讓人看到整個(gè)社會(huì)對(duì)文明素質(zhì)的強(qiáng)烈吁求、一個(gè)國(guó)家文明意識(shí)的自我審思。當(dāng)事孩子的父母也主動(dòng)聯(lián)系媒體，流下懺悔淚水，坦言“孩子犯錯(cuò)誤，主要責(zé)任在大人，是我們監(jiān)護(hù)不到位，平時(shí)教育做得不好”，公開(kāi)道歉。未成年人犯錯(cuò)在所難免，應(yīng)予以必要寬容并助其改正，但整個(gè)社會(huì)則應(yīng)以此為鏡、自我檢視。

　?、莸拇_，“到此一游”遠(yuǎn)涉重洋，也是國(guó)內(nèi)不文明言行的不自覺(jué)“輸出”。從被刻字弄得遍體鱗傷的長(zhǎng)城，到赫然出現(xiàn)在故宮大水缸上的涂劃，都是孩子耳濡目染的“活教材”。習(xí)慣了亂闖紅燈，出了國(guó)可能也會(huì)“紅綠色盲”;習(xí)慣了大聲喧嘩，在國(guó)外也難以主動(dòng)調(diào)低音量。從這個(gè)角度說(shuō)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成不分海內(nèi)外，文明素養(yǎng)的提升，更需要每個(gè)人的日常踐行。

　?、抻腥苏f(shuō)，最好的“到此一游”，是把旅途中所有的美好都刻在心上。而提升文明素養(yǎng)，也需在心上刻下這讓人蒙羞的“到此一游”。在擁堵的公路上隨意并道時(shí)，在地鐵的長(zhǎng)隊(duì)里加塞插隊(duì)時(shí)，在逃票成功洋洋得意時(shí)，在網(wǎng)絡(luò)空間掐架罵娘時(shí)，______________，__________，這幾個(gè)字就該閃動(dòng)警示之光，提醒你觸碰到了文明的紅線。謹(jǐn)記“到此一游”激發(fā)的文明恥感，以此自戒自省，以此校言校行，整個(gè)社會(huì)的文明程度才能邁進(jìn)一步。

　?、呓袢罩袊?guó)，吃飯穿衣已經(jīng)不是問(wèn)題，甚至海外奢侈品商店促銷都會(huì)掛上漢語(yǔ)海報(bào)。然而，很多人也感覺(jué)，“兩手滿當(dāng)當(dāng)，心中空蕩蕩”。的確，現(xiàn)代化的過(guò)程中，怎能少了人的行為舉止、思想意識(shí)的現(xiàn)代化?國(guó)務(wù)院會(huì)議倡導(dǎo)“健康文明旅游方式”，政府機(jī)構(gòu)出臺(tái)“文明行為指南”，這些都讓人看到，在社會(huì)管理者那里，文明素養(yǎng)、人的素質(zhì)，已越來(lái)越成為“發(fā)展的必修課”。

　?、嗤瑯邮巧駨R，雅典阿波羅神廟的一塊石板上，刻著這樣的銘文：認(rèn)識(shí)你自己。反思埃及神廟刻字事件，以此為契機(jī)省察自我文明素養(yǎng)，才能在國(guó)際交往中贏得尊敬，更讓我們?cè)谖拿鲝?fù)興之路上“遞進(jìn)一層”。

　　(選自2013.5.27《人民日?qǐng)?bào)》)

　　《激發(fā)“到此一游”的文明恥感》閱讀題：

　　3.作者在文中針對(duì)“到此一游”這類不文明現(xiàn)象，提出的核心觀點(diǎn)是什么?(3分)

　　4.第③段中作者說(shuō) “‘每個(gè)人都是一部中國(guó)讀本’，這句提醒更有特殊含義。”“特殊含義”應(yīng)該怎么理解?(4分)

　　5.第⑤段畫(huà)線句子運(yùn)用了什么論證方法?論證了什么觀點(diǎn)?(3分)

　　6.閱讀第段根據(jù)上下文在橫線處再補(bǔ)寫(xiě)兩個(gè)事例，反思我們身邊的不文明行為，并以此為鏡，自戒自省。(2分)

　　花開(kāi)半時(shí)偏妍(8分)

　?、傧鄬?duì)完整而言，“半”無(wú)疑是未完成的一種狀態(tài)，是令人遺憾的一種缺失，然而，“半”又何嘗不是一種高妙的境界?

　?、谀阋欢ǘ?ldquo;泰極而否”的道理，事物發(fā)展到一定程度，就會(huì)向它的對(duì)立面轉(zhuǎn)化了。水滿則溢，月盈則虧?；▋好榔G盛放之時(shí)，就是殘敗零落之日。

　?、刍ㄩ_(kāi)半時(shí)偏妍，人生中，我們要擁有“半”的智慧。

　　④生活中處處存在著“半”中隱美的道理。爬山的過(guò)程最美，半山腰的感覺(jué)最好。攀爬中摻進(jìn)了人們對(duì)美景的想象，虛實(shí)相生之間，美便無(wú)限擴(kuò)伸與延展。一旦爬到了山頂，一切景色盡收眼底時(shí)，反而會(huì)有一絲失落感隱隱而生。

　?、?ldquo;半”的智慧也表現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作的留白上。眾所周知，繪畫(huà)中描摹可觀可觸的有形之物不是什么難事，要讓抽象無(wú)形的語(yǔ)言、聲響和思維等入畫(huà)，就不那么容易了。齊白石的水墨畫(huà)《蛙聲十里出山泉》就是留白的經(jīng)典之作。齊白石用幾只蝌蚪在急流的山泉中游動(dòng)的畫(huà)面，為我們展示了“蛙聲十里出山泉”這一蘊(yùn)含極豐的神奇意境。蛙聲在整個(gè)畫(huà)面中難覓蹤跡，可以說(shuō)，齊白石只畫(huà)出了一半，但妙就妙在通過(guò)虛出的一半，撩撥起觀眾二度創(chuàng)作的強(qiáng)烈欲望與沖動(dòng)，使“蛙聲”這難以描摹的意象，在人們的想象中得以生動(dòng)而鮮活地再現(xiàn).有限的畫(huà)面與無(wú)限的想象形成珠聯(lián)璧合的完美融合。齊白石的成功給我們以啟迪：運(yùn)用“半”的智慧，成就藝術(shù)留白，使藝術(shù)創(chuàng)作達(dá)到至高的境界。

　?、?ldquo;半”，還可理解為一種為人處世的修養(yǎng)。人們常說(shuō)，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。不把事情做得太過(guò)，留有回旋余地的“半”，是為自己，也是為別人開(kāi)啟了一扇門(mén)。“半”，是一種寬闊的胸襟!

　?、呃蠲苌幵?shī)云：帆張半扇免翻顛，馬放半韁穩(wěn)便。半中歲月盡幽閑，半里乾坤寬展。

　?、嘣肝覀冎獣?ldquo;半”的道理，掌握“半”的藝術(shù)，達(dá)到“半”的修養(yǎng)，無(wú)邊受用“半”的恩賜與智慧。

　　7.作者由“花開(kāi)半時(shí)偏妍”，提出了怎樣的觀點(diǎn)?(2分)

　　8.第⑤段是如何闡述“半”的智慧也表現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作的留白上”的?請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。(4分)

　　9.下列對(duì)文章內(nèi)容和寫(xiě)法的分析，不正確的一項(xiàng)是( )(2分)

　　A.“攀爬中摻進(jìn)了人們對(duì)美景的想象，虛實(shí)相生之間，美便無(wú)限擴(kuò)伸與延展。”句中的“虛實(shí)相生”在這里的意思是眼前景色和想象的美景相互交融。

　　B.“但妙就妙在通過(guò)虛出的一半。撩撥起觀眾二度創(chuàng)作的強(qiáng)烈欲望與沖動(dòng)。”中“撩撥”一詞在這里用擬人的修辭方法，形象地表達(dá)了激發(fā)、引起的意思，突出了留白的妙處。

　　C.夏洛克冷酷無(wú)情，堅(jiān)持索要一磅肉，落得人財(cái)兩空。這一事例證明了第⑥段中說(shuō)的“不把事情做得太過(guò)”這一句話。

　　D.水滿則溢，月盈則虧?；▋好榔G盛放之時(shí)，就是殘敗零落之日。所以不必追求事物發(fā)展的圓滿。

　　《激發(fā)“到此一游”的文明恥感》閱讀題答案：

　　3.到此一游的風(fēng)波，理應(yīng)成為反思文明素養(yǎng)的契機(jī)。(3分，如答“激發(fā)‘到此一游’的文明恥感”或“以此為契機(jī)省察自我文明素養(yǎng)”也可。)

　　4.在國(guó)外，每個(gè)人的文明程度都影響著公眾對(duì)中國(guó)的印象;當(dāng)出國(guó)旅游的人數(shù)越來(lái)越多時(shí)，個(gè)人的文明程度在國(guó)際上產(chǎn)生的正面或負(fù)面影響會(huì)更大。(4分)

　　5.舉例論證(事實(shí)論證)，論述了不文明現(xiàn)象遠(yuǎn)涉重洋的原因。(共3分，論證方法分，觀點(diǎn)2分。)

　　6.答案示例：在公共場(chǎng)合大專長(zhǎng)喧嘩時(shí);在旅游景點(diǎn)知扔垃圾時(shí)。(2分，每點(diǎn)1分，其他合乎題意者也可)

　　【解析】

　　3.本題考查學(xué)生的概括分析能力，通過(guò)讀文章，能夠明白作者的觀點(diǎn)是批評(píng)“到此一游”現(xiàn)象，把握住如何批評(píng)?如何指導(dǎo)改正?寫(xiě)出及時(shí)核心觀點(diǎn)。

　　4.本題考查學(xué)生的理解賞析能力，聯(lián)系上下文含義得出“每個(gè)人的文明程度都影響著公眾對(duì)中國(guó)的印象”所以，每個(gè)人都代表著中國(guó)人的形象。

　　5.此題考查學(xué)生對(duì)論證方法的掌握，常見(jiàn)的論證方法有事實(shí)論證，道理論證，對(duì)比論證等，第⑤段畫(huà)線句子運(yùn)用了“事實(shí)論證”， “到此一游”遠(yuǎn)涉重洋，也是國(guó)內(nèi)不文明言行的不自覺(jué)“輸出”。

　　6.此題屬于開(kāi)放性試題，答案不唯一，根據(jù)語(yǔ)境，合乎情理即可。

　　7.我們要擁有“半”的智慧。

　　8.首先闡述抽象無(wú)形之物難以入畫(huà)(1分)：接著舉出齊白石留白的經(jīng)典之作的例子(1分)，闡明留白產(chǎn)生的藝術(shù)效果(1分);最后得出結(jié)論：運(yùn)用“半’’的智慧，可使藝術(shù)創(chuàng)作達(dá)到至高境界。

　　9.D