《童年經(jīng)驗(yàn)贏得世界共鳴》閱讀材料

　　上一任國(guó)際安徒生獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)主席瑪麗亞·耶穌·基爾曾評(píng)價(jià)曹文軒作品深刻地展示了生活的真實(shí)，并且能以充沛的情感打動(dòng)孩子，幫助孩子永遠(yuǎn)滿懷希望地直面生活。曹文軒的合作者、德國(guó)著名插畫家索尼婭·達(dá)諾夫斯基談到她為曹文軒的《草房子》創(chuàng)作插畫時(shí)的感受說(shuō)，她不止一次地為《草房子》中的人物和情節(jié)所感動(dòng)，甚至產(chǎn)生了想為《草房子》的每一頁(yè)內(nèi)容創(chuàng)作插畫的沖動(dòng)。

　　曹文軒是一個(gè)學(xué)者型的作家，有自己的文學(xué)理論。例如他的作品有“水”的意象，他生長(zhǎng)在江南水鄉(xiāng)，傍水而立。“水，參與了我之性格，我之脾氣，我之人生觀，我之美學(xué)情調(diào)的構(gòu)造。”

　　他也樂(lè)意用水來(lái)比喻自己的個(gè)性，有彈性，遇圓則圓，遇方則方。但是作品卻堅(jiān)持“潔癖”。他不會(huì)像有些成人文學(xué)采取自然主義的寫法，“我寫不了蒼蠅，寫不了鼻涕，寫不了糞便，寫不了腐爛的老鼠。”不搞語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)，不會(huì)寫出“從口袋里掏出一個(gè)肥大的笑容”這樣一個(gè)句子。更不會(huì)搞意識(shí)流、時(shí)空倒錯(cuò)、人稱的隨意轉(zhuǎn)換等現(xiàn)代派手法的。“我成不了現(xiàn)代主義者，更成不了后現(xiàn)代主義者，我永遠(yuǎn)只能是個(gè)古典主義者。”

　　國(guó)際兒童讀物聯(lián)盟中國(guó)分會(huì)主席、中國(guó)少年兒童新聞出版總社社長(zhǎng)李學(xué)謙說(shuō)，當(dāng)前兒童文學(xué)十分繁榮，題材種類豐富多彩，但在始終堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作道路，堅(jiān)持寫實(shí)風(fēng)格的作家中，曹文軒是十分突出的一位。他的作品不僅打動(dòng)了無(wú)數(shù)中國(guó)小讀者，而且感染了國(guó)外讀者，成為他們認(rèn)識(shí)中國(guó)的一個(gè)窗口。“是中國(guó)的，也是世界的”，曹文軒獲“國(guó)際安徒生獎(jiǎng)”是這句話的最好詮釋。

　　(節(jié)選自《曹文軒為什么能成為安徒生獎(jiǎng)中國(guó)“第一人”》，有刪改)

　　相關(guān)鏈接

　?、俨芪能幍淖髌吠幸环N“悲傷”的色彩。有孩子問(wèn)：“曹老師，您的作品為什么總是悲傷的?您為什么不為我們寫一部快樂(lè)的作品?”曹文軒說(shuō)，生活中除了快樂(lè)，還有很多不快樂(lè)的東西，也是需要接觸和了解的?！逗５呐畠骸贰顿u火柴的小女孩》等公認(rèn)的兒童文學(xué)經(jīng)典作品恰恰是悲傷的，而不是快樂(lè)的。“快樂(lè)并不是一個(gè)人的最佳品質(zhì)。并且一味快樂(lè)，會(huì)使一個(gè)人滑向輕浮與輕飄，失去應(yīng)有的莊嚴(yán)與深刻。”他的作品的一個(gè)重要特點(diǎn)是描寫苦難，窮困的生活、經(jīng)歷磨難的人們、物質(zhì)匱乏的鄉(xiāng)村……他認(rèn)為，中華民族是一個(gè)經(jīng)歷過(guò)各種厄運(yùn)的民族，但很多年后再回顧這段歷史時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，人們?cè)谀ルy的同時(shí)，也收獲了一筆寶貴的財(cái)富，那就是從苦難中升華出的真善美的人性——曹文軒稱其為“悲憫精神”。(摘自《曹文軒為什么能成為安徒生獎(jiǎng)中國(guó)“第一人”》)

　?、?ldquo;五七干校”時(shí)期的江南水鄉(xiāng)農(nóng)村，城市女孩葵花因?yàn)橐粋€(gè)特別的機(jī)緣，來(lái)到了鄉(xiāng)村男孩青銅的家，成了他的妹妹。聰明而心地善良的啞巴青銅，因這個(gè)突然出現(xiàn)的小妹意識(shí)到自己作為小男子漢的責(zé)任：家里只能供一個(gè)人上學(xué)，他把機(jī)會(huì)讓給了葵花;為了讓葵花能照相，他冒風(fēng)雪站街頭賣蘆花鞋，而懂事的葵花不照相，省下錢來(lái)買紙筆教青銅識(shí)字。災(zāi)年沒(méi)有吃的，他想辦法挖蘆根、抓野鴨給葵花解饞……在充滿了天災(zāi)人禍的歲月里，一家人互相扶助，從容地渡過(guò)了一個(gè)又一個(gè)難關(guān)。他們樂(lè)觀地生活著，而在女孩12歲那年，命運(yùn)又將她召回到她的城市。從此，這兩兄妹天各一方。(摘自《青銅葵花》內(nèi)容簡(jiǎn)介)

　?、?ldquo;自然主義”是文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作中的一種傾向。作為創(chuàng)作方法，自然主義一方面排斥浪漫主義的想象、夸張、抒情等主觀因素，另一方面輕視現(xiàn)實(shí)主義對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的典型概括，而追求絕對(duì)的客觀性，崇尚單純地描摹自然，著重對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的表面現(xiàn)象作記錄式的寫照，它反映的是隨便觀察到的庸俗的自然。(摘自百度百科“自然主義”釋義)

　　《童年經(jīng)驗(yàn)贏得世界共鳴》閱讀題目

　　4.下列對(duì)上述材料的理解，準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.曹文軒的作品描寫了原生生活中一些真實(shí)而哀傷的瞬間，因而作品充滿詩(shī)情畫意，美麗而憂傷。

　　B.曹文軒作品中的世界性是指人類共通的人性，共同的喜怒哀樂(lè)、共同的向往和情懷以及共同面臨的苦難。

　　C.曹文軒樂(lè)意用水來(lái)比喻自己的個(gè)性，作品也堅(jiān)持“潔癖”，是因?yàn)樗L(zhǎng)在水鄉(xiāng)，具有水的彈性特質(zhì)。

　　D.標(biāo)題“童年經(jīng)驗(yàn)贏得世界共鳴”是指曹文軒創(chuàng)作時(shí)大量摻入童年悲慘經(jīng)驗(yàn)，旨在引起讀者的廣泛同情。

　　5.下列對(duì)材料的理解和分析，合理的兩項(xiàng)是(5分)

　　A.曹文軒自幼生長(zhǎng)在貧窮的家庭，這一經(jīng)歷深深影響了他的性格和創(chuàng)作風(fēng)格。物質(zhì)的匱乏、精神的空虛，使他的作品呈現(xiàn)出憂傷而消極的情緒。

　　B.曹文軒認(rèn)為，兒童文學(xué)不應(yīng)是給孩子帶來(lái)快樂(lè)的，如果作品追求快樂(lè)，就會(huì)使一個(gè)人逐漸變得輕浮與輕飄，失去應(yīng)有的莊嚴(yán)與深刻。

　　C.曹文軒獲得“國(guó)際安徒生獎(jiǎng)”，證明了“是中國(guó)的，也是世界的”這句話的合理性，說(shuō)明優(yōu)秀的文學(xué)作品不僅屬于本國(guó)，而且屬于全世界。

　　D.曹文軒說(shuō)自己是“古典主義者”，作品保持“清潔”的精神，反對(duì)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的表面現(xiàn)象作記錄式寫照的自然主義寫法和現(xiàn)代派手法。

　　E.文中多處引用他人的評(píng)價(jià)，側(cè)面凸顯了曹文軒作品的成就，使讀者對(duì)曹文軒及其作品的認(rèn)識(shí)更全面，增強(qiáng)了文章的真實(shí)性和說(shuō)服力。

　　6.曹文軒的兒童文學(xué)作品主要有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)

　　《童年經(jīng)驗(yàn)贏得世界共鳴》閱讀答案

　　4.B(A強(qiáng)加因果。C作品堅(jiān)持“潔癖”的原因不是“生長(zhǎng)在水鄉(xiāng)，具有水的彈性特質(zhì)”。D摻入童年悲慘經(jīng)驗(yàn)?zāi)康牟⒉皇菫榱艘鹜椤?

　　5.CE(A“精神的空虛”文中未提及，“消極的情緒”錯(cuò)。B“兒童文學(xué)不應(yīng)是給孩子帶來(lái)快樂(lè)的”錯(cuò)，曹文軒認(rèn)為兒童文學(xué)不應(yīng)“一味追求快樂(lè)”。D“反對(duì)”錯(cuò)，語(yǔ)氣太絕對(duì)。)

　　6.(1)書寫悲傷和苦痛的童年生活。(2)寫中國(guó)故事，探尋人類共通的真善美的人性主題，倡導(dǎo)“悲憫精神”。(3)堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作道路，堅(jiān)持寫實(shí)風(fēng)格。(4)古典主義風(fēng)格(筆觸詩(shī)意)

　　看了“童年經(jīng)驗(yàn)贏得世界共鳴閱讀答案”