《方言研究大有可為》閱讀材料

　　這說明，參加會盟的諸侯國，語言與少數(shù)民族有別;由此可以反證，這些諸侯國之間可以用同一種語言溝通。然而，春秋戰(zhàn)國時期的華夏通語，雖然可以在各種“外交”場合使用，但又有內(nèi)部方言的差異。這些方言，有的差別很小，如秦、晉語;有些差別很大，如齊、楚語之間和秦、魏語之間。

　　在人類任何一種語言中，方言的作用與地位都非常重要。沒有離開語言的方言，也沒有離開方言的語言。漢語雅言和方言之間并無天然的鴻溝，二者是對立統(tǒng)一的關(guān)系。漢語的發(fā)展過程，是雅言和方言共同發(fā)展、相互影響、時而統(tǒng)一、時而分化的過程。

　　雅言有書面語(文獻語言)和口語之別，方言也有文字記錄和口語之分。書面語和文字記錄，是從屬于雅言和方言并為其服務(wù)的。秦始皇能統(tǒng)一文字，卻并不能統(tǒng)一語言。每個時代有不同的客觀事物，隨著新事物的產(chǎn)生和發(fā)展，反映它的語言也會有所發(fā)展。雅言和方言的運動與發(fā)展，它們之間的相互作用、融合、分化、消解，構(gòu)成了漢語發(fā)展絢麗多彩的歷史。

　　方言的生命力很強，顧炎武說：“孔子傳《易》，亦不能改方音”，就是說，歷代人們口語所操持的都是方言，沒有任何人說的是“語言”，即便是播音員等專業(yè)人員，在日常生活中也可能保留著方言。但方言一定會變化，一部分與雅言匯合，一部分則與相鄰方言滲透交融，還有一部分保留原有的特質(zhì)。在發(fā)展的過程中，有的雅言成分又分化成為新的方言或次方言。

　　漢語方言是漢語歷史發(fā)展的產(chǎn)物，是歷史漢語的活化石。由于語言發(fā)展的不平衡性，古代漢語的許多元素此長彼消，不可避免地分別保留在不同層次的漢語方言中。共時差異與歷時順序交錯影響，方言成分混雜于漢語各個語言要素中，需要通過文獻方言學(xué)的“考古”發(fā)掘，才能窺見端倪。

　　研究好方言，可以讓語言文字發(fā)展歷史不致斷裂。歷史上的這種斷裂為今天的研究造成了極大的障礙。例如，甲骨文是表義、表音和結(jié)構(gòu)都非常成熟的文字，是系統(tǒng)化了的文字。從大汶口、半坡的陶符，三星堆的刻符到甲骨文，中間缺少關(guān)鍵的一環(huán)：這樣的符號是怎樣發(fā)展為文字的?20世紀(jì)在四川出土的200多個學(xué)術(shù)界稱為“巴蜀圖語”的符號，至今也不能識讀。

　　(選自汪啟明《方言研究大有可為》，《光明日報》2016年04月03日，有刪改)

　　《方言研究大有可為》閱讀題題目

　　1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是( )

　　A.今天的漢語是雅言和方言的混合體，是歷史上漢語各種方言不斷接觸與融合而形成的。

　　B.方言的作用與地位都非常重要，它的存在，是一種不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的社會現(xiàn)象。

　　C.“子所雅言，《詩》《書》執(zhí)禮，皆雅言也”，說明孔子在教學(xué)、舉行正式儀式時，經(jīng)常使用雅言。

　　D.先秦時期的主體民族漢族雖然分居各地，甚至分屬于不同的諸侯國，但擁有一種可以實現(xiàn)相互交流的通語。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是( )

　　A.戎人代表駒支的事例可以證明，春秋時期會盟的各國諸侯不需要翻譯就可以實現(xiàn)溝通和交流。

　　B.華夏通語可以在春秋戰(zhàn)國時期的各種“外交”場合使用，但其內(nèi)部方言之間也有或大或小的差異。

　　C.雅言和方言既對立又統(tǒng)一，它們共同發(fā)展，相互影響，時而統(tǒng)一，時而分化，推動了漢語的發(fā)展。

　　D.雖然方言只有口語，沒有文字記錄，但其運動與發(fā)展的過程，同樣構(gòu)成了漢語發(fā)展絢麗多彩的歷史。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是( )

　　A.方言有很強的生命力，方言的變化是必然的，有的與雅言匯合，有的與相鄰方言滲透交融。

　　B.從陶符、刻符到表義、表音和結(jié)構(gòu)都非常成熟的甲骨文，中間環(huán)節(jié)的斷裂導(dǎo)致了今天研究的極大障礙。

　　C.漢語方言是歷史漢語的活化石，方言研究大有可為，對國家語言工程建設(shè)意義重大。

　　D.共時差異與歷時順序交錯影響，方言成分混雜于漢語各個語言要素中，只要通過文獻方言學(xué)的“考古”發(fā)掘，就能窺見端倪。

　　《方言研究大有可為》閱讀題答案

　　1. C(原文為“孔子在教學(xué)、舉行正式儀式時，都使用雅言”，用“經(jīng)常”替換了“都”，改變了頻率與范圍，不合文意。)

　　2. D[原文為“雅言有書面語(文獻語言)和口語之別，方言也有文字記錄和口語之分”，“方言只有口語，沒有文字記錄”曲解文意。]

　　3. D(原文為“需要通過文獻方言學(xué)的‘考古’發(fā)掘，才能窺見端倪”，將必要條件偷換成了充分條件。)

　　看了“方言研究大有可為閱讀練習(xí)及答案”