2015年成人高考高說明文閱讀模擬題及答案解析
1[單選題]下列詞語中加點的字,讀音全都正確的一項是( )
A.披露(lòu) 倒胃口(dǎo) 斂聲屏氣(bǐnɡ)
B.沏茶(qī) 剎那間(chà) 解甲歸田(jiě)
C.瞥見(piē) 模樣兒(mó) 游目騁懷(chěnɡ)
D.咀嚼(jué) 顫巍巍(chàn) 提綱挈領(lǐng)(xié)
參考答案:B
參考解析:
A項,“露”應(yīng)讀lù ;C項,“模”應(yīng)讀mú ;D項,“挈”應(yīng)讀qiè 。
2[填空題]根據(jù)所給材料的內(nèi)容,在下面畫線處補寫恰當(dāng)?shù)木渥?。要求?nèi)容貼切,語意連貫,邏輯嚴(yán)密,語句通順,不得照抄材料,每句不超過20個字。
材料:司馬遷《史記》記載:“黃帝采首山銅,鑄鼎于荊山下。”晉代王嘉在《拾遺記》中說:“神農(nóng)采峻嶺之銅,以為器。”如果這些史料可靠,則我們祖先大約在5000年前就開始使用銅器了。但是,考古學(xué)家一直沒有發(fā)掘到可以確證是夏代之前的銅器。因此,這些記載還只能視為傳說。
早在傳說中的遠(yuǎn)古時期,________________,鑄造銅器了。從傳世文獻(xiàn)記載來看,我國在夏代之前就已進入銅器時代,但是,____________。上個世紀(jì)50年代,考古工作者在河南偃師二里頭一帶發(fā)掘出了不少青銅器。經(jīng)鑒定,這批青銅器的制作年代距離現(xiàn)在3500多年,這個時間大概是夏晚期。它們出土的地點正好是古書中所說的夏代開采銅礦之地,因此,可以確信,________________。
參考解析:
本題綜合考查考生句式變換以及語言表達(dá)連貫、簡明、得體、準(zhǔn)確的能力。
【方法點撥】作答本題首先要審清題意要求,如內(nèi)容貼切,語意連貫,邏輯嚴(yán)密,語句通順,不得照抄材料,每句不超過20個字,按照要求,才能得到理想的分?jǐn)?shù)。
【答案示例】我們的祖先就開始采掘銅礦,這卻一直沒有得到考古發(fā)掘的證實,我國至遲在夏晚期就已經(jīng)開始使用銅器了。
3[填空題]請根據(jù)上下文,在下面文字的畫線處補寫出相應(yīng)內(nèi)容。要求:語意連貫,表達(dá)明確,每處不超過12字。(5分)
中國古代園林藝術(shù)的基本思想是可游、可居、可望。其中,①________。一切美術(shù)都是“望”、都是欣賞。不但“游”可以發(fā)生“望”的作用,②_______,
也同樣要“望”。一切亭臺樓閣、都是為了“望”,都是為了得到和豐富對于空間的美的感受。在園林建筑藝術(shù)中,③_______,有了窗子,內(nèi)外就能發(fā)生交流。窗外的竹子或青山,經(jīng)過窗子的框框望去,就是一幅畫。而且同一個窗子,從不同的角度望出去,④___________,于是引發(fā)人們不同的聯(lián)想。這樣,畫的境界就無限地豐富了。如“窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船”,詩人從一個小房間“望”到千秋之雪、萬晨之船,以小見大,從而獲得了⑤_________ 。
參考解析:
本題考查語言的簡明、連貫、得體。解題要審清題意要求,理解整個語段含意,抓住關(guān)鍵詞“可游、可居、可望”之間的關(guān)系,注意層次條理,同時還要注意形式的特點,如一些關(guān)聯(lián)詞“不但、也、都是、而且、從而”等在行文中的提示作用。答題時不能離開“居、望、游”三個關(guān)鍵詞。答案示例:①“望”最重要。②即便是“居”, ③窗子起著“望”的重要作用。(窗子也很重要。窗子必不可少)④景色都不(盡)相同。⑤豐富的審美感受。
4[單選題]下列各句中,加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検? )
A.范仲淹的《岳陽樓記》言從樓起,但意卻在樓外,寫景抒情,曲盡其妙,煉詞造句獨具匠心,字字珠璣,膾炙人口,千百年來廣為傳誦。B.在斯諾克英國錦標(biāo)賽上,丁俊暉不孚眾望,以十比八的比分擊敗排名世界第一的希金斯,取得冠軍,蓄勢三年再次捧杯。C.電視劇《我的兄弟叫順溜》熱播后,在社會上引起了強烈的反響,人們對之評頭品足,大加贊賞。D.房地產(chǎn)市場發(fā)展迅猛,有人便說房價會漲;政府調(diào)控政策出臺,有人便說房價會跌。隨著市場的波動,兩種說法此消彼長,不一而足。
參考答案:A
參考解析:
A項,“曲盡其妙”指表現(xiàn)的技巧非常高明,曲折而委婉細(xì)致地將其中的奧妙之處充分表達(dá)出來。形容表達(dá)能力很強。B項,“不孚眾望”是不為眾人所信服,語意相反,應(yīng)為“不負(fù)眾望”。C項,“評頭品足”是貶義詞,原指無聊的人隨便談?wù)搵D女的容貌,也比喻在小節(jié)上多方挑剔。D項,“不一而足”指不止一種或一次,而是很多。
