《也談人品與畫品》閱讀材料

　　在美術(shù)界，還會聽到“作畫先做人”、“心靈美畫才美”、“用心作畫”、“功夫在詩外”等。要是較起真兒來，會發(fā)現(xiàn)這些“流行語”原有的教益在流行之時，常常失去了本然。

　　“做人”，應(yīng)怎么做人?做什么人?為什么做人?做了怎么樣?做不了又怎么樣?這一系列的問題，美術(shù)界一些人會用自己的行為做出各種各樣的解答。有的人畫很一般，但能靠“官僚奸商”大紅大紫，被媒體熱捧，但終為大眾不齒。“浮躁”的社會，“做人”的標(biāo)準(zhǔn)也許隨之“浮動”。于是，我們不難見到這樣的現(xiàn)象：要想提高畫價，便開始自己炒作、商人炒作、圈子炒作，弄個主席、院長之類的頭銜，于是那些略知皮毛的官員利用職權(quán)謀取“學(xué)術(shù)”地位，也便似乎不是什么見不得人的事了。比起長年累月拼命奮斗才能獲得社會承認(rèn)的人來說，這可是省事多了。這樣的“做人”，與真正的藝術(shù)創(chuàng)作之間，有什么本質(zhì)聯(lián)系?“人品即畫品”便僅僅是一句空談。

　　若從這些現(xiàn)象看，“人品即畫品”在現(xiàn)實(shí)中便成了一個可疑的命題。人品就是人品，畫品就是畫品，常常被分置于兩個完全不同的評價體系。

　　畫品，包括很多方面：作品是否達(dá)到了藝術(shù)基本品位，它的藝術(shù)價值如何?作品在社會領(lǐng)域會起到什么樣的作用，是否為社會文化藝術(shù)綜合方面所認(rèn)知?作品是否經(jīng)得起歷史的鑒證，不要說在歷史的長河中，就算是在當(dāng)代的位置又如何?藝術(shù)是要畫家拼盡全力投入的事情，技藝要不斷地磨練，風(fēng)格和個性要不斷地鍛造，藝術(shù)修養(yǎng)要不斷地提升。這些問題說穿了，就不只是畫品，更是人的性情、品質(zhì)、操守。

　　打開美術(shù)史，都是由無數(shù)名作和藝術(shù)思想發(fā)展而組成的。歷史上畫得好的畫家很多，人品好的畫家也很多，美術(shù)史不會將其全然割裂。“人品即畫品”的道理，是經(jīng)得住時間檢驗(yàn)的。我只想提醒，在魚龍混雜、浮囂躁動的社會現(xiàn)實(shí)中，若有人還拿“人品即畫品”說事兒，千萬別當(dāng)真。一個真正的藝術(shù)家還是要做人有標(biāo)準(zhǔn)，從藝有高度，惟德藝雙馨方能遺澤后代。

　　《人民日報(bào)》(2013年08月11日12版)

　　《也談人品與畫品》閱讀題目

　　小題1:下列對原文理解和分析不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.美術(shù)界所重視的一些關(guān)于人品與畫品的“流行語”在較起真兒來時常常讓人感覺名不符實(shí)。

　　B.“做人”要有一定的標(biāo)準(zhǔn)，畫很一般卻靠“官僚奸商”大紅大紫，被媒體熱捧的人終會為大眾所不齒。

　　C.“浮躁”的社會里那些“浮躁”的人，其做人方式比長年累月拼命奮斗才能獲得社會承認(rèn)要聰明多了。

　　D.美術(shù)史是由無數(shù)名作和藝術(shù)思想發(fā)展而組成的，很多畫得好的畫家人品也好，“人品即畫品”從長遠(yuǎn)角度來看是正確的。

　　小題2:文中講到一位年輕記者去采訪一位畫家的故事有什么作用?(3分)

　　小題3:讀完文章，你對“人品即畫品”有了怎樣的認(rèn)識?請結(jié)合文中的觀點(diǎn)進(jìn)行概括。(3分)

　　《也談人品與畫品》閱讀答案

　　小題1:C

　　小題2:(3分)這一故事在文中是舉例說明“人品即畫品”的說法在浮躁的社會中往往是不正確。繪畫水平高的人也可能很世俗，但世俗的人也不一定是壞人，也不是不能當(dāng)一個好畫家。

　　小題3:(3分)畫家有品位又能創(chuàng)作出好作品，自然是藝術(shù)表達(dá)的最高境界;但現(xiàn)實(shí)中“人品即畫品”卻只在理論層面被奉為圭臬，被當(dāng)作“幌子”;而“人品即畫品”是經(jīng)得住時間檢驗(yàn)，真正的藝術(shù)家也應(yīng)該德藝雙馨。(答對一點(diǎn)得1分)

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