《菩提本無(wú)樹(shù)》閱讀材料

　?、芑劭?、僧璨、道信與弘忍，四位禪宗的道場(chǎng)分別在太湖的司空山、潛山的天柱山、黃梅的雙峰山與東山。這大別山中的四座峰頭我都專程拜謁過(guò)。觀其風(fēng)樹(shù)從容、丹青開(kāi)于空際的景象;聽(tīng)其泉流嗽石、鐘磬飛而遠(yuǎn)聞的韻致，我的心難免不生出淡淡的出塵之思。

　?、堇蠈?shí)說(shuō)，這四處祖庭，東山的風(fēng)景不算最好。禪是靜謐的、安寧的，它的生機(jī)如枝頭開(kāi)放的鮮花，雖然燦爛，卻無(wú)聲無(wú)息。東山喧鬧了一些，過(guò)多的俗聲，使?jié)M月蓮花境界稍受影響，也侵?jǐn)_了諸佛的莊嚴(yán)。但是，專程前來(lái)拜謁的旅人，若有參透了般若智慧的禪風(fēng)禪骨，一定能夠剔去囂雜，在寺中曲折的廊廡間以及生著青苔的石階上，聽(tīng)到一千三百多年前那個(gè)舂米的和尚吟誦的偈語(yǔ)：菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。

　?、捱@個(gè)舂米的和尚釋名慧能，他目不識(shí)丁，曾被五祖弘忍稱作“獦狚”，這含了一點(diǎn)點(diǎn)貶損的意思?；勰芮Ю锾鎏龅轿遄嫠聛?lái)，本意是探究佛法，但他只能到廚下做苦力。三年后，他卻因這首偈，得到了弘忍的完全肯定，把象征著禪宗正脈的袈裟傳給了他。

　?、咴诤边@片土地上，有兩件事在歷史中都具有典型的意義。一是劉備看中二十七歲的諸葛亮，拔擢為“軍師”;二是弘忍看中慧能，讓其成為接班人。若按各自當(dāng)時(shí)的情況看，劉備麾下，不但有關(guān)羽、張飛與趙云，還有大謀士徐庶。諸葛亮寸功未建，只憑一個(gè)《隆中對(duì)》就立即受到重用，用現(xiàn)在的話說(shuō)，他只是一個(gè)回鄉(xiāng)知識(shí)青年，連城市戶口都沒(méi)有。而慧能呢，只是一個(gè)廚房里的雜役，弘忍門下，一千多個(gè)弟子，可謂眾星燦爛，特別以神秀為首的十大弟子，個(gè)個(gè)都是“博士后”，與他們比，慧能只能算是一個(gè)“農(nóng)民工”了。但僅憑二十字偈，他就成了禪宗的第六代領(lǐng)袖。盡管事后看，諸葛亮與慧能的選拔都是正確的，但在當(dāng)時(shí)，這種選拔難免遭到世人的非議。中國(guó)用人，歷來(lái)論資排輩。若劉備與弘忍兩人，不敢打破常規(guī)，獨(dú)具慧眼起用新人，則諸葛亮與慧能，恐怕就會(huì)混跡于眾生，終老江湖了。

　?、嗷诖?，無(wú)論是用世間法還是用山中法看待五祖寺，都會(huì)感受到它的卓爾不群。

　　⑨我個(gè)人認(rèn)為，政治領(lǐng)域中諸葛亮的《隆中對(duì)》，佛教領(lǐng)域中慧能的《菩提偈》，都具有石破天驚的意義?；勰苤暗奈遄?，規(guī)定了禪宗的方向，但尚未讓禪宗走向民間。讓佛教走向大眾，用智慧啟迪人心，慧能是第一人。

　?、夥彩侵腔鄣?，必是大眾愉悅的;凡是眾生愉悅的，必是簡(jiǎn)便的。有《六祖壇經(jīng)》傳世的慧能，早成了令人景仰的智慧大師。弘忍畢生做了很多功德，然而他最大的功德，莫過(guò)于發(fā)現(xiàn)了慧能。

　?、蠌纳鲜兰o(jì)九十年代，我多次到五祖寺參謁。前不久，我再次去到那里。在五祖?zhèn)饕吕徧?，新蓋了一座祖師殿。殿角有一棵參天古樹(shù)。導(dǎo)游小姐說(shuō)那是菩提樹(shù)。一位年輕的游客茫然地問(wèn)：“不是說(shuō)‘菩提本無(wú)樹(shù)’嗎?怎么會(huì)有這么大的樹(shù)呢?”

　　⑿導(dǎo)游小姐不知如何回答，只是微笑著。我看到這一幕，忖道：若在一千多年前的唐代，這樣的對(duì)話，便是禪家活潑潑的機(jī)鋒了。(本文有刪改)

　　《菩提本無(wú)樹(shù)》閱讀題目

　　12.簡(jiǎn)要賞析文章第四段劃線句子。(4分)

　　13.解釋下列兩句話在文中的含意。(4分)

　　(1)這種皈依是雙向的，因此也是有趣的。(2分)

　　(2)無(wú)論是用世間法還是用山中法看待五祖寺，都會(huì)感受到它的卓爾不群。(2分)

　　14.簡(jiǎn)析第七自然段寫劉備請(qǐng)諸葛亮和弘忍看中慧能的作用。(6分)

　　15.有人認(rèn)為文章最后兩個(gè)自然段可以刪去，這樣使文章更簡(jiǎn)潔，你贊同嗎?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ê屠碛伞?6分)

　　《菩提本無(wú)樹(shù)》閱讀答案

　　12、從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)角度描寫了大別山中的四座峰的秀美的風(fēng)景和獨(dú)特的風(fēng)貌，表達(dá)了作者無(wú)限向往之情。(4分)

　　13、(1)禪宗既包含了印度文化，又包含了中國(guó)本土文化，值得研究。(2分)

　　(2)無(wú)論是從世俗看還是從佛教看，五祖寺都有非凡的意義。(2分)

　　14、劉備請(qǐng)諸葛亮和弘忍看中慧能都是敢打破常規(guī)、獨(dú)具慧眼識(shí)別人才的典型，具有歷史意義又對(duì)現(xiàn)實(shí)具有啟發(fā)意義，豐富了文章的內(nèi)涵;(4分)引出下文對(duì)五祖寺的贊美，為下文的議論作了鋪墊。(2分)

　　15、不能刪去，①文末兩段內(nèi)容深化了文章主題，導(dǎo)游小姐和一個(gè)年輕人的對(duì)話充滿禪意，給人啟示，收到了言有盡意無(wú)窮的效果，(3分)②文末兩段寫作者游五祖寺時(shí)看到的菩提樹(shù)，回到現(xiàn)實(shí)，照應(yīng)標(biāo)題，使全文結(jié)構(gòu)完整、嚴(yán)謹(jǐn)。(3分)

　　看了“菩提本無(wú)樹(shù)閱讀答案”