嚴(yán)以修身心得體會范文一

　　“三嚴(yán)三實(shí)”既是正心修身的思想守則，也是干事創(chuàng)業(yè)的行動準(zhǔn)則，體現(xiàn)了內(nèi)在自覺與外在約束的辯證統(tǒng)一?！叭龂?yán)三實(shí)”從錘煉黨性、用權(quán)為民、為政清廉、求真務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、公道正派等方面，深刻闡明了新時期作風(fēng)建設(shè)的新要求，是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。“三嚴(yán)三實(shí)”質(zhì)樸凝練、微言大義，充分體現(xiàn)了馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀的核心要義，充分體現(xiàn)了正確的權(quán)力觀、政績觀、事業(yè)觀的本質(zhì)要求，充分體現(xiàn)了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體從嚴(yán)從實(shí)的鮮明執(zhí)政風(fēng)格。

　　“三嚴(yán)三實(shí)”要求，“嚴(yán)以修身”排在第一個，下面就如何“嚴(yán)以修身”談幾點(diǎn)體會。

　　修身，是指修養(yǎng)身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。儒墨道也都講過修身，最出名是儒家《禮記•大學(xué)》:的“修身齊家治國平天下”。諸葛亮在《誡子書》中說過:靜以修身?！墩撜Z•子路》，孔子說:“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。為什么要修身?正所謂“其身不正，何以正人?”耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑，最后才能守得住繁華。

　　怎么樣才能做到嚴(yán)以修身?我覺得可以從四個方面入手。

　　一是修人格。人格是人生成敗的第一根源。卡爾•波普爾(當(dāng)代西方最有影響的哲學(xué)家之一)，他曾經(jīng)說過一句話我很推崇——如果我們過于爽快地承認(rèn)失敗，就可能使自己發(fā)覺不了我們非常接近于正確。如果想要擁有從未有過的東西，那么必須要去做從未做過的事。以前看《山海經(jīng)》的時候，十分喜歡戰(zhàn)神刑天的故事和形象，男人就應(yīng)該屹立不屈，永不言敗，勇往直前與命運(yùn)抗?fàn)帯Ｖ挥性谄床≈?，才能用所謂“命里有時終須有，命里無時莫強(qiáng)求”來安慰自己。

　　二是修性格。太史公曰:神勇之人，怒而色不變;蘇洵亦有言:泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬。處變不慌，遇事不驚，工作中，事業(yè)中，得意不忘形，失意不失志，對已經(jīng)發(fā)生的錯誤不必后悔遺憾自責(zé)不斷，應(yīng)該沉著應(yīng)對，及時采取補(bǔ)救辦法，取得成績也不必沾沾自喜洋洋得意，應(yīng)該平和心態(tài)等閑視之。曾經(jīng)看到一段話感觸很深——1.01的365次方=37.8，0.99的365次方=0.03，積跬步以致千里，積怠惰以致深淵;1.02的365次方=1377.4，0.98的365次方=0.0006，只比你努力一點(diǎn)的人，其實(shí)已經(jīng)甩你很遠(yuǎn)。

　　三是修涵養(yǎng)。《無常經(jīng)》有言:世事無相，相由心生。應(yīng)遠(yuǎn)離淺薄、低俗、下流，平常應(yīng)嚴(yán)于律己，寬以待人，多傾聽批評。對事不對人，不戴有色眼鏡看人，不盲目跟風(fēng)，不以成敗論英雄。每天花點(diǎn)時間看看國學(xué)、哲學(xué)、人文、自然，多了解一些時事大事，看有意義的新聞和精彩的微電影，多看有深度的雜志，鑒賞些戲劇和音樂，了解人間百態(tài)。

　　四是修生活。人無禮而何為，財非義而不取。——〔明〕施耐庵。古人亦有云:人非善不交，物非義不取。惡語傷人，非財害己。熱愛生命的人，必定也熱愛生活，沒有生活追求，美好便失去了吸引力。生活中，不必如事業(yè)般轟轟烈烈精彩紛呈，淡泊名利，不為名所累，不為利受罪，平平淡淡就好，淡泊，才能追求到真正的自由。

　　嚴(yán)以修身心得體會范文二

　　中華傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，對“修身”有許多精彩論述、深刻詮釋。《禮記•大學(xué)》中講“修身、齊家、治國、平天下”，并把修身放在了第一位。諸葛亮在《誡子書》中說過:靜以修身?！墩撜Z•子路》中記載孔子說:“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！边@都是古人修身做人為官的經(jīng)典箴言。做官先做人，做人必修身。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在修身做人上應(yīng)有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求、更高的覺悟和境界，變他律為自律，變外在約束為內(nèi)在要求，不斷地修煉黨性、修煉德行、修煉境界，充分展現(xiàn)人格魅力。

　　一、把堅定信念作為修身之源，補(bǔ)足“精神之鈣”。理想信念是共產(chǎn)黨人精神之“鈣”，是人生奮斗之帆、事業(yè)發(fā)展之基、黨性純潔之本，更是我們踐行嚴(yán)以修身準(zhǔn)則的必有之義。一個人只有正確的理想信念，才能走好、走穩(wěn)、走遠(yuǎn)。反之，就如同在茫茫大海上航行的小船，沒有方向和目標(biāo)。____在獄中始終堅信“中國一定有個可以贊美的光明前途”，劉胡蘭面對兇殘敵人發(fā)出“怕死就不當(dāng)共產(chǎn)黨”的豪言，都是崇高理想和堅定信念的生動寫照。當(dāng)前，部分黨員干部不信馬列信金錢，不信科學(xué)信大師，不信真理信謠言，在政治考驗面前站不穩(wěn)腳跟，在利益面前守不住原則，在大是大非面前辯不明方向，“根子”是理想信念出現(xiàn)了問題。要把“根子”筑牢，讓“骨頭”硬起來，必須注意“補(bǔ)鈣”。我們要把堅定理想信念作為終生必修課，堅持不懈地用黨的和系列重要講話精神武裝頭腦，在“每日三省吾身”中反思自我、改進(jìn)自我、提高自我，點(diǎn)亮理想之燈，夯實(shí)信念之基，深扎精神之根，確保在大是大非面前旗幟鮮明，風(fēng)浪考驗面前堅如磐石，歪風(fēng)邪氣面前巋然不動，始終堅定對馬克思主義的信仰，堅定對中國特色社會主義的信念，堅定對改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心，堅守共產(chǎn)黨人的精神家園。

　　二、把提升境界作為修身之基，鑄就“道德之魂”。道德修養(yǎng)是修身之魂?！鞍傩幸缘聻槭住?，“德正則事業(yè)興，德厚則根基深”。位高，得人尊重是一時的;德高，得人尊重是永久的。所以說，“人可一生不仕，但不可一日無德”。做人德為重，做事德為先。德為導(dǎo)向是基礎(chǔ)，德更為根本，人離開了德，就失去了做人、做事、做官的根。焦裕祿精神之所以歷久彌新，在于他長期立德、修德、踐德，形成了他“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”的公仆情懷、“凡事探求就里、吃別人嚼過的饃沒味道”的求實(shí)作風(fēng)、“敢教日月?lián)Q新天、革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神、“艱苦樸素、廉潔奉公、任何時候都不搞特殊化”的道德情操。優(yōu)良的道德形象，永遠(yuǎn)是黨員干部安身立命之本和政治生命的靈魂。上不正，下參差。官德丟，民心失。因此，我們一定要把立德、修德、踐德作為終身課題，牢固樹立正確的權(quán)力觀，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，模范踐行社會主義榮辱觀，堅持用社會主義核心價值體系引領(lǐng)道德風(fēng)尚，堅守政治品德，嚴(yán)守職業(yè)道德，遵守社會公德，恪守家庭美德，積小德為大德，積小善為大善，做社會主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者，使“德”從實(shí)干中來，從正氣中來。

　　三、把踐行宗旨作為修身之本，守牢“為民之心”。“修其心治其身，而后可以為政于天下。”修身重在修心。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，修心的最高境界，就是以民心為心，始終把“人民至上”落實(shí)于從政之中，愛民情結(jié)植根于心底，造福百姓付諸于實(shí)踐，謀事干事滿足群眾的期盼。為民之心的價值追求彰顯了黨員干部的使命責(zé)任，時代再發(fā)展，社會再變化，為民之心的本色永遠(yuǎn)不過時不褪色。要全心愛民。找準(zhǔn)自己的角色定位，不斷反省自己，經(jīng)常在心底多問自己幾個“為了誰、依靠誰、我是誰”，經(jīng)常想一想自己所想的問題、所做的事情是否符合百姓所盼、是否讓百姓得到了實(shí)惠，始終不忘黨的宗旨，不忘肩負(fù)的重任。要真心為民。時刻把群眾的安危冷暖掛在心上，從小事做起，從具體事情抓起，把企業(yè)職工養(yǎng)老保險助保協(xié)保、提高困難群體保障標(biāo)準(zhǔn)、農(nóng)村敬老院提檔升級改造、急難家庭生活救助等工作做實(shí)做好。不以權(quán)壓人，注意形象，以情動人、以理服人、以言感人。要公心待民。在處理群眾問題上，始終一碗水端平，公道正派，不優(yōu)親厚友，不嫌窮愛富，更不以權(quán)謀利，堅持公平公正，以公心贏得民心。

　　嚴(yán)以修身心得體會范文三

　　習(xí)提出各級領(lǐng)導(dǎo)干部要“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”。落實(shí)好“三嚴(yán)三實(shí)”要求，關(guān)鍵和首要的是要嚴(yán)以修身培養(yǎng)高尚情操。黨員干部要以堅定的黨性原則和正確的世界觀、人生觀、價值觀為核心培養(yǎng)高尚情操，堅持做到立大志、行正道，重奉獻(xiàn)、輕享樂。惟其如此，才能為嚴(yán)用權(quán)、嚴(yán)律己建立基礎(chǔ)，才能為實(shí)實(shí)在在謀事、踏踏實(shí)實(shí)創(chuàng)業(yè)、老老實(shí)實(shí)做人提供保證。

　　牢固樹立崇高理想信念是黨員干部嚴(yán)以修身的根本。社會主義和共產(chǎn)主義理想信念是共產(chǎn)黨人的政治靈魂和安身立命之本。堅守共產(chǎn)主義理想信念最根本的要求就是廣大黨員干部，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作。要經(jīng)常想一想自己是共產(chǎn)黨人，查一查黨性觀念強(qiáng)不強(qiáng);要經(jīng)常想一想自己是人民的勤務(wù)員，查一查為人民服務(wù)得好不好;要經(jīng)常想一想自己是領(lǐng)導(dǎo)干部，查一查以身作則的示范作用發(fā)揮得好不好。要做一個信念堅定的人、思想純粹的人、干凈干事的人，永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色和浩然正氣。

　　扎實(shí)改進(jìn)作風(fēng)是黨員干部嚴(yán)以修身的具體體現(xiàn)。盡管中央和各地多次通報了處理違反八項規(guī)定的典型案例，目前為止少數(shù)黨員干部仍有違反八項規(guī)定的問題發(fā)生，表明當(dāng)前在少數(shù)黨員干部身上還存在著形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)等方面的問題，還存在紀(jì)律觀念松弛，甚至頂風(fēng)違紀(jì)的問題，這也充分證明，作風(fēng)建設(shè)只有進(jìn)行時、沒有完成時，只有起點(diǎn)、沒有終點(diǎn)。必須堅持嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)的措施、嚴(yán)的紀(jì)律，把正風(fēng)肅紀(jì)一抓到底，把作風(fēng)建設(shè)抓出階段性成效，與此同時，還要不斷探索建立改進(jìn)作風(fēng)的常態(tài)化機(jī)制。堅持以作風(fēng)建設(shè)的實(shí)際成效取信于民，真正以實(shí)際行動贏得群眾的信任和支持。

　　密切聯(lián)系群眾是黨員干部嚴(yán)以修身的必由之路。我們黨是全心全意為人民服務(wù)的政黨，這是共產(chǎn)黨區(qū)別于一切政黨的根本屬性，也是黨之所以能保持其先進(jìn)性的本質(zhì)特征。黨員干部要做到嚴(yán)以修身，就必須走進(jìn)基層，要在和群眾密切聯(lián)系、全心全意服務(wù)的過程中升華自我。要多到公司生產(chǎn)一線，多和普通職工群眾交朋友，盡心盡力為群眾辦實(shí)事、辦好事、辦難事，進(jìn)一步密切黨群干群關(guān)系。