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何易于挽舟閱讀答案

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  《何易于挽舟》原文閱讀

  易于曰:“方春,百姓不耕即蠶,隙(⑤)不可奪。易于為屬令(⑥),當(dāng)其無事,可以充役。”刺史與賓客跳出舟,偕騎還去。

  《何易于挽舟》閱讀習(xí)題

  22.解釋下列句中加點的詞。(4分)

  (1)多【從】( )賓客歌酒

  (2)至則【索】( )民挽舟

  (3)【引】( )舟上下

  (4)偕騎還【去】( )

  23.下列句中加點的詞理解錯誤的一項是( )(2分)

  A、何易于【嘗】(曾經(jīng))為益昌令

  B、易于【即】(就)自腰笏

  C、【方】(正)春,百姓不耕即蠶

  D、當(dāng)其無事,可【以】(認為)充役

  24.用現(xiàn)代漢語寫出下面文言句子的意思。(2分)

  百姓不耕即蠶,隙不可奪。

  譯文:

  25.短文從語言和行動兩個方面贊美何易于,請你結(jié)合文中具體事例作簡要分析。(2分)

  答:

  《何易于挽舟》閱讀答案

  22.(1)跟隨

  (2)求取、尋找

  (3)拉

  (4)離開(4分,每小題1分,意思基本對也給分)

  23.D(2分)

  24.百姓不是在耕種就是在養(yǎng)蠶,一點點時間都不能剝奪。(2分,意思符合即給分)

  25.何易于的“方春,百姓不耕即蠶,隙不可奪”的語言和“即自腰笏,引舟上下”的行動,都表明他關(guān)心愛護百姓。(2分,只引用原文而沒有分析給1分)

  《何易于挽舟》閱讀翻譯

  何易于曾經(jīng)做益昌縣縣令。益昌縣離刺史的治所四十里,縣城在嘉陵江南岸。

  有一次,刺史崔樸曾經(jīng)趁著春光明媚,帶了許多賓客,坐著大船,唱歌喝酒,從上游放舟東下,船一直到益昌縣附近。船到,就下令要民夫拉纖。何易于就親自把手板插在腰帶里,拉著纖,跑上跑下奔忙。刺史發(fā)現(xiàn)縣令在拉纖,很吃驚,問他為什么。

  何易于說:"現(xiàn)在正是春天,百姓不是忙于春耕,就在養(yǎng)桑喂蠶,一點點時間都不能損失。易于是您主管下的縣令,現(xiàn)在沒什么事干,可以來承當(dāng)這個差使。"刺史(聽了很羞愧)和幾個賓客跳出船艙,上岸騎馬一起回去了。

  《何易于挽舟》閱讀注釋

 ?、倏乱子?,安徽人,時任益昌縣令。挽舟,指拉纖。

  ②益昌:今四川廣元一帶。

 ?、鄞淌分嗡褐菘らL官的駐地。

 ?、苎?hù):把手板插在腰帶上。

 ?、菹叮嚎臻e,這里指時間。

 ?、迣倭睿簩儆诳h的縣令。

  《何易于挽舟》閱讀拓展

  《新唐書·循吏傳》中載有何易于其人。他是唐文宗太和年間(公元826-836年)益昌(今四川廣元市南)縣令,為官清正廉潔、勤政愛民。更難能可貴的是,為了維護百姓的利益,他甘冒革職、坐牢、砍頭的風(fēng)險,抵制了上司的派遣,違抗了朝廷的詔令。

  縣令,在中國古代,是最低一級的官吏,也是最接近老百姓的官。由于中國古代專制制度,縣令這一級別的官吏,其基本職能是代表最高當(dāng)權(quán)者壓迫、剝削廣大老百姓的。在老百姓的眼中,縣官被稱為"老爺",可以騎在老百姓的頭上,坐威坐福。而縣官本人,更可以假"天子""圣上"之名,隨意加征、加派、判刑。所以,中國古代社會的縣官,總體上來看,貪官污吏多,清廉為民者少,能夠真正成為父母官者更少。由于縣令的級別低,無論是貪者,還是廉者、勤者,他們的佳績和劣績,很少能載入史冊,流傳后世。

  從《史記》到《清史稿》,被官方認定的二十六部"正史",為縣令立傳者,可謂寥若晨星。但,例外總是有的。這一例外,就出在《新唐書》中。《新唐書》的編修者是北宋的史學(xué)大家歐陽修。在歐陽修看來,縣令的官位雖低、官銜雖小,可是,他們的作為卻"事關(guān)軍國,理涉興亡"(唐·劉知幾語)不可忽視,因而在《新唐書·循吏傳》專門為一位四川益昌(今四川廣元南)縣令立了傳。這位縣令叫何易于。要說何易于能上《新唐書》,第一功臣,并不是歐陽修,而是中書舍人孫樵。中書舍人,是中書省的副手,相當(dāng)今天副部級或司局級。因為工作關(guān)系,孫樵經(jīng)常到全國各州、縣執(zhí)行公務(wù)。這一年,孫樵來到利州(今四川廣元),后又來到益昌(益昌是利州的屬縣)。到了益昌縣后,一個偶然的機會,碰到一群老百姓,要向?qū)O樵這位從朝廷下來的大官兒討個說法。老百姓問:"皇上下詔書,考察各級官員,我們何縣令為什么才得個'中上'"原來,唐朝祖制,對各級官吏實行三年一考核的制度,共分三等九級,即上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。若是得了上等,即可升官,得了中等仍可保官,得了下等就有可能丟官。

  在老百姓看來,何易于得"上上"也名正言順,這樣好的父母官,為什么只得了個"中上"?老百姓是從自身的感受,為何易于鳴不平的。孫樵在朝中做大官多年,到州、縣執(zhí)行公務(wù)數(shù)次,從來未遇到老百姓為地方當(dāng)權(quán)者鳴不平的事,所以決定把事情搞個清楚。孫樵問:"何縣令催繳賦稅的工作做得如何?"老百姓回答:"老百姓不能準(zhǔn)時繳稅時,何縣令就向上級打報告,申請放寬期限。"孫樵問:"何縣令監(jiān)督老百姓出勞工的工作做得如何?"老百姓回答:"上級撥款興修工程,資金不足,要向老百姓加派,貧窮人家沒錢,何縣令就用自己的薪俸代交。"孫樵問:"何縣令給不給上級送禮?"老百姓回答:"何縣令向來秉公辦事,根本不干送禮行賄的事。"孫樵問:"何縣令捕捉盜賊工作做得如何?"老百姓回答:"我們益昌縣自從何縣令上任,多少年來沒出一個盜賊。"孫樵聽了老百姓的回答,心如潮涌,感慨萬千,對老百姓解釋說:"我在京城長安(今西安)聽說過考察官員的標(biāo)準(zhǔn),大概有四條標(biāo)準(zhǔn):一是能否加快向老百姓催征賦稅;二是能否加快向老百姓征發(fā)各種勞工;三是能否討得上級領(lǐng)導(dǎo)的喜歡;四是能否捉拿更多的盜賊??己丝h令也就是這四條。"老百姓聽了孫樵如上的談話,搖搖頭,干笑一下,都無可奈何地走開了。孫樵有些尷尬,便進一步訪問何易于的事跡,看一看老百姓為何為何易于評為"中上"鳴不平。

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