《在方言里找尋地域文化自信》閱讀材料

　　①賀知章耄耋之年，告老還鄉(xiāng)，見物是人非，不禁生出“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”的感慨。“鄉(xiāng)音”是一枚鐫刻在我們身上獨有的印記，生生不息、根脈相傳，它是來自故鄉(xiāng)的慰藉，是地域文化形成的底色。

　?、诜窖耘c一個地域的氣候、地貌一樣，歷經(jīng)千百年，不斷被篩選、吸收、同化而形成。這些夾雜著泥土氣息的話語，或源于市井生活的尋常瑣事，或源于茶余 飯后的家長里短，它收納了民間的智慧，采集了地域的精華。翻過一座山，音調(diào)就轉(zhuǎn)變;走過一隴田，意義大不同。你可以講著吳儂軟語，夜話閑談;也可以侃著東 北話語，把酒言歡。正是因為這種特色，才賦予了方言承載文化的使命;也正是因為這個載體，我們的文化才得以遍地開花、異彩紛呈。以融入了方言的地方戲曲為 例，無論是秦腔豫劇，還是京劇黃梅，那些生動鮮活、合轍押韻的戲詞，唱出了亦俗亦雅的風(fēng)情，也唱出了中華文化的特色。試想，如果唱詞千篇一律，那么何來不 同文化的魅力與價值，何來文化生命力的延續(xù)?正是因為方言的異質(zhì)性，才帶來它的不可替代性，這是地理與歷史賦予我們的文化財富，彌足珍貴，價值連城。

　?、鄱瘢瑐鹘y(tǒng)的鄉(xiāng)音卻變了味道，它被貼上了“土”“俗”的標(biāo)簽，并成為“有無文化”的衡量標(biāo)尺。打工返鄉(xiāng)的青年們羞赧于它的腔調(diào)，剛剛?cè)雽W(xué)的孩童在 學(xué)會標(biāo)準(zhǔn)發(fā)音的同時，也在遺忘自己曾經(jīng)熟悉的語音。方言的日漸式微，牽動我們的不僅是鄉(xiāng)愁，它折射的是一種地域文化自信的缺失，這或許是我們最該扼腕嘆息之處。

　?、芪幕荒芎唵蔚赜?ldquo;優(yōu)劣”二字加以評判。你可以津津樂道上海方言的機智敏捷，也可以大加贊賞天津方言的詼諧幽默，還可以對齊魯方言的純粹耿直加以 欣賞，它們是多元、獨特而又平等的。對于方言的流失，我們更應(yīng)從大眾心理的角度來考量。今天，隨著城鎮(zhèn)化進程的加快，城市與鄉(xiāng)村之間的人員流動日漸增多，這種流動對方言的沖擊顯而易見。地區(qū)間發(fā)展的不平衡，城市文明對鄉(xiāng)村文化碾壓式的優(yōu)勢顯現(xiàn)，使包括方言在內(nèi)的農(nóng)村文化不斷被漠視，而這種文化信號的衰減很 可能是無可補救的。

　　⑤方言早已成為與故鄉(xiāng)這片土地難以割裂的一部分，任何語言不假思索地堆砌于此便會顯得水土不服、格格不入。好比我們的容貌與聲音，與生俱來，獨一無 二，倘若真用人工的方式加以改變，自會有它的蹩腳與尷尬。方言就是那告知了我們“從何處而來”的文化源頭，我們在奔波忙碌中找尋地域文化自信，卻不以為然地忽視了它。它以自身的差異性和特殊性將這片土地上的文化因素匯集起來，無論是民俗故事，還是戲曲民謠，以及屬于這個地域的秉性與品格，這都是地域文化的特色，也是地域文化自信的根源所在。

　　(選自2016年3月30日《光明日報》，有刪改)

　　《在方言里找尋地域文化自信》閱讀題題目

　　16.作者提出“在方言里找尋地域文化自信”的觀點，其依據(jù)是什么?請簡要概括。

　　17.請簡要概述第④段的論述層次。

　　18.請結(jié)合文章，簡要分析當(dāng)今方言“日漸式微”的原因。

　　《在方言里找尋地域文化自信》閱讀題答案

　　16.①方言收納民間智慧，采集地域精華(“匯集地域文化因素”亦可);②方言承載地域文化的使命，表現(xiàn)地域文化的魅力和價值，延續(xù)文化生命力;③方言是告知我們“從何處而來”的文化源頭。

　　17.首先提出本段的觀點：“文化不能簡單地用‘優(yōu)劣’二字加以評判”，接著列舉上海等地方言的特色，證明觀點;最后多角度分析方言式微的原因，并特別指出“這種文化信號的衰減很可能是無可補救的”，以警示人們。

　　18.①人們不知方言是彌足珍貴的文化財富而漠視方言;②方言被貼上了“土”“俗”的標(biāo)簽(答“成為‘無文化’的衡量標(biāo)尺”亦可)而被輕視乃至遺忘;③城鎮(zhèn)化加劇城市文明對方言(答“鄉(xiāng)村文化”亦可)的碾壓和沖擊。

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