狐貍與刺猬的說法，是伯林對古希臘殘詩“狐貍知道很多的事，但是刺猬則只知道一件大事”的一種發(fā)揮。它用以比喻兩種相反的思想性格。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的作為狐貍的刺猬閱讀答案，希望能幫到你。

　　《作為狐貍的刺猬》閱讀材料

　　以賽爾•伯林曾把托爾斯泰描述為一只自認為是刺猬的狐貍，但我覺得，他自己卻更像一只以狐貍的方式行事的刺猬。

　　狐貍與刺猬的說法，是伯林對古希臘殘詩“狐貍知道很多的事，但是刺猬則只知道一件大事”的一種發(fā)揮。它用以比喻兩種相反的思想性格：“刺猬”的胃口大，喜歡對廣泛的事物采取整體把握的立場，即把各種問題或見解都納入到一個體系中去處理;“狐貍”則不然，關(guān)心的不是全，而是多，即多方面地追逐、獵取目標(biāo)。伯林以托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》為例進行分析?！稇?zhàn)爭與和平》試圖提供一種普遍的歷史哲學(xué)，但吸引人的卻是精彩的具體情節(jié)，而非那乏味的哲理。托翁生性是一只狐貍，卻以為自己是刺猬。

　　毫無疑問，伯林不欣賞甚至厭惡大體系，這是由他的價值取向所決定的。伯林不僅是著名的思想史家，其實更重要的是政治哲學(xué)家，是與波普、哈耶克齊名的自由主義思想領(lǐng)袖。這批思想家有一個共同的特點，就是激烈抨擊以黑格爾為代表的以歷史決定論為原則建立起來的思想體系，他們把這種思想體系看作法西斯政治或極權(quán)體制的哲學(xué)基礎(chǔ)，是自由主義的思想敵人。伯林是以《自由的兩種概念》一文斐聲國際思想界的。他把自由區(qū)分為“積極自由”與“消極自由”，并把那些認為自由屬于一種價值坐標(biāo)，根據(jù)一種自然的、社會的或者是宇宙的完善計劃來確定政治目標(biāo)的思想觀點都劃歸為“積極自由”，從中分析其導(dǎo)向社會控制的思想機制。這自然導(dǎo)致他以多元論反一元論的哲學(xué)立場，也即決定他反刺猬、反體系的思想基礎(chǔ)。

　　然而，問題在于，是否可以由此把伯林看成純粹的狐貍呢?也不盡然。刺猬只知道或關(guān)注一件大事，這一以貫之的“一”，可包括兩層意義。一種是形式上的，即邏輯上把觀念組織成一個整全的理論系統(tǒng);另一種是實質(zhì)上的，即思想上致力于維護一種價值立場。這在有些思想家那里，兩者也許是統(tǒng)一的，如約翰•羅爾斯之《正義論》，但另一些人如伯林，兩者則是不一致的：伯林反對大體系，但終生堅持一種價值立場。無論是寫哲學(xué)評論，還是作思想人物的個案分析，其總目標(biāo)都是為自由主義理想張目。所以我們也許能夠說，伯林的行為方式是狐貍的，但抱負則是刺猬的。否則，他就不會是杰出的思想家。

　　與18世紀(jì)的狐貍當(dāng)?shù)啦煌?，從思想學(xué)術(shù)的基本特性看，20世紀(jì)的中國是刺猬得勢的時代。這是由現(xiàn)代中國的歷史情勢決定的。從19世紀(jì)中葉開始，傳統(tǒng)的社會結(jié)構(gòu)及價值系統(tǒng)就日趨解體，世紀(jì)之交維新派的努力失敗，結(jié)果是舊體系瓦解，價值真空出現(xiàn)。從“五四”時代“問題與主義”論戰(zhàn)開始，進入刺猬角逐的時代。但是刺猬得勢而沒有得逞，在這個世紀(jì)末，急劇轉(zhuǎn)型的中國社會，仍然處在等待刺猬的時代。目睹或經(jīng)受過某種刺猬的禍害的一代人文知識分子，多數(shù)會面臨兩難的選擇：一是不談價值，回避立場，做純粹的狐貍;一是勉為其難，侈談主義，依然做沒有建樹的刺猬。因此，以賽爾•伯林思想性格的分析，應(yīng)該啟示我們大多數(shù)人作出新的選擇，那就是，以刺猬的抱負，做狐貍的工作，不迷失自己的價值立場。 (有刪改)

　　《作為狐貍的刺猬》閱讀題目

　　17.請簡要分析本文的論述層次。(6分)

　　18.作者認為以賽爾•伯林“更像一頭以狐貍的方式行事的刺猬”，結(jié)合全文，概述作者這樣認為的依據(jù)。(6分)

　　19.結(jié)合文章內(nèi)容，說說最后一段中“等待刺猬”的內(nèi)涵。(6分)

　　《作為狐貍的刺猬》閱讀答案

　　17.首先提出觀點，指出以賽爾•伯林是一只以狐貍的方式行事的刺猬;接著闡明“狐貍”與“刺猬”的具體內(nèi)涵;然后，分析了伯林反刺猬、反體系的思想基礎(chǔ)，并指出伯林實質(zhì)上還是“刺猬”;最后指出伯林思想性格的分析對中國現(xiàn)當(dāng)代社會的啟示：“以刺猬的抱負，做狐貍的工作”。(第1、4點各1分，第2、3點各2分。)

　　18.伯林厭惡大體系，以多元論反一元論，追求自由主義，是自由主義思想領(lǐng)袖，這表明伯林具備“狐貍”的思想性格;伯林終生堅持一種價值立場，即自由主義立場，這表明他的思想實質(zhì)具備了“刺猬”的特征。(每點3分，共6分。)

　　19.從19世紀(jì)中葉開始，傳統(tǒng)的社會結(jié)構(gòu)及價值系統(tǒng)就日趨解體，而至今新體系仍舊沒有形成，“等待刺猬”即期待重構(gòu)新的價值體系;過去的時代雖然有過“刺猬”，但沒有建樹，且迫害知識分子;處于社會轉(zhuǎn)型期的中國社會，亟待出現(xiàn) “以刺猬的抱負，做狐貍的工作”的知識分子。(每點2分，共6分。)

　　看了“作為狐貍的刺猬閱讀答案”