《華夏文明之源》閱讀材料

　　最早的漢字在哪里?更多的來(lái)自地下考古資料，展現(xiàn)出有關(guān)中國(guó)文字起源的大量線索：不僅有商代前期，相當(dāng)于夏代的遺物，還有屬于更早的種種考古文化的資料。

　　在公元前4000年的仰韶文化和其后的龍山文化遺址中，都曾發(fā)現(xiàn)有不同的刻劃符號(hào)。在山東莒縣陵陽(yáng)河和大朱村出土的陶器上，其中有些與甲骨上所見(jiàn)的字類似。從歷史文化發(fā)展的過(guò)程看，這些陶器上的刻劃符號(hào)與漢字的產(chǎn)生、發(fā)展應(yīng)該有著很大的淵源關(guān)系。裘錫圭等著名學(xué)者都對(duì)此進(jìn)行了研究，肯定它們同中國(guó)最早的文字有著密切的聯(lián)系，認(rèn)為這種陶符是“文字起源階段所產(chǎn)生的一些簡(jiǎn)單文字”，是中國(guó)已知最早的文字雛形。

　　另外一項(xiàng)關(guān)于早期文字的重要的考古發(fā)現(xiàn)是在距今約4000年山西襄汾陶寺遺址出土的朱書(shū)文字。歷史學(xué)家張政烺先生看過(guò)發(fā)現(xiàn)于陶寺遺址的一個(gè)扁陶壺照片、摹本以及墨線圖后就斷定：“這個(gè)字同大汶口文化陶文、殷墟甲骨文和現(xiàn)在通行的漢字屬同一個(gè)系統(tǒng)”。這反映出四千多年前即最遲在夏代前期，屬于同一系統(tǒng)的文字已經(jīng)用于黃河中下游的一些地區(qū)了。

　　由此我們可以確定，漢字本身是土生土長(zhǎng)的自源文字。大約從夏商時(shí)期開(kāi)始，它已經(jīng)能夠出色地記錄漢語(yǔ)，承載燦爛的中原文明，并對(duì)周邊民族產(chǎn)生了廣泛深遠(yuǎn)的影響。雖然漢字在甲骨文之后經(jīng)過(guò)了金文、篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)等不同書(shū)寫(xiě)形式的變化，但是以形、音、義為特征的文字和基本語(yǔ)法保留至今，成為今天世界上五分之一人口仍在使用的方塊字，對(duì)中國(guó)人的思維方式、審美觀產(chǎn)生了重要的影響，成為流淌在每一個(gè)中國(guó)人血液里的民族符號(hào)，是將我們維系在一起的一種充滿時(shí)代色彩、地域概念、人文心理特征的文化標(biāo)識(shí)。

　　《華夏文明之源》閱讀題目

　　1.以下關(guān)于中國(guó)漢字起源的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是

　　A.東漢學(xué)者許慎認(rèn)為倉(cāng)頡創(chuàng)造了文字，不過(guò)在他看來(lái)，“文”“字”有別，“文”只關(guān)涉漢字的外形，而“字”則形聲兼具。

　　B.不少傳說(shuō)和古籍都以倉(cāng)頡為漢字創(chuàng)造者的觀點(diǎn)并不正確，他對(duì)漢字發(fā)展做出了特大貢獻(xiàn)，在整理漢字方面集古代之大成。

　　C.山東莒縣出土的陶器上的刻畫(huà)符號(hào)與漢字的產(chǎn)生、發(fā)展應(yīng)有密切關(guān)系，被有的學(xué)者看作是我國(guó)已知最早的文 字雛形。

　　D.朱書(shū)文字被斷定與甲骨文、現(xiàn)在通行的漢字等屬同一系統(tǒng)，說(shuō)明最遲在夏代前期，漢字已用于黃河中下游一帶。

　　2.下列理解分析，不符合文意的一項(xiàng)是

　　A.甲骨文當(dāng)時(shí)只是一種占卜的工具，字只有當(dāng)時(shí)存在的部分字，卻有著成熟、發(fā)達(dá)的系統(tǒng)，這些事實(shí)證明甲骨文不是中國(guó)最古老的文字。

　　B. 任何一種古代文明都不可能在短期內(nèi)形成完整的文字系統(tǒng)，一種完整的文字系統(tǒng)的形成必然要經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史階段。

　　C. 漢字的出現(xiàn)是先民在歷史發(fā)展中歷經(jīng)長(zhǎng)期的摸索使用，然后累積發(fā)展、約定俗成的結(jié)果，絕非一人一手之功。

　　D.學(xué)者們依據(jù)仰韶文化和龍山文化遺址中發(fā)現(xiàn)的刻劃符號(hào)及山西出土的朱書(shū)文字?jǐn)喽h字本身是土生土長(zhǎng)的自源文字。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不符合文意的一項(xiàng)是

　　A.學(xué)者們探尋最早的漢字，主要依據(jù)地下考古資料，包括商代前期的遺物和屬于更早的種種考古文化的資料。

　　B.大量史料證明，漢字在甲骨文之前已經(jīng)以各種刻畫(huà)符號(hào)——陶符的形式出現(xiàn)在各個(gè)文化分支的陶器上，呈現(xiàn)出早期文字的雛形。

　　C.漢字從夏商時(shí)期開(kāi)始，已能出色地記錄漢語(yǔ)，承載燦爛的中原文明，并將它輻射到周邊民族地區(qū)，從而推動(dòng)了其他民族文化的進(jìn)步。

　　D.漢字能成為中國(guó)特有的民族符號(hào)和文化標(biāo)識(shí)，一個(gè)重要原因是它以固有的的特色和基本語(yǔ)法影響了中國(guó)人的思維方式和審美觀。

　　《華夏文明之源》閱讀答案

　　1、B(變可能性為必然性。原文是“極有可能是”。)

　　2、D(斷定依據(jù)不符合原文意思，依據(jù)是最后一段首句的“此”，它的指代意義是前文的“這反映出四千多年前即最遲在夏代前期，屬于同一系統(tǒng)的文字已經(jīng)用于黃河中下游的一些地區(qū)”。)

　　3、C(其一，改變了準(zhǔn)確性，原文說(shuō)“大約從夏商時(shí)期開(kāi)始”。其二夸大其詞，原文是“產(chǎn)生了廣泛深遠(yuǎn)的影響”而非“推動(dòng)了其他民族文化的進(jìn)步”。)

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