《不差錢就缺朋友》閱讀材料

　?、莨差I域與私人領域的重新彌合，私人空間消失。在現(xiàn)代社會中，公私領域兩分畸變?yōu)楣差I域的的無限擴大，以致侵占了原有的私人空間。私人領域也失去了原有的“感情第一”的原則。如此以來，人用于悠游的空間被功利化的事務塞滿了。人際物化危機的發(fā)生勢所必然。隨著私人空間的消失，時間也宰制著人的本質性的活動，時間倫理出現(xiàn)異化。如果一次交往行為失去了直接的或間接的功利目的，就是浪費生命。由此，精心計算投入產(chǎn)出比的物化交際形式在今天的凸顯就不難理解。

　?、奚鐣牧鲃有?、易變性所帶來的“我是誰”的認同危機。在現(xiàn)代技術的作用之下，人們被拋進了陌生的城市，“陌生化”“我是誰”是生活的普遍感覺。由于沒有傳統(tǒng)的熟人社會的輿論和風俗等制約，交際的唯一目的就可能變?yōu)榧惫亩唐谛袨?。除此之外，人性物化也是交際物化的原因之一。在物欲主義、享樂主義思想的影響下，把交往的對象僅僅當作工具來滿足自己的自利目的，“利”字當頭，除此之外，全是鬼話。

　?、咂鋵崳覀冇X察到和不滿于這些問題并批判與考問個中緣由本身已經(jīng)表明，社會物化和交際物化危機并未彌漫于社會的第一個角落，社會昌明、交際“人化”的前景依然存在。作為物化社會中的我們的確需要多一份清醒，多一份持存，多一份守望。只有這樣，突圍物化世界，擺脫物欲之壑，走出物化時代和交際物化危機，才具有現(xiàn)實的可能性。

　　《不差錢就缺朋友》閱讀題目

　　1.下列對本文的理解和分析，不正確的一項是( )

　　A.《不差錢》《非減勿擾》中的臺詞折射著現(xiàn)時代社會史無前例地物化，人性冷漠，人際關系庸俗化的社會“癥候”。

　　B.在陌生的城市里，傳統(tǒng)的熟人社會的輿論和風俗制約的缺失，使交際的目的演變成為急功近利的短期行為成為可能。

　　C.物化社會的物化現(xiàn)實把人文維度遮蔽得嚴嚴實實，人生活在這樣一個被物化的社會中不被異化，已經(jīng)成為一種不可能。

　　D.作為物化社會中的我們要想擺脫難填的物欲之壑，走出物化時代和交際物化危機，必須要多一份清醒，多一份持存，多一份守望。

　　2.下列對本文的理解和分析，不正確的一項是( )

　　A.現(xiàn)代社會作為時代癥候的人際關系物化，深深遮蔽了人際交往的本真性維度。

　　B.物化關系導致人的生命內在的失衡，人們?yōu)榱苏{節(jié)失衡，就轉化成一種社會性的破壞行為。

　　C.私人空間的消失，時間倫理出現(xiàn)異化，精心計算投入產(chǎn)出比的物化交際形式在現(xiàn)代社會則顯得不難理解。

　　D.沒有傳統(tǒng)的熟人社會的輿論和風俗等制約，交際的唯一目的就可能變?yōu)榧惫亩唐谛袨椤?/p>

　　3.從文中看，“交際物化”有哪些危害性?

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　　4.從全文看，導致交際物化的原因有哪些?

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　　5.作為物化社會中的“孤獨人群”，我們需要持存、守望什么?請聯(lián)系全文加以概括。

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　　《不差錢就缺朋友》閱讀答案

　　1.C

　　2.B

　　3.(1)遮蔽了人際交往的本真性維度。(2)造成個體生命的生存危機，刨去人們生存的精神之基。(3)導致人與人之間的信任危機。(4)導致人的孤獨感等心理疾病，進而導致一系列社會疾病。(意對即可)

　　4.(1)物化時代的社會物化。(2)公共領域與私人領域的重新彌合，私人空間消失。(3)社會的流動性、易變性所帶來的“我是誰”的認同危機。(意對即可)

　　5.(1)在物化現(xiàn)實面前保持自己精神空間和人文維度。(2)把持“感情第一”的原則，防止私人空間和時間的功利化。(3)在流動多變的社會中，約束自我，不迷失自我。(4)保持人性不被物化，抵制物欲主義、享樂主義思想。(意對即可)

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