爭(zhēng)做四有軍人心得體會(huì)范文一

　　要把理想信念在全軍牢固立起來(lái)，把堅(jiān)定官兵理想信念作為固本培元、凝魂聚氣的戰(zhàn)略工程，把握新形勢(shì)下鑄魂育人的特點(diǎn)和規(guī)律，著力培養(yǎng)有靈魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命軍人。

　　要把黨性原則在全軍牢固立起來(lái)，堅(jiān)持黨性原則是政治工作的根本要求，必須堅(jiān)持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、人民利益第一，在黨言黨、在黨憂(yōu)黨、在黨為黨，把愛(ài)黨、憂(yōu)黨、興黨、護(hù)黨落實(shí)到工作各個(gè)環(huán)節(jié)。

　　要把戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)在全軍牢固立起來(lái)，把戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)作為軍隊(duì)建設(shè)唯一的根本的標(biāo)準(zhǔn)，聚焦能打仗、打勝仗，健全完善黨委工作和領(lǐng)導(dǎo)干部考核評(píng)價(jià)體系。

　　要把政治工作威信在全軍牢固立起來(lái)，引導(dǎo)各級(jí)干部特別是政治干部把真理力量和人格力量統(tǒng)一起來(lái)，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持公道正派。

　　為大力提升新兵戰(zhàn)斗力，xxxx支隊(duì)緊密結(jié)合當(dāng)前形勢(shì)和部隊(duì)實(shí)際情況，多措并舉，有效地激發(fā)了新兵爭(zhēng)做“四有軍人”的政治熱情。

　　這個(gè)支隊(duì)積極改革創(chuàng)新，拓寬思路，采取立體化、群眾性、全方位的教育形式，深化“牢記強(qiáng)軍目標(biāo)、獻(xiàn)身強(qiáng)軍實(shí)踐”主題教育學(xué)習(xí)成果。充分發(fā)揮“三互”、“雙四一”等載體作用，采取集中授課、隨機(jī)教育、撰寫(xiě)心得體會(huì)、群眾性大討論等形式，引導(dǎo)新兵認(rèn)清當(dāng)前嚴(yán)峻形勢(shì)，激發(fā)新兵敢打必勝的戰(zhàn)斗意識(shí)，強(qiáng)化新兵的使命感、責(zé)任感和緊迫感。堅(jiān)持把學(xué)習(xí)英模典型活動(dòng)作為激勵(lì)廣大官兵堅(jiān)定信念、苦練精兵、弘揚(yáng)戰(zhàn)斗精神的有效途徑，組織新兵遠(yuǎn)學(xué)英模先烈，近學(xué)身邊典型，廣泛開(kāi)展向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)活動(dòng)，爭(zhēng)做“三好”新兵，形成“比、學(xué)、趕、幫、超”的良好氛圍，使新兵學(xué)有方向、趕有目標(biāo)。堅(jiān)持環(huán)境熏陶，營(yíng)造育人氛圍。注重用警營(yíng)環(huán)境熏陶感染新兵，充分發(fā)揮支隊(duì)警史館、榮譽(yù)室的教育功能，廣泛運(yùn)用板報(bào)、櫥窗、圖書(shū)室等宣傳載體營(yíng)造催人奮進(jìn)、鼓舞斗志的濃厚育人氛圍，使新兵在潛移默化中受到教育和感染，有效增強(qiáng)了新兵“能打仗、打勝仗”的信心和勇氣。

　　一系列措施，有效激發(fā)了新兵扎根警營(yíng)、履行使命的政治熱情，培養(yǎng)了新兵英勇頑強(qiáng)、一往無(wú)前的戰(zhàn)斗精神，錘煉了新兵爭(zhēng)當(dāng)“四有軍人”的政治底蘊(yùn)。

　　爭(zhēng)做四有軍人心得體會(huì)范文二

　　新時(shí)期下，聽(tīng)黨指揮，能打勝仗，作風(fēng)優(yōu)良的強(qiáng)軍目標(biāo)已成為引領(lǐng)我軍建設(shè)發(fā)展的鮮明旗幟。要強(qiáng)軍，首先就要鑄魂育人，堅(jiān)定理想信念，爭(zhēng)做一名有靈魂，有本事，有血性，有品德的新一代革命軍人。身為祖國(guó)的后備軍官，牢記強(qiáng)軍目標(biāo)，我們當(dāng)仁不讓;爭(zhēng)做四有軍人，我們更是責(zé)無(wú)旁貸。下面我將重點(diǎn)從以下三個(gè)方面匯報(bào)一下我對(duì)四有軍人的認(rèn)識(shí)和看法。

　　一、崢嶸歲月，軍魂凜然

　　談起軍人的靈魂，我的腦海中立刻浮現(xiàn)出“忠誠(chéng)”兩個(gè)大字。當(dāng)230萬(wàn)個(gè)忠誠(chéng)匯集在八一軍旗下時(shí)，它自然而然地就成為了每名軍人的信仰，這支軍隊(duì)的共同信仰。一個(gè)沒(méi)有信仰的軍人，注定他不會(huì)有非凡的成就：呂布雖有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇，但鼠目寸光的他沒(méi)有治軍理念和志向，寄人籬下，最后不僅被曹操所殺，而且還留下一個(gè)三姓家奴的千古罵名。反觀劉備，他就很有自己的理念：民心所向者，才會(huì)眾望所歸。最后取四川、奪漢中、建立蜀漢王朝，成就了一時(shí)霸業(yè);在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們?nèi)嗣褴婈?duì)，她的足跡遍布雪山草地，用雙腳去丈量25000里的漫漫征途;她也曾在槍林彈雨中用信念支撐了22個(gè)春秋。她所使用的武器裝備是落后的，但卻沒(méi)有輸過(guò)一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)„„這就是信仰的力量。遙看歷史的天空，我們總能發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)的虎狼之師如璀璨明星般掛在天邊閃閃發(fā)光：從秦國(guó)掃六合的戰(zhàn)甲方陣到成吉思汗彎弓搭箭的蒙古鐵騎，從凱撒的羅馬軍團(tuán)到二戰(zhàn)時(shí)期的德意志機(jī)械化部隊(duì)„„這些曾經(jīng)稱(chēng)雄一時(shí)的虎狼之師的制勝法寶無(wú)外乎先進(jìn)的武器裝備、嚴(yán)格的獎(jiǎng)懲制度和軍紀(jì)。像人民軍隊(duì)這樣用意志和信念來(lái)武裝自身的軍隊(duì)在人類(lèi)歷史上幾乎是沒(méi)有的，這些戰(zhàn)士為了勝利，他們可以前赴后繼，勇往直前。

　　面對(duì)敵人的槍林彈雨，團(tuán)長(zhǎng)犧牲了，一批人倒下了，營(yíng)長(zhǎng)頂上去，另一批人跨過(guò)尸體繼續(xù)沖鋒，就這樣不停地循環(huán)往復(fù)，即使戰(zhàn)到最后一個(gè)人，也會(huì)倒在沖鋒的路上。曾幾何時(shí)，他們也和普通人一樣，有七情六欲，也愛(ài)惜自己的生命。而他們一個(gè)個(gè)倒下時(shí)卻并沒(méi)有想過(guò)這些東西，只是想著這樣的結(jié)果只不過(guò)是他們最終的歸宿而已，這就是信仰的力量。久而久之，信仰就成為了一種傳統(tǒng)，而這種傳統(tǒng)往往具有培養(yǎng)英雄的土壤，它能使一名普通戰(zhàn)士瞬間變?yōu)橛⑿?，也能使一名英雄逐漸轉(zhuǎn)變成偉人。當(dāng)無(wú)數(shù)的英雄都聚集在一起時(shí)，自然而然，這支軍隊(duì)就會(huì)攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝。也許她的武器裝備會(huì)相對(duì)落后，但是這支軍隊(duì)的士氣和意志會(huì)對(duì)它的短板進(jìn)行彌補(bǔ)，抗美援朝就是最好的例子：前“聯(lián)合國(guó)軍”法國(guó)希爾說(shuō)：“鴨綠江的冬季戰(zhàn)役，我的部隊(duì)一次戰(zhàn)役下來(lái)，損失慘重，我從士兵眼神中，看到的不是怒火，而是恐懼!”。國(guó)防大學(xué)金一南也談到了他在訪美期間看到一個(gè)有趣的現(xiàn)象：美國(guó)軍人對(duì)中國(guó)軍人很是尊重。這還不是緣于抗美援朝中中國(guó)軍人作戰(zhàn)的勇猛?時(shí)至今日，從美國(guó)士兵每一分尊重中，我們依舊能感受到那些長(zhǎng)眠于異國(guó)他鄉(xiāng)的先烈們對(duì)今天中國(guó)軍人地位所做的奠基。

　　二、和平時(shí)期，信仰堅(jiān)定

　　在和平建設(shè)時(shí)期，軍旗不倒，信仰不變。當(dāng)洪魔肆虐時(shí)，第一個(gè)站出來(lái)的依舊是他們，用軀軀血肉鑄成新的長(zhǎng)城;在抗震救災(zāi)中，是他們用雙肩托起了生的希望，用沾滿(mǎn)血跡的雙手搜尋著廢墟下奄奄一息著的生命;還記得生命垂危之際仍工作在病房的林俊德嗎?還記得佳節(jié)團(tuán)圓之際，卻與殘陽(yáng)孤月為伴，手中緊握鋼槍站在邊防第一線的哨兵嗎?他們默默地付出，默默地奉獻(xiàn)，只為踐行當(dāng)初的錚錚誓言：強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，強(qiáng)軍夢(mèng)。拿破侖有句名言：“如果你是軍人，心里只能裝著你的國(guó)家和你的敵人”。這也許就是對(duì)軍人信仰的另一種定義：為國(guó)家，為人民，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著。養(yǎng)兵千日，用兵一時(shí)。在國(guó)家和人民需要的時(shí)候挺身而出，撐起民族的脊梁。

　　三、繼往開(kāi)來(lái)，再塑軍魂

　　九十多年前，我黨如中流砥柱，在民族危難之際，挽狂瀾于即倒;又如凌云大木，扶民族大廈于將傾。九十多載的坎坷艱辛路，讓我黨深刻的了解到了“思想建黨，政治建軍”的重要性。新時(shí)期下，“聽(tīng)黨指揮，能打勝仗，作風(fēng)優(yōu)良”是對(duì)我軍提出的新要求。這不僅僅是一句口號(hào)，八十多年前，我黨親手締造了這支人民軍隊(duì)，所以這支軍隊(duì)理所應(yīng)當(dāng)為這個(gè)政黨服務(wù)，它是軍隊(duì)的靈魂所在;軍隊(duì)是用來(lái)打勝仗的，這個(gè)是核心，打仗打不贏，一切等于零;因?yàn)樾叛?，我們軍?duì)有了優(yōu)良的傳統(tǒng)，傳統(tǒng)是什么?傳統(tǒng)就是一種性格，一種習(xí)慣。老一輩革命家教給我們太多的習(xí)慣：親民愛(ài)民、軍民團(tuán)結(jié)、為我軍制定的《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》等。當(dāng)我們脫離了這種傳統(tǒng)時(shí)，也就意味著背棄了我們的信仰，脫離了我們的原則。因此，作風(fēng)優(yōu)良必不可少。

　　身為軍人的我們，做好自己的事，不斷提升自身的綜合素質(zhì)和能力，不斷用理論武裝我們的大腦，堅(jiān)定我們的強(qiáng)國(guó)強(qiáng)軍信念，這就是對(duì)強(qiáng)軍夢(mèng)做出最大的貢獻(xiàn)。

　　有一種信念，可以統(tǒng)一意志，凝聚力量;有一種追求，可以鍛造靈魂，改變歷史。因?yàn)閷?duì)信念的堅(jiān)守，150多年前的馬克思恩格斯早就已經(jīng)繪好了人類(lèi)未來(lái)大同社會(huì)的藍(lán)圖;因?yàn)閷?duì)信仰的追求，我黨在《共產(chǎn)黨宣言》的指引下，從南昌起義到遵義會(huì)議，從攻占南京到振新中華，歷經(jīng)坎坷，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)如今之盛世;也同樣是因?yàn)閷?duì)信仰的執(zhí)著，才會(huì)有13億華夏兒女對(duì)強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)的渴望，才會(huì)有230萬(wàn)忠誠(chéng)衛(wèi)士對(duì)強(qiáng)軍夢(mèng)的追逐。強(qiáng)軍的號(hào)角已經(jīng)吹響，讓我們厲兵秣馬，為祖國(guó)決勝疆場(chǎng)!

　　爭(zhēng)做四有軍人心得體會(huì)范文三

　　在古田會(huì)議上提出對(duì)新時(shí)代軍人的要求“牢記強(qiáng)軍目標(biāo)，爭(zhēng)做四有軍人”。黨在新形勢(shì)下的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)。作為一名解放軍的后備軍官，響應(yīng)強(qiáng)軍號(hào)召，獻(xiàn)身軍隊(duì)的建設(shè)和發(fā)展是我們義不容辭的責(zé)任。為了更好的實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)，我們就必須要努力做一名有靈魂、有本事、有血性、有品德的后備軍官。

　　一、明德于世

　　《禮記·大學(xué)》中提到“古之欲明德于天下者先治其國(guó);欲治其國(guó)者先齊其家;欲齊其家者先修其身”。修身乃是齊家治國(guó)平天下的基礎(chǔ)，如果一個(gè)人有高尚的品德，那么他必然受人尊敬，如果社會(huì)中每一個(gè)國(guó)民都有高尚的品德，那么這國(guó)家必定繁榮昌盛。軍隊(duì)做為國(guó)之利刃，它的強(qiáng)大與否是衡量一個(gè)國(guó)家強(qiáng)弱的重要依據(jù)，而軍隊(duì)的建設(shè)也是國(guó)家發(fā)展的重要組成部分。治軍要嚴(yán)，有鐵一樣紀(jì)律的軍隊(duì)才有戰(zhàn)斗力，中國(guó)人民解放軍的三大紀(jì)律八項(xiàng)注意向老百姓展示了解放軍嚴(yán)明的紀(jì)律。但治軍先要以德服人，得民心者得天下?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利后，國(guó)民黨反動(dòng)派要搞分裂，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，國(guó)民黨軍隊(duì)擁有比共產(chǎn)黨先進(jìn)的武器，還有大量的軍隊(duì)和糧食，而解放軍可以說(shuō)是一無(wú)所有，但最后卻是共產(chǎn)黨取得了勝利，由此可見(jiàn)以德服人的重要性。

　　二、獻(xiàn)德于人

　　軍人必須要有品德，我認(rèn)為軍人最重要的品德就是奉獻(xiàn)，哪里有迷彩方陣，哪里的老百姓就有主心骨。哪里的老百姓有困難，哪里就有人民解放軍的身影。他只是千百萬(wàn)軍人中的一員，山崩地裂時(shí)，綠色的迷彩撐起了希望，他豎起了旗幟自己卻悄然倒下，在那災(zāi)難的黑色背景下，他26歲的青春是那最亮的那束光。他就是武文斌，20XX年汶川大地震時(shí)，他奔赴抗震救災(zāi)的第一線，送水探路安置重建都有他的身影，而他卻因過(guò)度勞累倒在了救災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)，最終肺部大出血搶救無(wú)效而犧牲。他只是千百萬(wàn)解放軍中的一個(gè)代表，多少像他這樣的杰出軍人為了搶救人民的生命和財(cái)產(chǎn)永遠(yuǎn)的倒在那片廢墟上，今日的安定繁榮又是多少革命先烈用鮮血和生命換來(lái)的。軍人的天職就是保家衛(wèi)國(guó)，大難來(lái)臨，蒼天無(wú)情人有情，奉獻(xiàn)是軍人無(wú)尚的品德。

　　三、懷德于心

　　在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，有多少的革命先烈為了勝利的果實(shí)獻(xiàn)出了寶貴的生命。當(dāng)日本侵略者侵占中國(guó)第一寸土地的那一刻，中國(guó)這頭熟睡的雄獅被驚醒，無(wú)數(shù)的炎黃子孫開(kāi)始奮起反抗，奈何雄獅已沉睡太久了早已不復(fù)當(dāng)年的雄風(fēng)，在侵略者猛烈的炮火下血肉之軀顯得那么脆弱。國(guó)難當(dāng)頭，中華兒女沒(méi)有任何的畏懼，面對(duì)兇殘的敵人也沒(méi)有絲毫的屈服，他們用小米加步槍打敗了敵人的飛機(jī)坦克，他們憑借的是艱苦奮斗不怕?tīng)奚念B強(qiáng)意志，憑借的是熱愛(ài)祖國(guó)勇于獻(xiàn)身的優(yōu)良品德，可以說(shuō)沒(méi)有他們就沒(méi)有我們今天的幸福生活。英雄已經(jīng)逝去，但我們應(yīng)該緬懷，我們對(duì)英雄表達(dá)敬意的同時(shí)也應(yīng)該繼承并發(fā)揚(yáng)他們的精神，延續(xù)他們的優(yōu)良品德。同為龍的傳人，中華民族偉大的優(yōu)良傳統(tǒng)需要我們來(lái)發(fā)揚(yáng)，讓我們緬懷革命先烈，弘揚(yáng)美好品德。

　　強(qiáng)國(guó)先強(qiáng)軍，做事先做人。良好的品德是每個(gè)人都應(yīng)該具有的基本品質(zhì)，作為軍人更應(yīng)該對(duì)自己更加嚴(yán)格的要求，有品德、能吃苦、愿奉獻(xiàn)、樂(lè)助人才是優(yōu)秀的軍人，軍中的每個(gè)人都能做到這幾點(diǎn)必然組建成一支強(qiáng)大的隊(duì)伍，軍強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，國(guó)強(qiáng)則民安。所以為了達(dá)到強(qiáng)國(guó)富民的目標(biāo)，每一名軍人都應(yīng)該努力做一名有品德的優(yōu)秀軍人。

　　作為一名國(guó)防生，我向往部隊(duì)更是喜歡綠軍裝，雖然我們現(xiàn)在還略顯稚嫩，雖然我們現(xiàn)在還不能扛起鋼槍為祖國(guó)站崗，但我們擁有一顆赤誠(chéng)的心。與軍校生相比,我們沒(méi)有軍校生那樣高強(qiáng)度的軍事訓(xùn)練，與普通士兵相比,我們沒(méi)有普通士兵那樣好的體能和軍事素養(yǎng)，但我們也有自己的優(yōu)勢(shì)，我們有比軍校生更充分的學(xué)習(xí)時(shí)間，有比普通士兵更優(yōu)秀的專(zhuān)業(yè)技能，所以我們應(yīng)該虛心但不應(yīng)該心虛。作為一名還未踏入軍營(yíng)的準(zhǔn)軍人，我們現(xiàn)在能做的就是努力學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，根據(jù)自己的興趣愛(ài)好培養(yǎng)一定的特長(zhǎng)，為以后到部隊(duì)工作打下良好的基礎(chǔ)。我們一定要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，時(shí)刻謹(jǐn)記自己的身份，注意自己的形象，牢記自己的使命，牢記強(qiáng)軍目標(biāo)、堅(jiān)定強(qiáng)軍信念、獻(xiàn)身強(qiáng)軍實(shí)踐，努力做一名有靈魂、有本事、有血性、有品德的合格后備軍官。