《現(xiàn)代詩派》現(xiàn)代文閱讀材料

　　在上世紀(jì)30年代階級對壘的社會歷史背景下，現(xiàn)代派詩人們大多是游離于政黨與政治派別之外的邊緣人;同時(shí)，許多人來自鄉(xiāng)土，在都市中感受著傳統(tǒng)與現(xiàn)代雙重文明的擠壓，又成為鄉(xiāng)土和都市夾縫中的邊緣人?，F(xiàn)代派詩人是都市的漂泊者，又是一代尋夢者。他們深受法國象征派詩人的影響，濡染了波德萊爾式的對現(xiàn)代都市的疏離感和陌生感及魏爾倫式的世紀(jì)末頹廢情緒。而五四運(yùn)動的退潮和大革命的失敗，更摧毀了年青詩人的純真信念，遼遠(yuǎn)的國土由此成為一代詩人的精神寄托。

　　戴望舒的《雨巷》典型地表達(dá)了一代青年普遍的理想幻滅的憂郁情緒。作為理想象征的“丁香一樣的姑娘”，象夢飄過一樣，在面前一閃，轉(zhuǎn)瞬即逝了。就這樣用暗示象征的手法，表達(dá)了追求美好理想而不得的那種孤苦心情。這點(diǎn)深受法國象征詩人魏爾倫的影響，魏爾倫的《無言的歌集》表達(dá)了巴黎公社失敗后不知所措的知識分子苦悶沮喪的情緒，其基調(diào)是對于詩人的理想與他周圍的骯臟生活相脫節(jié)的悲劇感。

　　在詩藝上，現(xiàn)代派詩人注重暗示的技巧，很少直接呈示主觀感受，采用意象隱喻、通感、象征來間接傳達(dá)情調(diào)和意緒，這使得現(xiàn)代派詩歌大多含蓄、朦朧，既避免了狂叫、直說，又糾正了初期象征派晦澀難懂的弊病，創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化了波德萊爾、魏爾倫的象征主義詩藝，很好地實(shí)踐著戴望舒所主張的“詩是由真實(shí)經(jīng)過想象而出來的，不單是真實(shí)亦不單是想象”。

　　現(xiàn)代派詩人重視向內(nèi)在的心靈世界和平凡的日常生活開掘詩的題材，運(yùn)用象征的意象與曲折隱藏的方法，表達(dá)其憂傷之思情，追求“象征派的形式、古典派的內(nèi)容”的統(tǒng)一?，F(xiàn)代派詩歌的現(xiàn)代詩形體體現(xiàn)在表層形式上，它有以象征主義為主、兼有浪漫主義、古典主義、意象派的藝術(shù)特點(diǎn);而在審美趣味和文化心理取向上則顯示出鮮明的古典主義特征，呈現(xiàn)出朦朧而又明朗、單純而又豐富的東方民族審美特色，成為真正意義上的東方民族現(xiàn)代詩。

　　正是現(xiàn)代派詩人們這樣孜孜不倦，兼收并蓄，不斷地進(jìn)行著“化古化歐的創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化工作”，使中國新詩既民族化又現(xiàn)代化，從而構(gòu)建起真正的東方民族現(xiàn)代詩。

　　現(xiàn)代派詩歌的發(fā)展演變都是歷史的必然。它是二十世紀(jì)三、四十年代中國詩壇的一道亮麗的風(fēng)景，標(biāo)志著中國新詩的成熟，是東方民族現(xiàn)代詩構(gòu)建發(fā)展的開始。其所追求的開掘內(nèi)心和傳達(dá)朦朧的美學(xué)原則，對于新詩藝術(shù)表現(xiàn)的含蓄與豐富，對詩的藝術(shù)本質(zhì)的思考與探索，在中國新詩發(fā)展史上無疑是有積極意義與獨(dú)特的貢獻(xiàn)。

　　(選自《理論觀察》，有改動)

　　《現(xiàn)代詩派》現(xiàn)代文閱讀題目

　　1.下列有關(guān)“現(xiàn)代詩派”的表述，不符合文章意思的一項(xiàng)是 ( )

　　A.現(xiàn)代詩派是指在上世紀(jì)30年代到抗戰(zhàn)前新崛起的創(chuàng)作風(fēng)格上大致相似的年輕都市詩人的統(tǒng)稱。

　　B.現(xiàn)代詩派以施蟄存、杜衡主編的《現(xiàn)代》雜志為陣地，他們創(chuàng)作的詩歌標(biāo)志了中國新詩的成熟。

　　C.現(xiàn)代詩派的詩人多無政治派別，是來自鄉(xiāng)村、在城市生活而遭受鄉(xiāng)村、都市文明擠壓的邊緣人。

　　D.現(xiàn)代詩派詩人追求化古化歐的創(chuàng)造性工作，使中國新詩成為具有民族性、現(xiàn)代化特征的現(xiàn)代詩。

　　2.下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是 ( )

　　A.現(xiàn)代詩派的得名源于1932年在上海創(chuàng)辦的《現(xiàn)代》雜志，雜志匯集了許多大城市的詩人，并刊發(fā)了許多具有現(xiàn)代主義傾向的詩作。

　　B.戴望舒是現(xiàn)代詩派的領(lǐng)袖，其《雨巷》中“丁香一樣的姑娘” 是詩人理想的象征，詩歌表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)青年普遍存在的理想幻滅情緒。

　　C.現(xiàn)代詩派詩人創(chuàng)作的詩歌很少直接表達(dá)主觀感受，往往采用暗示的方法，間接表達(dá)內(nèi)心情感，糾正了初期象征派晦澀難懂的問題。

　　D.現(xiàn)代詩派有兩個(gè)明顯的特點(diǎn)：詩歌注重使用象征手法;具有鮮明的古典主義風(fēng)格，審美特色有東方民族矛盾心理，如朦朧而明朗。

　　3.根據(jù)原文的內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是 ( )

　　A.現(xiàn)代詩派的詩人都各自以意象新穎、想象獨(dú)特的詩作，推進(jìn)了現(xiàn)代詩派的發(fā)展，形成上世紀(jì)三、四十年代中國詩壇的美景。

　　B.現(xiàn)代詩派詩人深受法國象征派的影響，再加上大革命失敗對詩人信念的摧毀，使得他們的視野投放到中國更廣闊的疆域。

　　C.波德萊爾、魏爾倫的詩歌特征等對現(xiàn)代詩派的詩人影響很大，但現(xiàn)代詩派的詩人并沒有生搬硬套，而是進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

　　D.現(xiàn)代詩派重視內(nèi)心世界和平凡生活，詩人用曲折、隱藏方式和象征的意象表達(dá)內(nèi)心情感，在中國新詩發(fā)展中有獨(dú)特貢獻(xiàn)。

　　《現(xiàn)代詩派》現(xiàn)代文閱讀答案

　　1.答案C(范圍弄錯?，F(xiàn)代詩派的詩人并不是都來自鄉(xiāng)村，“許多人來自鄉(xiāng)土”。)

　　2.答案D(曲解文意。“審美特色有東方民族矛盾心理”錯誤，原文“呈現(xiàn)出朦朧而又明朗，單純而又豐富的東方民族審美特色”的意思是多層面的審美特征，不是矛盾心理。)

　　3.答案B(曲解文意。由“而五四運(yùn)動的退潮和大革命的失敗，更摧毀了年青詩人的純真信念，遼遠(yuǎn)的國土由此成為一代詩人的精神寄托”可知，“使他們的視野投放到……疆域”的只是“大革命失敗對詩人信念的摧毀”)

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