《日本印象》閱讀材料

　　二十多年前我開(kāi)始閱讀川端康成的小說(shuō)時(shí)，就被他敘述的細(xì)膩深深地迷住了，后來(lái)又在其他日本作家那里讀到了類(lèi)似的細(xì)膩。日本的文學(xué)作品在處理細(xì)節(jié)描述時(shí)，有著難以言傳的豐富色彩和微妙的情感變化，這是日本文學(xué)獨(dú)特的氣質(zhì)。

　　在閱讀了二十多年的日本文學(xué)作品之后，我終于有機(jī)會(huì)來(lái)到了日本。這時(shí)我才真正明白日本為什么會(huì)產(chǎn)生如此細(xì)膩，而且這細(xì)膩又是如此豐富的文學(xué)，因?yàn)閷?duì)細(xì)節(jié)的迷戀正是日本民族的獨(dú)特氣質(zhì)。在我的心目中，日本是一個(gè)充滿了美妙細(xì)節(jié)的國(guó)度，我在日本的旅行就是在美妙的細(xì)節(jié)里旅行。

　　在鐮倉(cāng)的時(shí)候，我去了川端康成家族的墓地。那是一個(gè)很大的墓園，不知道有多少人長(zhǎng)眠于此。我們?cè)诹胰障卵刂察o的盤(pán)山公路來(lái)到墓園的頂端。站在川端家族的墓地前時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)秘密的細(xì)節(jié)，就是我四周的每一個(gè)墓碑旁都有一個(gè)石頭制作的名片箱，當(dāng)在世的人來(lái)探望去世的人時(shí)，應(yīng)該遞上一張自己的名片。如此美妙的細(xì)節(jié)，讓生與死一下子變得親密起來(lái)?；蛘哒f(shuō)，名片箱的存在讓生者和死者的繼續(xù)交往有了現(xiàn)實(shí)的依據(jù)。然后我在晴空下舉目四望，看到無(wú)數(shù)的墓碑依次而下，閃耀著絲絲光芒。那一瞬間我覺(jué)得墓園仿佛成為了廣場(chǎng)，聳立的墓碑們仿佛成為了一個(gè)一個(gè)的在世者，或者說(shuō)是一段一段已經(jīng)完成的人生正在無(wú)聲地傾訴。我看著他們，心想，我和他們其實(shí)生活在同樣的空間里，只是經(jīng)歷著不同的時(shí)間而已。

　　在京都的清水寺，有一座氣勢(shì)磅礴的戲臺(tái)，從山腳下支立起來(lái)，粗壯的樹(shù)干如同蛛網(wǎng)一樣縱橫交錯(cuò)，充滿了力量。高高的戲臺(tái)面對(duì)著寺廟里的佛像。這戲臺(tái)是給佛搭建的，當(dāng)然和尚們也可以觀看，可是他們只能站在另一端的山上，中間隔著懸崖峭壁，還有鳥(niǎo)兒們的飛翔。我去過(guò)很多寺廟，佛像前供滿食物的情景已經(jīng)習(xí)以為常，可是讓眾佛欣賞歌舞，享用精神食糧，我還是第一次見(jiàn)到。

　　京都的這個(gè)晚上令人難忘。那里有幾十家寺廟連成一片，道路逶迤曲折，高低起伏，兩旁商店里展示的商品都是那么精美，門(mén)前的燈籠更是賞心悅目，腳下的臺(tái)階和石路每一尺都在變化著，讓人感到自己是行走在玲瓏剔透里。一位名叫寺前凈因的大和尚帶著我們?cè)谝股飬⒂^了他的高臺(tái)寺，精美的建筑和精美的庭院，還有高科技的光影作用。在一個(gè)靜如鏡面的池塘旁，我們佇立良久，看著電腦控制的圖像在水中變幻莫測(cè)，有一種陰森森的美麗讓我們贊嘆不已。接下去寺前和尚又讓我們觀看了另一種陰森森的美麗。我們來(lái)到一片竹林前，看著電腦圖像在搖動(dòng)的竹子上翩翩起舞，那是鬼的舞蹈。當(dāng)美麗里散發(fā)著恐懼時(shí)，這樣的美麗會(huì)讓人喘不過(guò)氣來(lái)。

　　我們?cè)谝粋€(gè)又一個(gè)寺廟里安靜地行走，一直來(lái)到川端康成《古都》里所描繪過(guò)的那個(gè)大牌坊前，然后看到了京都喧囂的夜生活。我們身處的大牌坊仿佛是分水嶺，一端是冷清的寺廟世界，另一端是熱鬧的世俗世界。我們站在屬于寺廟的安靜世界里，看著街道對(duì)面川流不息的人流和車(chē)流，霓虹燈的閃爍，聲音的喧囂，甚至食物的氣息陣陣飄來(lái)，仿佛是站在天上看著人間一樣。

　　然后寺前和尚帶著我們走上了一條沒(méi)有一個(gè)游客知道的石階小路，我們走在了京都人間生活的精華里。石階小路靜悄悄的，只有我們幾個(gè)人。我們贊嘆著兩旁房屋的變化，門(mén)和窗戶的變化，懸掛在門(mén)前燈籠的變化，就是里面照射出來(lái)的燈光也在不斷地變化著。每一戶人家都精心打扮了自己，每一戶人家都不雷同。 (有刪節(jié))

　　《日本印象》閱讀題題目

　　1.作者為什么把在日本旅行稱(chēng)之為“在美妙的細(xì)節(jié)里旅行”?

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　　2.品讀“我看著他們，心想，我和他們其實(shí)生活在同樣的空間里，只是經(jīng)歷著不同的時(shí)間而已”一句，如何理解“同樣的空間”、“不同的時(shí)間”這兩個(gè)概念?

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　　3.“寺前和尚帶著我們走上了一條沒(méi)有一個(gè)游客的石階小路”，作者為什么說(shuō)“走在了京都人生活的精華里”?

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　　《日本印象》閱讀題答案

　　1.因?yàn)樽髡邥r(shí)常被日本文學(xué)作品里借助細(xì)膩的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)微妙感情的變化所感動(dòng)，當(dāng)他身臨日本時(shí)，發(fā)現(xiàn)日本在墓碑、戲臺(tái)、寺廟、房屋等很多方面的處理上都非常細(xì)致且頗具溫情，所以有著“在美妙的細(xì)節(jié)里旅行”的感覺(jué)。日本人對(duì)細(xì)節(jié)的注重反映了他們細(xì)膩的心思與情感。

　　2.“同樣的空間”指日本人在探望逝者時(shí)往石頭名片箱里遞上名片的這一細(xì)節(jié)拉近了生者與逝者的距離，讓人感到逝者好像仍與生者生活在一起，故而稱(chēng)之為“同樣的空間”;“不同的時(shí)間”指的是逝者先我們離開(kāi)人世，我們遲早也要去那個(gè)世界，只是時(shí)間的先后不同而已。

　　3.因?yàn)樽髡咴谶@條路上更切實(shí)地感受到了日本民族對(duì)細(xì)節(jié)的重視程度，從房屋到窗戶再到門(mén)前的燈籠的變化，全方位地表現(xiàn)出日本民族心靈的細(xì)膩。所以說(shuō)是“走在了京都人生活的精華里”。

　　看了“日本印象閱讀練習(xí)及答案”