古代姓氏淺談閱讀答案

時(shí)間：2024-02-09 06:28:04 炎婷2 閱讀答案

　　《古代姓氏淺談》原文閱讀

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，隨著社會(huì)血緣組織的結(jié)構(gòu)形式由氏族、家族兩級(jí)形態(tài)向單級(jí)的個(gè)體家庭形態(tài)轉(zhuǎn)化，姓氏制度也發(fā)生了巨大變化。首先，姓與氏合流。原有的姓、氏都無(wú)區(qū)別地成為新姓氏制度中的新姓，此后無(wú)論單稱(chēng)“姓”、“氏”，還是合稱(chēng)“姓氏”，其所代表的都是個(gè)體家庭的名號(hào)。其次，姓氏在應(yīng)用規(guī)則上不再有男女之分，無(wú)論男女，其個(gè)人稱(chēng)謂都以姓加名的形式出現(xiàn)，人們所熟知的秦王“贏政”，刺殺贏政的“荊軻”為荊軻擊筑送行的“高漸離”，都是如此。再次，以前同姓即意味著同祖，但姓氏合流之后的新姓多數(shù)是由從前的氏轉(zhuǎn)化而來(lái)，因而變化后的同姓也不一定具有相同的血緣關(guān)系。比如春秋時(shí)期的幾個(gè)國(guó)家都有孔氏，魯國(guó)的孔氏娃子，屬殷商遺族;鄭國(guó)的孔氏姓姬，為周厲王之后;陳國(guó)的孔氏姓媯，據(jù)稱(chēng)出自虞舜。這三支孔氏在變化之后都轉(zhuǎn)為了孔姓，但三者并不必然地沾親帶故。新姓氏制度自戰(zhàn)國(guó)中期確立以后，一直沿用至今。

　　(摘編自張淑一《古代姓氏淺談》)

　　《古代姓氏淺談》閱讀習(xí)題

　　1.下列對(duì)中國(guó)人姓與氏的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是

　　A.中國(guó)人的姓最初是一個(gè)氏族用來(lái)區(qū)別于其他氏族的專(zhuān)用名稱(chēng)，在一個(gè)氏族內(nèi)部，其全體成員的姓是相同的。

　　B.中國(guó)人的姓最早產(chǎn)生于母系氏族社會(huì)，當(dāng)時(shí)的姓如姬、姜、姒、媯、姚、好等都從“女”字旁，便是一個(gè)很好的證明。

　　C.先秦時(shí)期，姓是氏族組織的名稱(chēng)，是高一級(jí)的結(jié)構(gòu);氏是氏族內(nèi)部家族組織的名號(hào)，是次一級(jí)的結(jié)構(gòu)。

　　D.隨著人口規(guī)模的增大，氏族內(nèi)部一些成員的血緣關(guān)系逐漸變淡，甚至相互失去了血緣關(guān)系，用以相互識(shí)別的“氏”便產(chǎn)生了。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

　　A.先秦時(shí)期，姓所代表的氏族組織，其真實(shí)的始祖已無(wú)法明確追溯;與此不同，氏所代表的家族組織的始祖大多可確切知曉。

　　B.春秋時(shí)期的盂孫氏、叔孫氏、季孫氏，從氏的方面追溯，他們的始祖不同;從姓的方面追溯，他們又是同一始祖。

　　C.今人錯(cuò)誤地稱(chēng)周文王為“姬昌”，武王為“姬發(fā)”，周公為“姬旦”，應(yīng)該是誤認(rèn)為“姬”是他們的氏。

　　D.戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，由于社會(huì)血緣組織的結(jié)構(gòu)形式發(fā)生變化，姓氏制度也發(fā)生巨大變化，其中首要的變化是姓與氏合流，融二為一。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

　　A.姓與氏在先秦時(shí)期雖然是互有區(qū)別的兩個(gè)概念，卻都是同一血緣關(guān)系的成員用以相互識(shí)別的符號(hào)。

　　B.先秦時(shí)期，男子稱(chēng)氏，女子稱(chēng)姓，這大概是因?yàn)樾兆畛醍a(chǎn)生于母系社會(huì)時(shí)期，而氏則產(chǎn)生于母系社會(huì)之后。

　　C.戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，姓與氏合流，不論單稱(chēng)還是合稱(chēng)，其所代表的都是個(gè)體家庭的名號(hào)，兩者不再像以前那樣是不同的兩個(gè)概念了。

　　D.姓氏合流之后，同姓卻不一定同祖，原因在于合流后的新姓多自·以前的氏轉(zhuǎn)化而來(lái)，而先前同樣的氏未必是同一個(gè)姓。