《端午節(jié)》

　　紀(jì)連海(以下簡稱“紀(jì)”)我覺得是這樣，過節(jié)的概念淡化了，是因為他不了解我們的節(jié)日，如果他了解了我們的端午節(jié)，那么他一定不會淡化。比如說中華民族這么多的節(jié)日，除了給神和鬼過的以外，給人過的其實就是端午節(jié)。當(dāng)然這個端午節(jié)真的就是給屈原過的嗎?歷史不是這么簡單，我們中華民族的端午節(jié)真正的起源有兩個方面，一個是起源于吳越，今天的江蘇和浙江地區(qū)在幾千年前就創(chuàng)造了龍，他們認(rèn)為自己是龍的子孫，那么我們?nèi)绾魏妥约旱淖嫦冗M行交流呢?這樣就有了最早意義上的端午節(jié)。

　　我們現(xiàn)在都會說我們是龍的子孫，那么你的紀(jì)念和你的儀式在哪里呢?比如說我們現(xiàn)在是劃龍舟，劃龍舟代表我們是龍的子孫?，F(xiàn)在包粽子是給人吃的，過去是給蛟龍吃的，是我們祭祀祖先的一個方式。過去過端午節(jié)的時候南方比較普遍。過去南方過端午節(jié)的時候都纏五色絲，因為龍有龍紋，過去花和尚魯智深就是因為他身上紋著花才得名。后來這個紋身比較痛苦，就衍變成為系五色絲以代表我們是龍的傳人的后代。過這種端午節(jié)本身就有回味祖先的意思。

　　主：傳統(tǒng)文化教育也是愛國主義教育的重要部分，像端午節(jié)也是一個愛國主義教育的節(jié)日，您是如何看待愛國主義精神的教育?

　　紀(jì)：端午節(jié)有兩個源頭，最后這兩個源頭落腳點是在屈原這里。端午節(jié)是為了紀(jì)念了很多人，有的人說是為了紀(jì)念伍子胥，荊楚地區(qū)的人說端午節(jié)是紀(jì)念屈原的，等到了宋朝的時候卻把這個節(jié)日劃定成為我們的端午節(jié)就是紀(jì)念屈原的，為什么呢?從宋朝到現(xiàn)在一千年，屈原的詩，屈原的《離騷》在我們印象里比較深。

　　為什么我們要紀(jì)念屈原呢?中國的老百姓說要紀(jì)念屈原，其實并不是屈原投江自殺，而是他那種精神，面對著國家、民族的災(zāi)難，我要起身抗?fàn)?，我要保持一種民族的氣節(jié)，我要保持一種清白。那么屈原說的話，不是像我們老百姓這么容易理解，那就是“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”，所以我們可以看到，中國有千千萬萬的屈原。就是一種對國家、對民族的熱愛、維護。所以這就是我們中華民族幾千年來為什么要紀(jì)念屈原，為什么要把一個端午節(jié)，人為地和屈原聯(lián)系起來。其實我們中國人過端午節(jié)有幾千年的歷史了，比屈原早多了。吳越劃龍舟劃了3000多年，中原像我說的掛艾蒿這種東西也有3000年了，都比屈原要早上1000年。

　　主：隨著中國城市化進程和現(xiàn)代化進程的加快，我們發(fā)現(xiàn)有這樣一種現(xiàn)象：那就是越是封閉落后的地區(qū)的傳統(tǒng)文化保存的越是完整，內(nèi)容和形式也越豐富;相反，越是發(fā)達和現(xiàn)代化的地區(qū)的傳統(tǒng)文化越單薄和冷淡。您怎么看這樣的現(xiàn)象?

　　紀(jì)：這種現(xiàn)象要從兩個方面來看。第一、這個現(xiàn)象在過去應(yīng)該說是一個很現(xiàn)實的問題，越落后、越封閉的地區(qū)傳統(tǒng)的文化保護得更好，而越開放、越發(fā)達的地區(qū)這種民族節(jié)假日的味越淡，越發(fā)達的地區(qū)人們的生活節(jié)奏越來越快，生活壓力也越來越大，沒有時間過節(jié)。第二、隨著我們中西交流的增加，很多人會去過西方的一些節(jié)日，所以看起來傳統(tǒng)節(jié)日的味道就淡一些。第三、由于我們前面諸多的原因，再加上我們近一百年來對這種節(jié)日的宣傳和了解比較少。端午節(jié)原來從中醫(yī)藥的角度來講是一個防病治病的，這樣的話，你還會不過嗎?這兩年，每當(dāng)中華民族節(jié)日的時候，都會有一些網(wǎng)友在網(wǎng)上紀(jì)念，你可以看到中華民族的所有節(jié)日都有一批人在推廣，他們是義務(wù)的，他們就是在推廣中國人要過中國節(jié)。

　　這就是因為當(dāng)一個民族足夠強大的時候，一定會問三個問題：第一、我是誰?第二、我從哪里來?第三、我去向何方?我是一個中國人，我是龍的傳人，我要用我們中國人的文化改變、影響整個世界，所以不要說我們的發(fā)達會讓我們的文化消失。恰恰相反，在發(fā)達地區(qū)，我們傳統(tǒng)的文化之所以淡化恰恰證明了我們這個發(fā)達還不夠發(fā)達，如果我們再發(fā)達一點，我們都會說：我們中國人的端午節(jié)會更加有意思。

　　主：您覺得有給其他人物設(shè)立紀(jì)念日節(jié)日的必要嗎?

　　紀(jì)：我覺得這個人必須是獨一無二的，屈原就是獨一無二的，屈原之后有千千萬萬的屈原，但是屈原之前沒有。我們可以看到有哪一個人是官吏?是偉大的詩人?既是文人又是官吏，為國憂國憂民，最后又在國破家亡之際投江自殺呢?如果我們真的能討論出來有這樣的人的話，也未嘗不可，但是這個人一定是中華民族公認(rèn)的。比如說我們講屈原，我們講中華民族周圍的很多的國家都是要過端午節(jié)的，如果我們找出一個人也能有這么廣泛的認(rèn)知度我是贊成的。

　　《端午節(jié)》習(xí)題

　　(1)下列對文本分析理解正確的兩項是( )(5分)

　　A.人們的傳統(tǒng)節(jié)日意識之所以淡化，是因為傳統(tǒng)節(jié)日都是為鬼神過的，端午也不例外。

　　B.歷史真是不簡單，人們?yōu)楹妥嫦冉涣骶彤a(chǎn)生了最早意義上的端午節(jié)，真的是為紀(jì)念屈原。

　　C.人們在端午節(jié)紋身，后改為系五色絲以示自己是龍的傳人，都有回味祖先的意味。

　　D.這篇訪談有一個亮點就是：主持人巧妙的將愛國主義教育與過傳統(tǒng)節(jié)日的話題聯(lián)系起來。

　　E.被訪談?wù)哒J(rèn)為：屈原的獨一無二是因為他獨特的身份，歷史再也沒有一個人能像他那樣詩人兼官吏。

　　(2)以“端午節(jié)”為話題，主持人提了四個問題，請概括這四個問題的要點，并歸納概括訪談的主題。(6分)

　　(3)聯(lián)系全文談?wù)勀銓?ldquo;我們傳統(tǒng)的文化之所以淡化恰恰證明了我們這個發(fā)達還不夠發(fā)達，如果我們再發(fā)達一點，我們都會說：我們中國人的端午節(jié)會更加有意思”，這句話的理解。(6分)

　　(4)紀(jì)連海先生認(rèn)為：在中國的傳統(tǒng)節(jié)日里，端午節(jié)是為屈原設(shè)立的，而且也只有屈原才有資格達到這樣一個被以節(jié)日的形式來紀(jì)念的高度，其他任何一個人都不可能以這樣的形式來紀(jì)念的，你認(rèn)同這一觀點嗎?請結(jié)合文本探究。(8分)

　　《端午節(jié)》答案

　　(1). CD

　　(2)①過傳統(tǒng)節(jié)日的意識淡化。(1分)

　　②要將愛國主義教育與開展傳統(tǒng)文化活動有機結(jié)合。(1分)

　?、郯l(fā)展經(jīng)濟與傳承傳統(tǒng)文化之間的內(nèi)在聯(lián)系。(1分)

　?、軅鹘y(tǒng)節(jié)日的文化底蘊。(1分)

　　⑤這四個問題的核心是：傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚民族精神。(2分)

　　(3)①一個民族真在正強大的時候，勢必會用他們優(yōu)秀的文化去影響、改變世界的。(2分)

　?、谝粋€真正發(fā)達的民族，應(yīng)該是最具凝聚力的民族，民族的凝聚力必將來自于獨特的民族文化和展示這種文化的傳統(tǒng)節(jié)日 (2分)

　　③當(dāng)一個民族真正發(fā)達的時候，民族意識才會強烈，展示傳統(tǒng)文化的傳統(tǒng)節(jié)才會在現(xiàn)代文明社會異彩紛呈。(2分)

　　(4)紀(jì)連海先生認(rèn)為：在中國的傳統(tǒng)節(jié)日里，只有端午節(jié)是為屈原設(shè)立的，而且也只有屈原才有資格達到這樣一個被以節(jié)日的形式來紀(jì)念的高度，其他任何一個人都不可能以這樣的形式來紀(jì)念的，你認(rèn)同這一觀點嗎?請結(jié)合文本探究。

　　觀點一：贊同：屈原是獨一無二的，他是我們這個民族面對災(zāi)難保持民族氣節(jié)的精神化身。(2分)

　　理由：①屈原有詩人兼官吏的身份，他有別于眾多的民族英雄，他的代表作《離騷》是民族文化與民族精神融合的一座高峰。(2分)②屈原是千百年來中華民族知識分子的楷模，影響深遠(yuǎn)。(2分)③屈原以他獨特的行為方式詮釋了愛國主義精神的深刻內(nèi)涵。(2分)

　　觀點二不贊同：民族精神應(yīng)是一個集合體，它是千百年來中國千千萬萬的民族精英們的精神的積淀，像孔子就應(yīng)該以設(shè)置節(jié)日方式來紀(jì)念。(2分)

　　理由：①孔子創(chuàng)立儒家學(xué)說不僅成為中國文化與精神的源頭，而且還形成了亞州文化圈，今天，在世界各地有涌現(xiàn)了一大批孔子學(xué)院，足見其影響之深遠(yuǎn)。(2分)②儒家文化中的“治國齊家兼天下” 的思想應(yīng)是愛國主義思想的基本內(nèi)涵。(2分)③今天構(gòu)建和諧社會也需要新儒學(xué)。所以為孔子設(shè)立節(jié)日來紀(jì)念，也是有必要的。(2分)