達(dá)爾文在中國閱讀答案
《達(dá)爾文在中國》閱讀材料
達(dá)爾文進(jìn)化論當(dāng)中,自然界通過自然選擇、弱肉強(qiáng)食等方式,最終會達(dá)到一個平衡。由此說來,進(jìn)化論似乎是“強(qiáng)者”的福音,一些社會達(dá)爾文主義擁護(hù)者用它來為社會不平等、種族主義和帝國主義正名;但嚴(yán)復(fù)試圖拿物種滅絕的“威脅論”棒喝贏弱的中國,將弱者的奮起作為核心內(nèi)容。這也使達(dá)爾文進(jìn)化論轉(zhuǎn)換成一種“政治學(xué)語境”中的理論。
“我們現(xiàn)在來看嚴(yán)復(fù)那個時(shí)代,提出變化與變革,其實(shí)非常難,很容易被看成是要‘造反’。”當(dāng)年嚴(yán)復(fù)在給皇上的奏折里,痛陳革新的必要、中國的弱小,他的感覺和當(dāng)時(shí)中國的絕大多數(shù)人都不一樣—一他們沒有意識到中國已經(jīng)是弱國了,于是嚴(yán)復(fù)要向國人傳播變化是“天道”的觀念,從而呼吁社會要進(jìn)行改革,對外強(qiáng)要起而抗?fàn)帯?ldquo;中國人最終確立變革和革命的合法性,和進(jìn)化論的引入有很大關(guān)系。”
《天演論》的影響力“怎么強(qiáng)調(diào)都不過分”。“維新派”領(lǐng)袖康有為稱嚴(yán)復(fù)“為中國西學(xué)第一者也”。另一位領(lǐng)袖梁啟超成為達(dá)爾文最重要的中國傳播者。當(dāng)時(shí),一個名為“毛澤東”的小孩兒,也開始接觸到梁啟超的理論和達(dá)爾文的進(jìn)化論,后與同學(xué)成立了以“改造中國與世界“為宗旨的青年組織。10多年后,一個叫“胡宏梓”的年輕人改名叫“胡適”,取“適者生存”之意,不久成為新文化運(yùn)動的倡導(dǎo)者之一。
(節(jié)選自《北京周報(bào)》2009年48期。有改動)
《達(dá)爾文在中國》閱讀題目
6.下列不屬丁嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》的原因的一項(xiàng)是( )
A.甲午戰(zhàn)爭火敗,中華民族又被推到危亡的緊要關(guān)頭,強(qiáng)烈責(zé)任感促使嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》。
B.進(jìn)化論“物竟天擇,適者生存”可改造為激發(fā)弱小民族努力革新、奮發(fā)圖強(qiáng)的思想武器。
C.在當(dāng)時(shí)呼吁改革很容易被看成是要“造反”,通過宣傳進(jìn)化論可以使呼吁改革具有合法性。
D.嚴(yán)復(fù)曾經(jīng)在英國留學(xué)多年學(xué)習(xí)海軍,因此他英語嫻熟,了解新知,了解達(dá)爾文進(jìn)化論學(xué)說。
7.下列選項(xiàng)中關(guān)于“私貨”的說明,不正確的一項(xiàng)是( )
A.對國家危亡、人民貧困屈辱的切膚之瘸與憂慮和救亡圖存的激情、勇氣。
B.刪掉《進(jìn)化論與倫理學(xué)》中人類社會“不適用進(jìn)化競爭的規(guī)則”的內(nèi)容。
C.傳播變化是“天道”的觀念,呼吁社會要進(jìn)行改革,對外強(qiáng)要起而抗?fàn)帯?/p>
D.拿物種滅絕的“威脅論”棒喝贏弱的中國,將弱者的奮起作為核心內(nèi)容。
8.下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是( )
A.嚴(yán)復(fù)將進(jìn)化論這一生物學(xué)理論,轉(zhuǎn)換成為“政治學(xué)語境”中的理論,社會意義超過了其科學(xué)意義。
B.嚴(yán)復(fù)認(rèn)為進(jìn)化競爭原則適用于人類社會,但他的立場和一些社會達(dá)爾文主義的擁護(hù)者的立場相反。
C.1897年《天演論》的發(fā)表,把進(jìn)化論推介到中國,產(chǎn)生了極大反響,從而鞏固了清王朝的統(tǒng)治。
D.《天演論》激勵無數(shù)志士仁人探求抵抗外強(qiáng)、振興中華的救國之路,其影響“怎么強(qiáng)調(diào)都不過分”。
《達(dá)爾文在中國》閱讀答案
6.D(D是嚴(yán)復(fù)進(jìn)行翻譯的有利條件,不是原因。代入,因果推理:因?yàn)橛⒄Z嫻熟,所以翻譯《天演論》。
7.B(“私貨”見第一段,文意顯示出它的兩個特點(diǎn):1.不是達(dá)爾文、郝胥黎的思想觀點(diǎn),而是嚴(yán)復(fù)自己的;2.是“添加”的。B,不是嚴(yán)復(fù)的思想觀點(diǎn),是郝胥黎的思想觀點(diǎn);而且是嚴(yán)復(fù)刪去的內(nèi)容,不是“添加”的 內(nèi)容。)
8.C(C“鞏固了清王朝的統(tǒng)治”錯誤。嚴(yán)復(fù)是維新派思想家。他翻譯、發(fā)表《天演論》,主觀上有鞏固清王朝的意圖,但是沒有能夠挽救清王朝。這項(xiàng)的判斷多少需要一點(diǎn)歷史知識。1898年戊戌變法失敗,一直到清王朝覆滅,“鞏固”不對。)
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