女媧是中國人的共同母親嗎閱讀答案
《女媧是中國人的共同母親嗎?》文章閱讀:
在中國文化和傳說中,女媧是中國人的共同始母。女媧又稱女媧娘娘,風(fēng)姓,生于成紀(jì)(今甘肅秦安縣),一說她的名字為風(fēng)里希(或為鳳里犧)。女媧首先是摶土造人,用黃土仿照自己,造就了中華民族。同時,她又是拯救中國人的女神。由于上古時代的共工怒觸不周山,引發(fā)了一場特大災(zāi)難,天崩地陷,猛禽惡獸盡出,殘害百姓。于是,女媧熔煉五色石來修補蒼天,還殺死惡獸猛禽,讓先民安康幸福。
《風(fēng)俗通義》記載,女媧替人類建立了婚姻制度,使青年男女相互婚配,繁衍后代,因此她也被視為婚姻女神。而且,傳說中的女媧還制造了一種叫笙簧的樂器,于是人們又奉女媧為音樂女神。當(dāng)然,還有傳說認(rèn)為,女媧是一位真實存在過的歷史人物,主要活動于黃土高原,她的陵寢位于山西省臨汾市洪洞縣趙城鎮(zhèn)東的侯村。
現(xiàn)在,一些考古、歷史、神話、民俗專家考察山西吉縣人祖山后形成共識,認(rèn)為日前在人祖山媧皇宮女媧塑像下發(fā)現(xiàn)的“皇帝遺骨”,可能是傳說中史前“三皇時代”的“媧皇”遺骨。也就是說,女媧終于從傳說走到現(xiàn)實生活,中華民族的共同母親被找到了。
專家的認(rèn)定有多方面證據(jù),但歸納起來,主要是文化的和科學(xué)的兩大類證據(jù)。文化的證據(jù)是,早在1984年,媧皇宮遭到破壞時,考古工作者就在女媧塑像下發(fā)現(xiàn)遺骨,包以黃綾,盛于木函。“木函”墨書寫道:“大明正德十五年(1520年),天火燒了金山寺,皇帝遺骨流在此,十六年上梁立木。……皇帝遺骨先人流下。”這說明,明代人的墨書記載把該人骨稱為“皇帝遺骨”。
山西省考古研究所研究員田建文等人從2011年8月13日~10月9日對人祖廟進(jìn)行了搶救性整理,發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)國、漢、唐、宋、元、明、清、民國時代遺物291件(套),并在媧皇宮積土中找到人頭骨、木函殘片和距今2100~900年曾作祭品的動物骨頭。這是中國目前發(fā)現(xiàn)最早祭祀女媧的考古遺跡。
而科學(xué)的證據(jù)是,考古人員把代表“皇帝遺骨”的成人頭骨送到北京大學(xué)進(jìn)行C14同位素測年,結(jié)果表明,這塊成人頭骨距今為6200年。
綜合這些證據(jù),一些專家認(rèn)為,這塊頭骨就是中國人的先母女媧。然而,這一認(rèn)定引起了爭論,相當(dāng)多的人認(rèn)為證據(jù)不充分,論證不扎實。C14同位素測年只能測出一種生物或器物生活或流行的年代,但不能進(jìn)行身份認(rèn)定。而且,專家們也認(rèn)為,在漫長的母系社會中,女媧首先是原始氏族的名號,同時也成為氏族首領(lǐng)的名字,不會只是一個女媧,會有一代又一代的女媧產(chǎn)生。木函題記中“皇帝”之說,可能是某代或最后一代女媧,是后人對母系社會首領(lǐng)女媧崇高地位的追稱。既然是一代女媧,就不可能確認(rèn)她就是中國人最原始的母親。
摘編自《百科知識》2012.7
《女媧是中國人的共同母親嗎》閱讀題:
小題1:對文化和傳說中“女媧是中國人的共同始母”的原因,陳述錯誤的一項是:( ) A.女媧造就了中華民族,同時她熔煉五色石來修補蒼天,殺死惡獸猛禽,拯救中國人,讓先民安康幸福。
B.女媧被視為婚姻女神?!讹L(fēng)俗通義》記載,她替人類建立了婚姻制度,使青年男女相互婚配,繁衍后代。
C.女媧可能是真實存在的歷史人物。山西吉縣人祖山發(fā)現(xiàn)的“皇帝遺骨”,可能就是女媧(媧皇)的遺骨。
D.女媧被視為音樂女神。傳說中的女媧制造了一種叫笙簧的樂器,使人們在繁重的勞作之余,愉悅身心。
小題2:下列理解,不符合原文意思的一項是:( ) A.“戀母情結(jié)”和“戀父情結(jié)”都是人類文化和心理依戀的一個重要內(nèi)容,因而東西方文化中,都有各自的原始母親。
B.C14同位素測年結(jié)果表明,這塊成人頭骨距今為6200年。這為女媧成為中國人的共同始母的說法,提供了科學(xué)依據(jù)。
C.考古工作者在山西吉縣人祖廟發(fā)現(xiàn)的人頭骨、木函殘片和曾作祭品的動物骨頭,這些都可以認(rèn)定為有利的考古證據(jù)。
D.女媧要實現(xiàn)從傳說走到現(xiàn)實生活,也就是對她的中國人共同始母的身份確認(rèn),需要用文化和科學(xué)兩大類的證據(jù)來證明。
小題3:下列理解和分析,不符合原文內(nèi)容的一項是:( ) A.在文化和傳說中,女媧之所以成為中國人的共同始母,是因為她承擔(dān)了多重母親的責(zé)任,做了對人類有益的事情。
B.對女媧是不是中國人的共同始祖的認(rèn)定是嚴(yán)肅的,由此,考古等專家認(rèn)定女媧的頭骨是參考了文化和科學(xué)多方面證據(jù)。
C.傳說認(rèn)為,在山西洪洞縣的侯村有她的陵寢,考古專家卻在山西吉縣發(fā)現(xiàn)遺骨,可見傳說是不能作為尋找始母依據(jù)的。
D.雖然一些專家認(rèn)為頭骨是先母女媧的頭骨,但是還不能最后確切地認(rèn)定這個女媧頭骨就是中國人最原始的母親的頭骨。
《女媧是中國人的共同母親嗎》閱讀題答案:
小題1:C
小題2:D
小題3:C
