《文化焦慮彌漫當(dāng)前社會(huì)》閱讀材料

　　魯迅、胡適等一批中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，早已看到了以“四書(shū)五經(jīng)”等為載體的中國(guó)漢學(xué)典藉中的大量糟粕，所以才振臂呼喚引進(jìn)“德先生”(民主)和“賽先生”(科學(xué))。新文化運(yùn)動(dòng)使中國(guó)博采眾長(zhǎng)，吸收了西方的科學(xué)和民主精神，才創(chuàng)新而形成了綿延至今的中國(guó)新文化。如果依舊拘泥于儒家典籍的故紙堆中，不知今天的中國(guó)文化會(huì)是一個(gè)什么格局。享受著新文化運(yùn)動(dòng)豐碩果實(shí)的我們，不應(yīng)忘記魯迅等一代哲人那些深沉理性的警示和呼喊。當(dāng)今的中華民族文化，應(yīng)該是整合了 56個(gè)民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的一個(gè)整體，當(dāng)代中華文化應(yīng)該有一個(gè)廣采博納的大氣魄，我國(guó)各民族應(yīng)該相互借鑒，互補(bǔ)共生，取長(zhǎng)補(bǔ)短。這樣，就能在各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，重新建構(gòu)起氣勢(shì)恢宏、活水長(zhǎng)流、有旺盛的生機(jī)與活力的當(dāng)代中華民族文化。而如果僅僅聚焦在一些漢學(xué)典籍和孔孟之學(xué)上，將它視為中華文化的全部，漠視其他民族的文化和漢族民間文化，那只會(huì)陷于抱殘守缺的民粹主義和狹隘的文化保守主義的誤區(qū)，不可能建構(gòu)起中國(guó)56個(gè)民族都認(rèn)同的文化意識(shí)和中華民族的文化凝聚力，不可能形成“各美其美，美美與共”的文化格局和氣度。

　　任何一個(gè)民族和國(guó)家，應(yīng)該有一種寬廣的視野和博大的胸懷，應(yīng)該有全球眼光，謙虛好學(xué)。我們要有理性的“文化自覺(jué)”，既看到中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀部分，有民族的自信和自豪，也應(yīng)冷靜地看到，中國(guó)專制封建社會(huì)中沿襲下來(lái)的傳統(tǒng)文化有不少糟粕，要勇于摒棄它們，并勇于學(xué)習(xí)其他民族和國(guó)家的文化精粹。我們?cè)跒閲?guó)憂心、為族憂患的“文化焦慮”中，不能把眼光僅僅盯在自己的文化傳統(tǒng)上，老想著要全盤(pán)繼承文化傳統(tǒng)。我們今天應(yīng)該“胸懷中國(guó)，放眼世界”，不要只顧愛(ài)不釋手地捧著“國(guó)學(xué)”的一些典籍沾沾自喜，而忽略了與時(shí)俱進(jìn)地學(xué)習(xí)、汲取和創(chuàng)新，忽略了向世界學(xué)習(xí)，取他山之石，為我所用。

　　“流水不腐，戶樞不蠹。”我們對(duì)自己的文化既要自重又要有自覺(jué)意識(shí)。任何一種文化，只有如活水長(zhǎng)流，才會(huì)有生命力，如果只是自閉自戀，不思學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，那就會(huì)成為一潭死水。“文化焦慮”促使我們憂患和反思，但我們的這種焦慮，應(yīng)促使我們有準(zhǔn)確理性的“文化自覺(jué)”，催生不失根本又匯聚百川、廣采博納的當(dāng)代中華民族文化。

　　《文化焦慮彌漫當(dāng)前社會(huì)》閱讀題目

　　小題1:關(guān)于“文化焦慮”，下列理解不正確的一項(xiàng)是

　　A.圣誕節(jié)等各種洋節(jié)在我國(guó)日益熱鬧，而國(guó)內(nèi)的很多傳統(tǒng)節(jié)日則被冷落，我國(guó)的物質(zhì)和非物質(zhì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)正在以驚人的速度衰落甚至消失這是出現(xiàn)“文化焦慮”的一個(gè)現(xiàn)實(shí)原因。

　　B.文化焦慮跟現(xiàn)代化進(jìn)程中的文化傳播有關(guān)系：西方文化隨著西方科技強(qiáng)勢(shì)進(jìn)入中國(guó)，和中國(guó)傳統(tǒng)文化相接觸、磨擦乃至沖突，暫處弱勢(shì)的民族就產(chǎn)生了焦慮的文化心理。

　　C.焦慮之后出現(xiàn)的危機(jī)感、緊迫感是積極的反應(yīng);焦慮以后也會(huì)產(chǎn)生急躁心態(tài)，甚至還會(huì)產(chǎn)生一些極端主義的反應(yīng)，如夸大“國(guó)學(xué)”尤其是孔孟之道和四書(shū)五經(jīng)的重要性。

　　D.文化焦慮中有深沉的反思和憂患意識(shí)，它提醒人們必須重視對(duì)本國(guó)本民族文化傳統(tǒng)的傳承，促使一批專家學(xué)者致力于傳統(tǒng)文化的復(fù)興和教育，為喧囂浮躁的人們找到了精神的家園。

　　小題2:根據(jù)原文內(nèi)容，下列有關(guān)表述不正確的一項(xiàng)是

　　A.中國(guó)專制封建社會(huì)中沿襲下來(lái)的傳統(tǒng)文化有大量糟粕，我們應(yīng)向魯迅等新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)學(xué)習(xí)，大膽實(shí)行“拿來(lái)主義”，博采眾長(zhǎng)，切不可陷于傳統(tǒng)典籍的沼澤之中不能自拔。

　　B.將“國(guó)學(xué)”等同于中華文化，實(shí)則漠視其他民族的文化和漢族民間文化，只不過(guò)是抱殘守缺的民粹主義和狹隘的文化保守主義，殊無(wú)益處。

　　C.“胸懷中國(guó)，放眼世界”，是指我們既要全盤(pán)繼承本民族的傳統(tǒng)文化，又要關(guān)注人類文明的進(jìn)步和其它國(guó)家的文化發(fā)展;既要推進(jìn)本民族的文化建設(shè)，又要積極走出國(guó)門(mén)與外族文明交流。

　　D.對(duì)待中華民族的傳統(tǒng)文化，我們要取其精華去其糟粕;對(duì)待外來(lái)文化，我們要學(xué)習(xí)、汲取和創(chuàng)新，這樣才能使中華民族文化永葆生機(jī)與活力。

　　小題3:怎樣做才算是“有準(zhǔn)確理性的‘文化自覺(jué)’”?請(qǐng)根據(jù)文本的相關(guān)信息，分條概述。

　　《文化焦慮彌漫當(dāng)前社會(huì)》閱讀答案

　　小題1:D

　　小題1:C

　　小題1:(1)應(yīng)該有廣采博納的氣魄;(2)應(yīng)該有全球眼光，勇于學(xué)習(xí)其他民族和國(guó)家的文化精粹;(3)對(duì)中華傳統(tǒng)文化要取其精華云其糟粕，與時(shí)俱進(jìn)，努力學(xué)習(xí)與創(chuàng)新。(每條2分，意思對(duì)即可)

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