《心靈的獨舞》閱讀材料

　?、荽蠊陋殠泶笫斋@。面壁九年的達摩也是直面孤獨的勇者。梁武帝是篤信佛教的天子，達摩以為梁武帝 “堪稱法器”，就使出了禪家的機鋒，與梁武帝說法。不成想梁武帝根本領悟不了達摩的禪機。達摩很失望，化葦為舟，渡江北去，到嵩山少林傳播禪法。他選擇五乳峰高臨山頂?shù)囊粋€天然石洞，面壁而坐，這一坐就是九年。坐禪入定時，連小鳥在他的肩頭筑巢都沒覺察，可見思想是怎樣的一種空靈。且不說這九年達摩悟出了怎樣的禪機佛理，能在孤境中坐上九年，禁絕世俗雜念侵入，達到心虛靈空的無我境地，已非常人所能為，已是高不可攀的壯舉，可謂孤獨的最高境界。

　　⑥名人們的孤獨驚世駭俗，他們的境界我們無法企及。但普通人的孤獨也別有一番滋味。

　　⑦我喜歡獨處。還在上學的時候，下了夜自習，別人早早的回寢室休息了，我一個人在操場上漫步，這是我學生時代一天中感覺最好的時光。喧囂一天的校園歸于寂靜，少了課本沒了提問，不想功課不思未來，卸下所有的重負讓心徹底放松。從那時起獨處成為習慣。人到中年，一個人沉思默想的時候就更多。夜深人靜時，天上一輪清月，地下幾縷微風，一個人一支煙坐在庭院，看輕煙飄散，望樹影搖曳。抬頭望天，目光甚至可以穿透蒼穹，看到月宮。那砍伐月桂的吳剛依然在揮汗如雨，怎奈斧起傷愈，那棵不死之樹卻茂盛依舊，數(shù)千年如一日地做著無用功，不氣不餒，吳剛的堅韌和堅持實在可嘉;還有那被嫦娥抱在懷里的玉兔，作為仙子的寵物，美人如玉，閨懷香馨，多么幸福啊。

　　⑧孤獨就像一杯剛剛沖出的咖啡，大口的喝是沒什么味道的，需要小口小口的慢慢品呷。甜味中帶著淡淡的苦澀，苦澀里有含著悠遠的馨香。我不太喜歡旅游，不得不游的時候，也很少和如織的游人爭看熱鬧的風景，更喜歡一個人沿著山澗小徑慢慢行走。沒有爭位拍照的你來我往，沒有高掛的瀑布，只有涓涓小溪，細流翻越小石塊，卷起水花的聲音，因幽靜而顯得空靈悅耳;清風拂過，樹葉相碰發(fā)出的沙沙聲清晰可聞，偶有不知名的昆蟲輕聲吹著悠揚的笛子，小鳥和著節(jié)拍小唱，心里的那種愜意只可意會不可言傳。這種別樣的感覺是在人聲鼎沸處絕對享受不到的。

　?、岙斎蝗魏问挛锒加袃擅嫘?，孤獨也一樣。孤獨不是性格的自閉，思想的禁錮，更不是與世隔絕，孤獨需要把握好度，見好就收。如果任孤獨蔓延，就會像古龍說的那樣，變成一種深入骨髓的寂寞，一種令你發(fā)狂的空虛，縱然在歡呼聲中，也會感到內(nèi)心的惆悵與沮喪。進而發(fā)展成為憂郁。尤其對于處在逆境中的人對這種孤立更加敏感。所以法國文學家狄德羅說，忍受孤寂或者比忍受貧困需要更大的毅力，貧困可能會降低人的身價，但是孤寂卻可能敗壞人的性格。

　?、饽敲矗覀儚埑谟卸鹊鸟{馭孤獨，給心一個舞臺，讓思想盡情的狂歡吧。節(jié)選自《鄭州日報》

　　《心靈的獨舞》閱讀題目

　　1.第⑥段在文中有什作用?

　　答：________________________________________________

　　2.為什么說“獨享快樂是一種愉快，獨自憂傷也是一種愉快”呢?

　　答：________________________________________________

　　3.解釋下面句子在文中的含義。

　?、僭絺ゴ?、越有獨創(chuàng)精神的人越喜歡孤獨。

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　　②已是高不可攀的壯舉，可謂孤獨的最高境界。

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　　4.對于孤獨，我們應該持什么態(tài)度呢?請結合文章談談自己的理解。

　　答：________________________________________________

　　《心靈的獨舞》閱讀答案

　　1.承上啟下(過渡)，由上文對名人孤獨驚世駭俗的敘述，轉入對普通人孤獨的品味。(意對即可)

　　2.獨享快樂和獨享憂傷都是一個人獨處的特殊心理感受，當一個人獨處時他的精神世界不會是一片空白，他的思想會不照邏輯地向更深更遠更深邃的地方伸展，享受快樂當然會獲得愉悅，而品味憂傷也會因精神的滿足而欣慰。(意對即可)

　　3.①取得偉大成就，而且具有獨創(chuàng)精神的人都是在孤獨中捕得靈感，從而造就他們的輝煌的。

　?、谝庠诒磉_對達摩參禪達到的心虛空靈的無我境地的贊嘆。(意對即可)

　　4.把握好孤獨的兩面性。既要認識到孤獨可以使人獲得心靈的獨舞的妙處，同時也要把握好孤獨的尺度，不要把孤獨當成性格的自閉、思想的禁錮，甚至是與世隔絕。(意對即可)

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