中國(guó)傳統(tǒng)文化的危機(jī)閱讀答案
《中國(guó)傳統(tǒng)文化的危機(jī)》閱讀材料
《中國(guó)傳統(tǒng)文化的危機(jī)》閱讀題目
小題1:對(duì)“儒家文化的現(xiàn)狀”的描述,正確的一項(xiàng)是 ( )
A.真正的儒者團(tuán)體,即以傳承儒家的文化范式為自己生命的終極追求的團(tuán)體,現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有了。
B.儒家文化賴以生存的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式日益衰退,幾近消亡。
C.基本價(jià)值取向已基本上不被現(xiàn)代中國(guó)人在人生中選擇。
D.獨(dú)特語(yǔ)言在人們表達(dá)關(guān)鍵思想和深刻情感的話語(yǔ)和藝術(shù)形式之中尚有殘存,但已陷入生存危機(jī)。
小題2:對(duì)“現(xiàn)在已經(jīng)獲得和正在獲得越來(lái)越濃重悲涼的文化含義”一句理解正確的一項(xiàng)是( )
A.以儒家為主的中國(guó)傳統(tǒng)文化走向沒(méi)落,這是無(wú)可挽回的趨勢(shì),也是一種濃重悲涼的文化悲劇。
B.我們“自家的文化”,乃至總體的文化土壤已經(jīng)“板結(jié)”,形成了“文化荒漠”。
C.在全球化趨勢(shì)和西方文化咄咄逼人的攻勢(shì)下,中國(guó)傳統(tǒng)文化已陷入了生存危機(jī),總的形勢(shì)還在不斷惡化。
D.“中國(guó)向何處去?”不只是政治化的問(wèn)題,也是作者對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化未來(lái)走向的一種迷惑。
小題3:根據(jù)原文所提供的信息,以下推斷不正確的一項(xiàng)是( )
A.東方文化與西方文化不斷的交流、溝通,盡管我們現(xiàn)在受西方文化影響很大,但并沒(méi)有出現(xiàn)文化的斷裂和異己文化的頂替。
B.未來(lái)世界將不再只是西方中心話語(yǔ)和文化霸權(quán),東方文化將與之平分秋色,所以保護(hù)以中華傳統(tǒng)文化為代表的東方文化獨(dú)立生存,不受西方文化影響,也是實(shí)現(xiàn)世界文化多元化和一體化的重要工作。
C.一場(chǎng)反文化災(zāi)難發(fā)生后,強(qiáng)勢(shì)文化往往比弱勢(shì)文化和高雅文化恢復(fù)的勢(shì)頭更勁,“__”結(jié)束后西方文化思想迅速涌入中國(guó)就是其例證。
D.現(xiàn)今的時(shí)代潮流沖走的是我們民族精神的元?dú)庋},也就是人們追求西化的現(xiàn)代化使中華民族自身的優(yōu)良的文化傳統(tǒng)不斷失去,長(zhǎng)此以往,中國(guó)必將失去自己的文化。
《中國(guó)傳統(tǒng)文化的危機(jī)》閱讀答案
小題1:D(A“現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有了”片面;B“賴以生存的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式”偷換概念;C“在人生中選擇”以偏概全)
小題2:C(A“這是無(wú)可挽回的趨勢(shì)”絕對(duì)化B“文化荒漠”和“荒漠化”混淆概念D“也是作者對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化未來(lái)走向的一種迷惑”與文意不符)
小題3:B(世界文化多元化一體化,所以東西方文化之間應(yīng)該有溝通交流互補(bǔ),而不是“保護(hù)……不受影響”)
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