《饒宗頤的書(shū)寫(xiě)情懷》閱讀材料

　　北京大學(xué)季羨林教授說(shuō)：近年來(lái)，國(guó)內(nèi)出現(xiàn)各式各樣的大師，而我季羨林心目中的大師就是饒宗頤。

　　饒氏家族是近代潮州首富，書(shū)香門(mén)第，少年饒宗頤就是在自家的藏書(shū)樓“天嘯樓”中打下了學(xué)問(wèn)的根基，同時(shí)也打下了書(shū)畫(huà)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。他幼年即從唐人歐陽(yáng)詢及顏真卿之楷書(shū)及宋人行草入手?，F(xiàn)在其潮洲故居壁上，仍存有他13歲時(shí)以歐體楷書(shū)所寫(xiě)對(duì)聯(lián)，筆力剛健，不似幼年人之作。他的梨俱室還藏有他20多歲所書(shū)的扇面，也是典型歐體行書(shū)，他的早年學(xué)書(shū)經(jīng)歷似乎跟常人無(wú)異，但表現(xiàn)出的天賦則大異常人。

　　饒宗頤對(duì)前人書(shū)畫(huà)藝術(shù)有極高觀察力及轉(zhuǎn)化能力。他的書(shū)法能夠神追古人又極具個(gè)性。他曾對(duì)張猛龍碑、龍門(mén)二十品等北碑，及唐歐陽(yáng)詢化度寺碑，深入研習(xí)其筆法，之后他廣閱眾碑之余，偶然涉筆寫(xiě)其他北碑與唐碑，皆能寫(xiě)得形神俱似而又匠心獨(dú)運(yùn)。他寫(xiě)金冬心漆書(shū)，參入了爨寶子，漢簡(jiǎn)隸體寫(xiě)得比金冬心還要靈動(dòng)，他的隸書(shū)，扎根漢碑而廣參漢鏡銘、磚文、木簡(jiǎn)，同時(shí)吸收了清代隸書(shū)的意趣，既沉雄剛健，又生動(dòng)有趣。行草方面，師法古人，自上而下，博精約取。篆書(shū)則廣泛吸收古文字修養(yǎng)，獨(dú)具特色。在工具的選擇上，饒宗頤善用茅龍筆，且擴(kuò)展其功能，亦書(shū)亦畫(huà)，各體皆能，其成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越茅龍筆書(shū)法的創(chuàng)始人理學(xué)大家陳白沙先生。

　　饒宗頤的書(shū)法得益于他在書(shū)畫(huà)上的博、厚、通。

　　在學(xué)習(xí)古人上，饒宗頤博學(xué)諸家，轉(zhuǎn)益多師。楷書(shū)除上述諸家外，更取法瘞鶴銘、張猛龍碑、爨寶子碑及龍門(mén)造像。章草取法簡(jiǎn)而參以急就章。行草好唐懷素與宋黃山谷、米南宮。隸書(shū)取徑張遷碑、石門(mén)頌及開(kāi)通褒斜石刻，而參入清人意趣。篆書(shū)于天發(fā)神讖碑，浸淫至深。正是在廣博的學(xué)習(xí)和積累過(guò)程中，其書(shū)寫(xiě)技巧得到錘煉和升華，其書(shū)法視野得到開(kāi)拓，其書(shū)法學(xué)養(yǎng)得以豐厚。其學(xué)書(shū)過(guò)程不僅遍臨經(jīng)典，而且結(jié)合自己的學(xué)術(shù)實(shí)踐和思考對(duì)傳統(tǒng)書(shū)法及其理論進(jìn)行了深入的研究和思考，并且留下了精辟的理論，為后人提供了更多的營(yíng)養(yǎng)。饒宗頤的“學(xué)書(shū)十要”對(duì)書(shū)法技法、學(xué)書(shū)的路徑提出了自己的看法，發(fā)人深省。

　　饒宗頤之所以能夠在學(xué)術(shù)和書(shū)畫(huà)上取得如此巨大的成就，我認(rèn)為有兩點(diǎn)非常重要，一是他有一顆童心——一顆探索世界的不知疲倦的童心。他自己曾經(jīng)表述過(guò)，他孜孜以求的學(xué)術(shù)之路其實(shí)都是在玩，似輕松幽默的話語(yǔ)包含了他的達(dá)觀和童真。沒(méi)有這份童真，就沒(méi)有他對(duì)這個(gè)世界的探索精神;沒(méi)有這份童真，就沒(méi)有他的獨(dú)特的書(shū)畫(huà)藝術(shù)。另外一點(diǎn)是他的書(shū)寫(xiě)情懷，所謂書(shū)寫(xiě)情懷，就是生活之閑暇可以以書(shū)畫(huà)來(lái)寄情，生活之滄?？梢砸詴?shū)畫(huà)來(lái)移情，生活之勞碌可以以書(shū)畫(huà)來(lái)悅情。

　　2003年8月底，饒公患上了輕度中風(fēng)，他的右手偏癱，不能提筆。香港大學(xué)饒宗頤學(xué)術(shù)館主任鄭煒民博士去看望他，饒宗頤跟鄭煒民說(shuō)：“煒民，我將用左手寫(xiě)字畫(huà)畫(huà)，像高鳳翰一樣。”當(dāng)時(shí)饒公已經(jīng)用左手執(zhí)筆，練習(xí)寫(xiě)字。到2003年12月24日，饒公來(lái)學(xué)術(shù)館，走進(jìn)他的畫(huà)室內(nèi)，開(kāi)始畫(huà)畫(huà)。他已經(jīng)能用右手執(zhí)筆繪畫(huà)，很快就畫(huà)成一幅《靈鷲山圖》，這幅畫(huà)的題字則是大約半年后才加寫(xiě)上去的。饒公先左手，后右手，憑著頑強(qiáng)的毅力和執(zhí)著恢復(fù)了右手的功能，重新利用他的智慧的手書(shū)寫(xiě)性情，揮灑人生，他的書(shū)畫(huà)情懷和書(shū)寫(xiě)實(shí)踐驗(yàn)證了書(shū)畫(huà)延年益壽的功能。

　　饒宗頤就是一位讓人崇敬和瞻仰的書(shū)法大師。

　　(摘編自《傳記文學(xué)》)

　　《饒宗頤的書(shū)寫(xiě)情懷》閱讀題目

　　(1)下列對(duì)傳記的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)()

　　A.有人把饒宗頤比作一座孤獨(dú)的海島，一方面肯定他的巨大成就讓人難以企及，另一方面也暗示了他的一些思想還不能被世人理解。

　　B.饒氏家族是近代潮州首富，書(shū)香門(mén)第，少年饒宗頤就是在自家的藏書(shū)樓“天嘯樓”中打下了堅(jiān)實(shí)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，幼年即從唐人歐陽(yáng)修及顏真卿之楷書(shū)及宋人行草入手，早年學(xué)書(shū)經(jīng)歷大異常人。

　　C.饒宗頤的隸書(shū)，吸收了清代隸書(shū)的意趣;行草方面博精約取;篆書(shū)廣泛吸收古文字修養(yǎng)。從中可以看出饒宗頤對(duì)前人書(shū)畫(huà)藝術(shù)有極高的觀察力和轉(zhuǎn)化能力。

　　D.饒宗頤自己曾經(jīng)表述過(guò)，他孜孜以求的學(xué)術(shù)之路其實(shí)都是在玩，可見(jiàn)，他在進(jìn)行學(xué)術(shù)研究時(shí)只有輕松和樂(lè)趣，從來(lái)都不會(huì)感到疲勞。

　　E.正是有學(xué)養(yǎng)和人格作為支撐，饒宗頤才成為了一位讓人崇敬和瞻仰的書(shū)法大師。他的才情和他的鍥而不舍的精神使他變得越來(lái)越豐厚。

　　(2)饒宗頤是一位讓人崇敬的書(shū)法大師，他是怎樣成就這一點(diǎn)的呢?請(qǐng)概括回答。(6分)

　　(3)文章開(kāi)篇引用了學(xué)術(shù)界和一些名人對(duì)饒宗頤的評(píng)價(jià)，這樣寫(xiě)有什么作用?(6分)

　　(4)有人評(píng)價(jià)饒宗頤“以其博洽周流、雅人深致的境界，成為當(dāng)代罕有的國(guó)學(xué)宗匠”，請(qǐng)結(jié)合文本并聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)“博”的認(rèn)識(shí)。(8分)

　　《饒宗頤的書(shū)寫(xiě)情懷》閱讀答案

　　(1)【解析】答C給3分，答E給2分，答D給1分，答A、B不給分。A項(xiàng)“不能被世人理解”，在文中沒(méi)有依據(jù)。B項(xiàng)文中寫(xiě)到早年學(xué)書(shū)經(jīng)歷似乎跟常人無(wú)異。D項(xiàng)他說(shuō)的話體現(xiàn)了他的達(dá)觀和童真，以及對(duì)學(xué)術(shù)的熱愛(ài)。

　　【答案】CE

　　(2)【解析】分析饒宗頤成為書(shū)法大師的原因可從內(nèi)因和外因兩方面分析。內(nèi)因主要是自身因素：文中提到他“天賦大異常人”，“對(duì)前人書(shū)畫(huà)藝術(shù)有極高觀察力和轉(zhuǎn)化能力”，“有一顆童心”，有“書(shū)寫(xiě)情懷”，有“頑強(qiáng)的毅力和執(zhí)著”。外因主要是他人影響：文中寫(xiě)“饒氏家族是近代潮州首富，書(shū)香門(mén)第”。

　　【答案】①家族影響，首富的地位和書(shū)香門(mén)第的氛圍幫助他在閱讀和書(shū)畫(huà)方面打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。②天賦大異常人。③對(duì)前人書(shū)畫(huà)藝術(shù)有極高觀察力和轉(zhuǎn)化能力。④有一顆探索世界的不知疲倦的童心。⑤以書(shū)畫(huà)調(diào)劑生活的書(shū)寫(xiě)情懷。⑥頑強(qiáng)的毅力和執(zhí)著。(每點(diǎn)1分)

　　(3)【解析】作用題要從內(nèi)容，結(jié)構(gòu)，表達(dá)效果三方面來(lái)考慮。他人的評(píng)價(jià)是對(duì)饒宗頤的側(cè)面描寫(xiě)。而評(píng)價(jià)者都是著名人物，自然就表現(xiàn)出饒宗頤的不凡和傳記的說(shuō)服力，從而起到了吸引讀者的作用。

　　【答案】①通過(guò)別人的評(píng)價(jià)，側(cè)面表現(xiàn)饒宗頤的崇高地位和曠世才華。②因?yàn)樵u(píng)價(jià)者本身也很有地位，所以他們的評(píng)價(jià)能增加傳記的說(shuō)服力。③引發(fā)讀者興趣，讓讀者很想了解這樣的優(yōu)秀人物是怎樣成就自我的。(每點(diǎn)2分，其他說(shuō)法言之成理也可酌情給分)[來(lái)源:學(xué)§科§網(wǎng)]

　　(4)【解析】此題應(yīng)先明確觀點(diǎn)，然后結(jié)合文中寫(xiě)“饒宗頤的書(shū)法得益于他在書(shū)畫(huà)上的博、厚、通”的相關(guān)內(nèi)容，聯(lián)系實(shí)際，談自己的認(rèn)識(shí)。

　　【答案】①只有廣泛涉獵，博采眾長(zhǎng)，才可能達(dá)到學(xué)問(wèn)的高境界。②饒宗頤遍臨經(jīng)典，博學(xué)諸家，轉(zhuǎn)益多師。書(shū)寫(xiě)技巧得到錘煉和升華，書(shū)法視野得到開(kāi)拓，書(shū)法學(xué)養(yǎng)得以深厚。③結(jié)合自己的學(xué)術(shù)實(shí)踐和思考對(duì)傳統(tǒng)書(shū)法及其理論進(jìn)行了深入的研究和思考，留下了精辟的理論，“學(xué)書(shū)十要”發(fā)人深省。④在我們平常的學(xué)習(xí)中，我們也應(yīng)該涉獵多方面的知識(shí)，豐富自己，開(kāi)闊自己的思路。(每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可)

　　看了“饒宗頤的書(shū)寫(xiě)情懷閱讀答案”