《短信文化》閱讀原文

　　短信與手機(jī)同步增長(zhǎng)，手機(jī)用戶中已經(jīng)有大部分人收發(fā)過短信。據(jù)北京勺海市場(chǎng)研究公司近期對(duì)北京、上海、廣州三地居民手機(jī)短信消費(fèi)行為的調(diào)查顯示，63.1%的被訪者曾經(jīng)使用手機(jī)向他人發(fā)送過短信，其中年輕人發(fā)送短信的比例高達(dá)89.0%。短信，作為一種新的溝通方式，已經(jīng)深深嵌入人們的日常生活中，曾經(jīng)在網(wǎng)上有過調(diào)查："過節(jié)了，你想以什么樣的方式去問候他(她)?"，結(jié)果發(fā)短信祝福占總數(shù)的67.1%。通過手機(jī)短信相互問候已不鮮見，每到春節(jié)、情人節(jié)期間，中國(guó)移動(dòng)每秒能處理470條短信的短信平臺(tái)就被擠得水泄不通。

　　網(wǎng)絡(luò)在數(shù)年前掀起了一場(chǎng)生活方式的革命，而日益普及的短信文化則似乎在悄然醞釀著一場(chǎng)新的生活革命。在日本，成千上萬的人群，既有染著各種顏色頭發(fā)的青少年，也有背負(fù)著家庭責(zé)任的主婦以及嚴(yán)肅的"辦公一族"，都不約而同地拿著各種顏色、各種型號(hào)、各種款式的手機(jī)，不斷的用拇指在手機(jī)上按動(dòng)。對(duì)他們而言，通過手機(jī)發(fā)送短信已不僅僅是一種時(shí)尚，而是一種新興的溝通、娛樂和生活方式。

　　短信文化在中國(guó)的興起是近幾年的事，但中國(guó)卻是短信使用量增長(zhǎng)最快的國(guó)家。尤其是在善于追逐時(shí)尚的青年"手機(jī)一族"中，手機(jī)短信這樣一種新的文化方式已經(jīng)被普遍接受。手機(jī)短信是一場(chǎng)"全民運(yùn)動(dòng)"，但毫無疑問的是，它更是一種年輕人的文化。盡管每一個(gè)手機(jī)用戶都可以收發(fā)短信，但中年人思想相對(duì)保守，不善于接納新生事物，因此，年輕人無疑是"短信一族"的主力。另?yè)?jù)調(diào)查，年輕人在將來使用短信的意向也顯著強(qiáng)于中老年群體。

　　短信文化是一種年輕的文化，是一種年輕人的文化。這注定了這種流行現(xiàn)象絕非曇花一現(xiàn)，而是具有很強(qiáng)的生命力的。盡管由于手機(jī)尚未大量普及，短信文化也沒有深入到社會(huì)的各個(gè)角落，但誰又能忽視這具有極強(qiáng)生命力，有可能引起社會(huì)生活方式巨大變革的流行文化呢? (摘自《青年研究》2004年4期)

　　《短信文化》閱讀習(xí)題

　　15、短信文化有什么特點(diǎn)?請(qǐng)根據(jù)全文內(nèi)容分點(diǎn)概括回答。(4分)

　　16、第四段文字中說“日益普及的短信文化則似乎在悄然醞釀著一場(chǎng)新的生活革命”，請(qǐng)聯(lián)系上下文分點(diǎn)概括其依據(jù)。(3分)

　　17、為什么末段文字中說“短信文化是一種年輕的文化，是一種年輕人的文化”?(3分)

　　18、第二段畫線句子用了什么的說明方法，請(qǐng)聯(lián)系上下文說說它有什么表達(dá)作用。(4分)

　　《短信文化》閱讀答案：

　　15.(1)興起時(shí)間短;

　　(2)與手機(jī)的普及密切相關(guān);

　　(3)影響大(正在悄然醞釀著一場(chǎng)新的生活革命(4)具有很強(qiáng)的生命力。(4分，各1分)

　　16.(1)調(diào)查顯示，已有過半數(shù)的被訪者選擇使用短信這種新興的溝通方式;

　　(2)在重大的節(jié)日，人們?cè)絹碓絻A向于選擇發(fā)送短信的方式相互問候，致辭祝福;

　　(3)不同身份的人都紛紛選擇短信交流，并把它當(dāng)成一種新興的娛樂和生活方式。(3分，各1分)

　　17.因?yàn)槎绦盼幕且环N新生的文化，(1992年才拉開序幕)使用短信的又大多是年輕人。(3分，答出1點(diǎn)給1分，答出2點(diǎn)給3分)

　　18.舉例子，(1分)形象說明隨著短信功能的開發(fā)，具有短信功能的手機(jī)才是一款完整意義上的手機(jī)，也標(biāo)志了短信文化已走進(jìn)了百姓的日常生活。(3分)

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