《陳從周先生》

　　陳從周以古園林專家名世。他在中國傳統(tǒng)文化方面造詣頗深，其散文有晚明風格、詩詞清麗可誦、書畫秀潤清逸，還擅昆劇。他交友極廣，與建筑大師梁思成、貝聿銘，書畫名家張大千、王蘧常，以及京昆大師梅蘭芳、俞振飛等社會名流過往甚密。他憑借深厚的傳統(tǒng)文化功力，把中國古園林藝術的詩情畫意詮釋得淋漓盡致。

　　他是匠人。土木匠，教書匠。

　　作為土木匠，他走出梓室，考察、修建古建筑及園林工程，事必躬親，足跡遍踏大江南北;作為教書匠，傳道、授業(yè)、解惑，他把梓室作為教室，常把研究生帶回梓室，讓學生們看他大學時代的作業(yè)、筆記，看他的書畫作品，看他那《梓室奈墨》的蠅頭小楷長卷為他們上一堂無言的勤奮課。板凳要坐十年冷。他認為，學問之道在于德，有德者，虛懷若谷;想做事業(yè)，惟勤是途。

　　他反對文、理分科太死，倡導文理應互通，提倡多讀書，讀與專業(yè)相關、甚而是專業(yè)以外的書。由博返約。他認為中國傳統(tǒng)文化是相通的。為讓學生融通傳統(tǒng)文化之間的關系，他出奇招，上世紀50年代便把昆曲引進課堂，建議學校開辦昆曲研究班，并請昆曲名家到校園進行傳授。為陶冶學生的情操，他自掏腰包請學生去聽昆曲，體味古園林建筑與昆曲在藝術趣味上的親緣關系。在他的啟發(fā)下，昆曲大師俞振飛也請他到昆曲學校講授古園林建筑。他講園境與曲境，提倡曲師知園，園師懂曲，園中拍曲，曲中寓園，建議戲校學生到蘇州園林中體昧古典戲劇之美，去感受游園驚夢中一招一式的源泉。

　　他在談到大園林與小園林的區(qū)別時說：大園林宜動觀，如瀏覽水墨長卷，小園林宜靜觀，如把玩扇子和冊頁;在論述園林應由艷麗而素雅時說，如女孩子小時候喜歡紅皮鞋，大了喜歡白皮鞋;在講授園林造型收頭處理的重要性時說，比如舊時相親，男看皮鞋，女看頭發(fā);稱贊樸素的空間效果是貧家勤掃地，貧女勤梳頭;在闡述保護古建筑與營造新建筑兩者的關系時，以土要土到底，洋要洋到家一言概括。他游刃雅俗之間，以至他的眾多學生在緬懷先生時都說：十幾年過去了，我還清楚地記得當年上課的生動情景。

　　他在《蘇州園林》中寫道：江南園林甲天下，蘇州園林甲江南。1958年，他向蘇州市政府呼吁搶救網(wǎng)師園。市政府很重視，立即行動，予以修葺。在這非常年代，全國大煉鋼鐵，有人要拆蘇州城墻，用墻磚砌小高爐。陳從周堅決反對，盡管他振臂疾呼，但無人回應。當時北京批判梁思成，陳從用也被作為中國營造社的外圍分子加以批判。

　　為江南園林，陳從周吃足了苦頭，但他并沒有接受教訓。十一屆三中全會后，蘇州修復名園。陳從周認為蘇州曲園的文化含量最高，是晚清學者俞樾的故居。于是他聯(lián)絡葉圣陶等八位社會名流提議修復。蘇州政府請他審核行將開放的蘇州古典園林藝術陳列室，他順便考察了藝圃、環(huán)秀山莊和拙政園等景點，發(fā)現(xiàn)了不少問題，回滬后在媒體上發(fā)表《蘇州園林今何在?》一文，嚴肅地批評了蘇州園林商業(yè)化的世俗之風。1991年他考察有江南華廈，水鄉(xiāng)名園之譽的同里的退思園，發(fā)現(xiàn)固旁有座水塔，大煞風景。所幸蘇州有關方面對陳從周的意見十分重視，對他提出異議的地方都及時地進行了全面整頓和清理，使蘇州園林大有改觀。

　　1978年，他主持了中國第一個整體園林出口項目，以蘇州網(wǎng)師園的園中國殿春簃為藍本，按照蘇州園林的風格，建立一個獨立的庭院，并起名為明軒。方案得到美國認可后，于1980年5月把明軒搬到美國紐約大都會藝術博物館，讓美國人一睹中國園林的風采。1999年蘇州古園林被列為世界文化遺產(chǎn)。

　　蘇州人尊重、熱愛陳從周，聘他為蘇州市文物管理委員會的顧問。他欣然接受，并題述古還今四字，表達他古園林應繼承和發(fā)揚并重的理念。

　　陳從周熱愛蘇州園林，把她視為生命的一部分。且看他對蘇州園林的一段描述：

　　我曾以宋詞喻蘇州諸園：網(wǎng)師園如晏小山詞，清新不落俗套;留園如吳夢窗詞，七寶樓臺，拆下不成片斷;而拙政園中部，空靈處如閑云野鶴來去無蹤，則是姜白石之流了;滄浪亭有若宋詩;怡園仿佛清詞，皆能從其境界中揣摩而得之

　　(摘編自張昌華《紀念陳從周先生逝世五周年》)

　　《陳從周先生》習題

　　15.下列對文章有關內(nèi)容的概括和分析，不恰當?shù)膬身検? )( )(4分)

　　A.陳從周先生不僅是園林建筑專家，還擅長書畫、詩詞、散文和昆曲等，學養(yǎng)豐厚，多才多藝，在國內(nèi)外有廣泛的影響力。

　　B.作者回顧陳從周先生撰寫《梓室余墨》的經(jīng)歷，意在贊頌他安貧樂道、不以被迫害為苦的淡泊情懷，凸顯他在園林藝術方面的成就。

　　C.從陳從周對園境與曲境的闡述看，他認為古園林建筑與昆曲藝術可以取長補短，習昆曲者也應有一定的古園林常識。

　　D.陳從周先生為保護蘇州園林奔走呼號，并通過明軒這一作品展示了蘇州 園林的魅力，蘇州園林最終被列為世界文化遺產(chǎn)，他功不可沒。

　　E.陳從周以詩詞比喻蘇州園林，典雅生動，頗具見識，表現(xiàn)出蘇州園林風格迥 異、境界各一，或清新空靈、或渾然天成等特點。

　　16.從文中看，陳從周先生作為教書匠，在教書育人方面有哪些特點?(6分)

　　答：

　　17.文中較多地敘述了陳從周與蘇州園林的往事，這對表現(xiàn)傳主形象有何作用?(6分)

　　答：

　　18.你認為陳從周在園林藝術方面最有價值的觀點是什么?請結(jié)合本文和下面的鏈接材料，談談你的看法。要求闡述充分，有一定說服力。(6分)

　　(1)中國園林與中國文學，盤根錯節(jié)，難分難離。我認為研究中國園林，應先從中國詩文入手。則必求其本，先究其源，然后有許多問題可迎刃而解，如果就園論園，則所解不深。(陳從周《中國詩文與中國園林藝術》)

　　(2)昆明滇池是我國主要的名勝風景區(qū)之一，滇池四周不少地方被填平，生態(tài)平衡遭到破壞。有一年，陳從周應邀參加滇池之畔一個高級賓館的落成典禮。有關部門再三懇請陳從周題詞留念，他躊躇再三，在一張展開的宣紙上，大寫了回頭是岸，在場人不解其意，只知出自名家手筆，當屬殊榮。陳從周每每憶及此事，感慨萬千：哪能一切向錢看，我寫回頭是岸，潛臺詞是滇池再這么填下去必將是苦海無邊，破壞生態(tài)平衡，亂建筑，必遭大自然的報復，將子孫飯?zhí)崆俺粤?，到時后悔也不行了。(尚虞人《中國園林之父陳從周》)

　　《陳從周先生》參考答案

　　15.B C(B項意在贊頌他安貧樂道、不以被迫害為苦的淡泊情懷分析錯誤，這段文字主要表現(xiàn)陳從周先生即使身處困境，也要潛心研究的執(zhí)著;C項可以取長補短曲解原文，未能理解親緣關系的內(nèi)涵)

　　16. (6分)①注重言傳身教，激勵學生謙虛勤學;②強調(diào)博學多識，重視傳統(tǒng)文化的相通性;③授課深人淺出，能生動靈活地教誨學生。(答出一點2分，意思相近即可)

　　17. (6分)①介紹傳主經(jīng)歷，突出陳從周在古典園林保護和研究方面的卓越建樹;②凸顯傳主品格，表現(xiàn)其耿介不屈、捍衛(wèi)傳統(tǒng)文化的獨立人格;③表現(xiàn)傳主影響，表達對陳從周學術及人格的由衷敬意。(答出一點2分，意思相近即可)

　　18.(6分)

　　答案示例1:我認為陳從周先生最有價值的觀點是注重園林藝術與古文化的相通，從而使園林更具意境，更有內(nèi)涵。教授園林藝術，他希望學生能學習昆曲，體味古園林建筑與昆曲在藝術趣味上的親緣關系。研究中國園林，他提出應先從中國詩文入手，進而求其本、究其源。這樣的觀點可以說抓住了園林藝術的本質(zhì)，可以使學習者得其精髓，建造者免走彎路。對文化的觸類旁通是一種能力，懂得古文化和園林藝術的共通性，我們便會多一份照耀心靈的感悟。

　　答案示例2:我認為陳從周先生最有價值的觀點是述古還今，古園林應繼承和發(fā)揚并重。以蘇州園林的保護和發(fā)展為例，他倡導修復晚清學者俞褪的故居，反對蘇州園林商業(yè)化的世俗之風，又積極地通過明軒把蘇州園林介紹到世界，使蘇州園林名揚天下。面對滇池生態(tài)平衡遭到破壞的惡性開發(fā)，他憤而寫下回頭是岸，發(fā)出不尊重歷史和自然，終將苦海無邊的警告，其情感人。當今社會飛速發(fā)展，繼承和發(fā)展的矛盾處處可見，希望我們每一個人都能懂得述古還今四個字的分量。