清華學(xué)校是中國(guó)近代教育史上的一座里程碑，作為一所留美預(yù)備學(xué)校，它的建立不僅與清政府的政策有關(guān)，更與當(dāng)時(shí)美國(guó)的對(duì)華態(tài)度轉(zhuǎn)變有關(guān)，是中美兩國(guó)共同努力的結(jié)果。下面由小編帶你去了解有關(guān)清華大學(xué)學(xué)習(xí)心得的范文，希望大家喜歡!

　　有關(guān)清華大學(xué)學(xué)習(xí)心得的范文一：

　　清華大學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)清華大學(xué)始建于 1911 年， 至今已逾百年歷史， 與北京大學(xué)并 列為中國(guó)最高學(xué)府，是中國(guó)高考競(jìng)爭(zhēng)最激烈的學(xué)校之一，也是 2010 年《福布斯》雜志評(píng)出的 14 所世界上最美麗的大學(xué)之一。

　　我也經(jīng)歷過(guò)高考，對(duì)清華大學(xué)一直抱著崇敬和可望而不可求的心 態(tài)，覺(jué)得清華大學(xué)對(duì)自己來(lái)說(shuō)一直是遙望而不可及的學(xué)府。今年 ***，我有幸參加了由清華大學(xué)****班，在短短五天的時(shí)間里，重 溫學(xué)生時(shí)光，充分感受了清華大學(xué)“自強(qiáng)不息、厚德載物”的校 訓(xùn)和“行勝于言”的校風(fēng)，認(rèn)真聆聽(tīng)了多位學(xué)術(shù)大師的授課，領(lǐng) 略名師智慧，學(xué)習(xí)到了平時(shí)在工作和生活中不可能學(xué)到的東西， 甚至有些東西徹底改變了自己的理念，讓自己對(duì)過(guò)去的有些觀(guān)念 重新進(jìn)行了思考和再認(rèn)識(shí)，給我打開(kāi)了一個(gè)新的世界。下面我通 過(guò)對(duì)四個(gè)關(guān)鍵詞的理解和認(rèn)識(shí)來(lái)匯報(bào)和分享一下我的收獲、感悟 和體會(huì)。

　　一、自媒體 根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)統(tǒng)計(jì)，截止 2013 年 06 月 30，中國(guó)網(wǎng)民數(shù)量 5.91 億，家庭寬帶網(wǎng)民數(shù) 4.64 億，我 國(guó)手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模為 4.2 億， 成為我國(guó)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的重要載體。

　　網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，使報(bào)紙、電視、電臺(tái)等傳統(tǒng)的作用逐漸弱化， 現(xiàn)代的中國(guó)已進(jìn)入了“全民皆記者”的自媒體時(shí)代，人人都有麥 克風(fēng)，人人都是記者，人人都有話(huà)語(yǔ)權(quán)，人人都是新聞傳播者。1 通過(guò)網(wǎng)絡(luò)新聞、網(wǎng)絡(luò)視頻、博客、論壇、微博、微信等多種方式， 信息的傳播速度已近乎與事件同時(shí)，在這種網(wǎng)絡(luò)環(huán)境及社會(huì)轉(zhuǎn)型 期矛盾頻發(fā)的社會(huì)環(huán)境下，政府機(jī)關(guān)及領(lǐng)導(dǎo)干部的行為受到了全 方位的監(jiān)督，網(wǎng)絡(luò)輿情成為了解民意的一個(gè)重要途徑，也理所當(dāng) 然地成了各級(jí)政府及領(lǐng)導(dǎo)干部關(guān)注的重點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)在推動(dòng)輿論監(jiān)督 和制度反腐方面成為一股不容忽視的力量。

　　“房叔”蔡彬、 “表哥” 楊達(dá)才、 “天價(jià)煙”周久耕、 “不雅視頻”雷政富、 “淫亂日記”韓 峰、上海法官集體嫖娼等事件警示我們，無(wú)論在現(xiàn)實(shí)中，還是在 網(wǎng)絡(luò)上，我們的一言一行，一舉一動(dòng)，都處于輿論的監(jiān)督之下， 我們不但要依法行事，注重形象，管好自己言行，避免自己成為 網(wǎng)絡(luò)輿論的焦點(diǎn)， 還要管好的自己的 “麥克風(fēng)” 要理性甄別信息， ， 不做謠言的二傳手，自覺(jué)凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。政府機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部在 面對(duì)媒體和網(wǎng)民時(shí)，一定要尊重媒體、善待媒體、善用媒體，及 時(shí)主動(dòng)，實(shí)事求是，不卑不亢，真誠(chéng)交流溝通，不對(duì)抗、不逃避、 不自作聰明，正確處理好突發(fā)事件和公共事件，做到雙贏、共贏、 多贏。

　　二、社會(huì)矛盾 改革開(kāi)放以來(lái)， 中國(guó)在 30 多年時(shí)間里就完成了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装?年走過(guò)的發(fā)展進(jìn)程，中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量在世界上的排名從改革前的第 13 位上升到現(xiàn)在的第 2 位， 但中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有一大部分是用高 污染、高投入、高耗能等換取的，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡嚴(yán)重，極不合理， 中國(guó)的發(fā)展付出了昂貴的代價(jià)。同時(shí)在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的過(guò)程中，2 中國(guó)的政治體制改革，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于經(jīng)濟(jì)體制的改革，導(dǎo)致中國(guó) 社會(huì)的各種矛盾也越來(lái)越突出，越來(lái)越尖銳。世界銀行報(bào)告曾顯 示，美國(guó) 5%的人口掌握 60%的財(cái)富，而中國(guó) 1%的人口，卻掌握了 全國(guó) 41.4%的財(cái)富，現(xiàn)在更有人稱(chēng)中國(guó) 0.4%的人掌握了 70%的財(cái) 富，財(cái)富的集中度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)美國(guó)，兩極分化非常嚴(yán)重。經(jīng)濟(jì)發(fā)展 了，社會(huì)矛盾卻多了，社會(huì)貧富不不均、地區(qū)差異擴(kuò)大、社會(huì)風(fēng) 氣不正腐敗嚴(yán)重、刑事犯罪居高不下、醫(yī)療教育不公、生態(tài)環(huán)境 惡化、政府公信力弱化、房地產(chǎn)泡沫持續(xù)加大等等這些問(wèn)題使得 人們的不滿(mǎn)情緒不僅沒(méi)有隨生活條件的改善而減少，反而有所上 升。中國(guó)機(jī)制與技術(shù)改革的紅利已耗盡，過(guò)去改革是改別人，現(xiàn) 在是改自己，目前改革面臨的最大阻力就是權(quán)貴利益的固化，權(quán) 利利益集團(tuán)不愿意放棄既得利益。改革的出路在于創(chuàng)建服務(wù)型政 府，黨政分開(kāi)，以法治國(guó)，以民為本，保障民生，不與民爭(zhēng)利; 創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，政府的歸政府，市場(chǎng)的歸市場(chǎng)，小政府，大 社會(huì)。

　　在目前的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)環(huán)境下， 如何破除發(fā)展對(duì)中國(guó)的綁架， 賦予中國(guó)新的動(dòng)力，創(chuàng)新發(fā)展，考驗(yàn)著政府的智慧、能力和決心， 新一屆的政府給了我們新希望和新期待。

　　三、群眾 群眾是創(chuàng)造歷史的主體，黨是群眾的工具和仆人，群眾需要 組織教育引導(dǎo)，黨必須保持同群眾的血肉聯(lián)系。我們黨歷來(lái)高度 重視群眾工作，堅(jiān)持把群眾路線(xiàn)作為黨的根本路線(xiàn)，堅(jiān)持一切依 靠群眾，一切為了群眾，堅(jiān)持不斷創(chuàng)新工作方式、以?xún)?yōu)良作風(fēng)贏3 得群眾的擁護(hù)和信任。但是目前黨群、干群之間的優(yōu)良傳統(tǒng)正在 逐漸喪失，群眾觀(guān)念淡薄，群眾立場(chǎng)喪失，黨員、干部缺乏對(duì)人 民群眾的敬意，對(duì)待群眾冷漠，方法簡(jiǎn)單粗暴，愚民欺民，官僚 主義、形式主義、享樂(lè)主義等腐化之風(fēng)嚴(yán)重侵蝕著政府與群眾之 間的魚(yú)水關(guān)系，這和新一屆政府的以民為本、大力反腐敗的理念 格格不入，新一屆政府勢(shì)必會(huì)打掉一批“蒼蠅”“老虎” 、 ，確保黨 的先進(jìn)性和純潔性，讓人民群眾看到實(shí)實(shí)在在的成效。加強(qiáng)和改 進(jìn)群眾工作，就是要從群眾的利益出發(fā)，關(guān)心群眾的困難、疾苦， 與群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心，硬方法用好，軟辦法有效，老 辦法不要丟，新辦法要跟上。

　　四、正能量 最近，無(wú)論是媒體宣傳還是社會(huì)輿論，都有一個(gè)詞出現(xiàn)頻率 頗高——正能量。正能量是一切予人向上和希望、促使人不斷追 求、讓生活變得圓滿(mǎn)幸福的動(dòng)力和感情。健康、積極、樂(lè)觀(guān)的人 帶有正能量，和這樣的人交往的時(shí)候就會(huì)讓我們感染到那種快樂(lè) 的、向上的感覺(jué)，讓你覺(jué)得生活舒服而有趣，也喜歡和這樣的人 在一起。而總是和悲觀(guān)、畏懼、絕望、看什么都不順眼的人在一 起，我們就會(huì)覺(jué)得生活暗無(wú)天日。因?yàn)椋麄儼?ldquo;負(fù)能量”傳遞給 了你，而本身“正能量”并不強(qiáng)大的你沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，全盤(pán)接 收了對(duì)方傳遞的負(fù)能量，連帶傳染到你自己的生活也諸事不順。

　　特定的行為決定了相應(yīng)的情緒。

　　“如果你想擁有一種品質(zhì)， 那就表 現(xiàn)得你像是擁有了這個(gè)品質(zhì)一樣。

　　人們通過(guò)有意識(shí)的操縱自己的 ”4 行為，獲得某種積極的“正能量”的積聚，從而獲得正面的情緒。

　　這樣，控制自己的情緒變得如此簡(jiǎn)單：如果你想變得快樂(lè)，那就 先微笑吧;如果你想變得自信，那先昂首挺胸吧?，F(xiàn)實(shí)生活中， 每個(gè)人都各有負(fù)擔(dān)，尤其是在社會(huì)浮躁的當(dāng)下，總有一些事情讓 我們身陷困惑、爭(zhēng)執(zhí)和消極能量之中，并波及身邊的每一個(gè)人， 也因此產(chǎn)生了負(fù)能量，降低了生命質(zhì)量。其實(shí)，不管我們屬于哪 個(gè)社會(huì)階層，從事何種工作，正能量都是我們所渴望的。

　　“行為導(dǎo) 致情緒的產(chǎn)生”“只有改變，才能提升正能量! ， ”我們可以嘗試一 天不看電視，或者寫(xiě)一首詩(shī)，或者與一個(gè)多年未見(jiàn)老朋友取得聯(lián) 系，或者走采取不同的出行方式去單位工作，這些看似簡(jiǎn)單的方 法會(huì)在改變自我養(yǎng)成良好習(xí)慣方面起到意想不到的作用。堅(jiān)持這 些細(xì)節(jié)，說(shuō)不定哪天就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們不再是那個(gè)僅僅麻木重復(fù)自 己舊行為模式的人，而是變成一個(gè)能夠控制自己的人生、對(duì)身邊 的環(huán)境作出反應(yīng)的人。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，當(dāng)我們這樣做時(shí)，正面的能 量、驚奇和喜悅，才會(huì)源源不斷地回應(yīng)我們。

　　一個(gè)人的正能量可 以讓我們變得自信、樂(lè)觀(guān)、向上，一個(gè)社會(huì)的正能量可以形成免 疫氣場(chǎng)，讓道德保持健康。一個(gè)人可以不偉大，一個(gè)社會(huì)可以有 瑕疵，但是不可以沒(méi)有正能量。我們需要正能量的鼓舞，我們每 個(gè)人或許應(yīng)該反思——在抱怨之前，先要保證自己積極地傳遞正 能量，用我們的正能量去感染別人，推動(dòng)社會(huì)和諧和進(jìn)步，那才 是我們應(yīng)該追求的。

　　作為一個(gè)擁有百年歷史的學(xué)府，清華大學(xué)本身就是一部厚重5 的書(shū)，它為國(guó)家培養(yǎng)了眾多的學(xué)術(shù)大師、治國(guó)棟梁，它見(jiàn)證了中 國(guó)的發(fā)展，為祖國(guó)、為人民、為民族建立了突出功績(jī)。五天的學(xué) 習(xí)時(shí)間在人生歷程中何其短暫，但這次學(xué)習(xí)卻將永遠(yuǎn)留在我的記 憶中，潛移默化地影響著我今后的生活和工作。我將把在清華大 學(xué)的這次學(xué)習(xí)當(dāng)作新的起點(diǎn)，把清華大學(xué)“嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮、求實(shí)、 創(chuàng)新”的學(xué)風(fēng)帶到今后的工作中，立足本職，求真務(wù)實(shí)，崇尚實(shí) 干，開(kāi)拓創(chuàng)新，以嶄新的精神面貌來(lái)做好****工作，并希望*** 多組織類(lèi)似的學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動(dòng)。

　　有關(guān)清華大學(xué)學(xué)習(xí)心得的范文二：

　　清華大學(xué)晉中市中青年干部 素質(zhì)能力提升專(zhuān)題研修班學(xué)習(xí)體會(huì) 第*期中青班學(xué)員 *** “景昃鳴禽集，水木湛清華” 月 11 日，滿(mǎn)懷對(duì)前沿知識(shí) 。9 的渴求、對(duì)世界名校的仰慕、對(duì)頂級(jí)大師的崇敬、對(duì)新朋老友 的深情，我參加了由組織部在清華大學(xué)舉辦的為期 8 天的 中青年干部素質(zhì)能力提升專(zhuān)題研修班學(xué)習(xí)。真實(shí)地融入到清華 的校園，真切地感受到清華的魅力。一流的管理、一流的師資、 一流的服務(wù)、一流的學(xué)風(fēng)，讓我飽享知識(shí)大餐，飽經(jīng)思維洗禮， 如醍醐灌頂，意猶未盡。研修班的學(xué)習(xí)對(duì)本人是一種思想再造 過(guò)程。

　　一、圓夢(mèng)在清華 當(dāng)我們走進(jìn)清華這座百年名校，首先看到的是一幅現(xiàn)代建 筑與古代園林交織的美景，是天然美、園林美、建筑美與人情 美渾然一體。從“自強(qiáng)不息，厚德載物”的校訓(xùn)和“行勝于言” 的校風(fēng)，到“愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)，追求卓越”的優(yōu)良傳統(tǒng)，以及“嚴(yán)謹(jǐn)、 勤奮、求實(shí)、創(chuàng)新”的學(xué)風(fēng)，使我感悟到了“清華”這兩個(gè)字 的厚重和“清華精神”的魅力。這里造就了一代偉人、無(wú)數(shù)的 科學(xué)家和世界級(jí)名人，好幾位黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人同志都畢業(yè)于清 華大學(xué)。今天，我能有機(jī)會(huì)到清華學(xué)習(xí)，感悟厚重的清華文化。

　　使我聯(lián)想萬(wàn)千，心情非常激動(dòng)，作為一名學(xué)員直接融入其中是 1 夢(mèng)寐以求的夢(mèng)想，多年的夢(mèng)想終于變成了現(xiàn)實(shí)。

　　清華所傳承的是培養(yǎng)具有為國(guó)家社會(huì)服務(wù)之健全品格人 才的教育理念，建校以來(lái)，她共培養(yǎng)出近 11 萬(wàn)名畢業(yè)生，其 中包括一大批中華民族引以為豪的學(xué)術(shù)大師，興業(yè)英才和治國(guó) 棟梁。體育館上“為祖國(guó)健康工作四十年”誓言更是真實(shí)地凸 顯了清華學(xué)子淳淳報(bào)國(guó)赤子之心。也正是因?yàn)橛羞@樣良好的文 化傳統(tǒng)，為清華園營(yíng)造了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。走進(jìn)清華園就 是清華人，這是清華獨(dú)特精神和文化魅力，也是人才輩出的關(guān) 鍵所在。

　　二、學(xué)習(xí)在清華 學(xué)校在培訓(xùn)的內(nèi)容、形式、時(shí)間等都作了細(xì)致的安排，課 程設(shè)臵既有宏觀(guān)分析又有局部解剖;既有理論概述，又有案例 分析;既強(qiáng)調(diào)理論，又注重實(shí)踐;既重視講授，又注重互動(dòng); 既有行政管理理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，也有宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)分析，還有 媒體關(guān)系與危機(jī)應(yīng)對(duì)課程。

　　為了確保教學(xué)質(zhì)量，清華大學(xué)對(duì)每期培訓(xùn)班的授課老師都 實(shí)行嚴(yán)格評(píng)估制度，由學(xué)員無(wú)記名填寫(xiě)表格對(duì)老師授課的針對(duì) 性、生動(dòng)性等實(shí)際效果進(jìn)行評(píng)估。這次安排給我們上課的不僅 有清華的知名教授，還有國(guó)內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域的教授、學(xué)者、專(zhuān)家。

　　劉書(shū)林老師以他淵博的知識(shí)、 生動(dòng)的語(yǔ)言和生活實(shí)際講述了 21 世紀(jì)領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)提升;侯景新教授講授傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理 的關(guān)系;張學(xué)政教授以激情飛揚(yáng)、淵博知識(shí)、獨(dú)特視角，給我 們講述了領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù);鐘朋榮教授用豐富的知識(shí)、大量的 2 信息和實(shí)例生動(dòng)地講述了宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)分析;欒帆老師講述的 媒體關(guān)系與危機(jī)應(yīng)對(duì)，使我們明白了領(lǐng)導(dǎo)者處理與媒體關(guān)系和 科學(xué)應(yīng)對(duì)危機(jī)的基礎(chǔ)是及時(shí)公布相關(guān)信息;傅思明老師和董曉 宇老師分別講解了依法行政的理論與實(shí)踐和公共管理前沿;姜 平老師和孟小權(quán)老師講授了新形勢(shì)下群眾工作思想與對(duì)策和 領(lǐng)導(dǎo)干部的語(yǔ)言藝術(shù);李成言老師以實(shí)例分析生動(dòng)地講述了廉 政建與官德修養(yǎng)。每次授課都能把大家?guī)胍粋€(gè)忘我的知識(shí)境 界，教授們溫文爾雅，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真負(fù)責(zé)，使我們對(duì)國(guó)際國(guó) 內(nèi)的發(fā)展方向有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。教學(xué)顯得生動(dòng)活潑，氣氛熱 烈，讓人感到耳目一新，記憶深刻;學(xué)習(xí)期間，大家自覺(jué)遵守 培訓(xùn)時(shí)間，嚴(yán)格遵守課堂紀(jì)律，不遲到、不曠課、上課時(shí)間自 覺(jué)關(guān)閉通訊工具，甚至忘了下課時(shí)間。

　　三、收獲在清華 在清華學(xué)習(xí)短短 8 天，生動(dòng)的教學(xué)使我開(kāi)闊了視野，拓寬 了思路，是一次難得的“充電”機(jī)會(huì)，受益匪淺。現(xiàn)就本次學(xué) 習(xí)培訓(xùn)淺談幾點(diǎn)體會(huì)。

　　(一)領(lǐng)導(dǎo)干部要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，做學(xué)習(xí)的楷模。領(lǐng) 導(dǎo)干部要有高素質(zhì)、高境界、高情操、高能力，要有真學(xué)識(shí)， 要做真表率，并且指出，學(xué)識(shí)水平?jīng)Q定工作水平和領(lǐng)導(dǎo)水平。

　　當(dāng)今社會(huì)，新知識(shí)、新理念、新事物層出不窮，并且更新迅速， 領(lǐng)導(dǎo)干部只有不斷地更新學(xué)習(xí)內(nèi)容、拓寬學(xué)習(xí)渠道、擴(kuò)展學(xué)習(xí) 領(lǐng)域，才能防止知識(shí)的老化、思想的僵化、能力的退化，才能 在領(lǐng)導(dǎo)崗位上發(fā)揮好領(lǐng)導(dǎo)作用，促進(jìn)決策的科學(xué)化、合理化。 3 (二)領(lǐng)導(dǎo)干部要提高理論素養(yǎng)，轉(zhuǎn)變思想觀(guān)念。理念指 導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐豐富理論，我們黨在幾十年的發(fā)展歷程中，在不 同的發(fā)展時(shí)期，總結(jié)和提煉出了豐富的理論，從毛澤東思想到 鄧小平理論，到江澤民的“三個(gè)代表” ，再到胡錦濤的 科學(xué)發(fā)展觀(guān)，每一個(gè)理論體系都是馬列主義思想的再完善再豐 富，都具有一個(gè)時(shí)代的特征，在這個(gè)時(shí)代中起著引領(lǐng)和指導(dǎo)作 用。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅要掌握這些理論的思想淵源，認(rèn)識(shí)這 些理論產(chǎn)生的背景，熟知這些理論的內(nèi)容，還要學(xué)會(huì)在這些基 本理論的指導(dǎo)下正確地開(kāi)展工作。在此次培訓(xùn)中，共安排了兩 節(jié)科學(xué)發(fā)展觀(guān)理論學(xué)習(xí)的內(nèi)容，通過(guò)學(xué)習(xí)，我真正了解了科學(xué) 發(fā)展觀(guān)的內(nèi)涵，明白了科學(xué)發(fā)展觀(guān)提出的背景和深入貫徹落實(shí) 科學(xué)發(fā)展觀(guān)的緊迫性和必要性。以前在觀(guān)念上對(duì)科學(xué)發(fā)展觀(guān)存 在著模糊的認(rèn)識(shí)和思想上的偏見(jiàn)，認(rèn)為它僅僅是一種新理論， 現(xiàn)在看來(lái)，每位領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該把思想觀(guān)念轉(zhuǎn)變到科學(xué)發(fā)展上 來(lái)，只有牢固樹(shù)立科學(xué)發(fā)展的理念，轉(zhuǎn)變陳舊的觀(guān)念，用科學(xué) 發(fā)展觀(guān)指導(dǎo)工作實(shí)踐，才能在工作中把握正確的方向，才能帶 領(lǐng)群眾走出一條科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的道路。

　　(三)領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)會(huì)科學(xué)管理，提高管理水平。通過(guò)學(xué) 習(xí)，我更深刻地體會(huì)到了作為領(lǐng)導(dǎo)干部一定要學(xué)會(huì)科學(xué)管理， 提高領(lǐng)導(dǎo)水平。首先要學(xué)會(huì)用人。在工作中要用人所長(zhǎng)，避人 所短，具體講就是要見(jiàn)人所長(zhǎng)、容人所長(zhǎng)、用人所長(zhǎng)、勵(lì)人所 長(zhǎng)，同時(shí)，要正確析人之短，容人之短，努力治人之短，真正 做到人盡其才，才盡其用。領(lǐng)導(dǎo)是用人的人，要力避事必躬親。 4 其次，要學(xué)會(huì)管理，在管理中要善用激勵(lì)，要區(qū)分對(duì)象、區(qū)分 時(shí)間、區(qū)分方法進(jìn)行激勵(lì)發(fā)動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)各方面的積極性，努 力形成最佳的運(yùn)行狀態(tài)，達(dá)到最佳的運(yùn)行效果;再次要學(xué)會(huì)決 策。領(lǐng)導(dǎo)干部相當(dāng)于指揮中心，就是發(fā)號(hào)施令，讓員工們按要 求執(zhí)行，所以領(lǐng)導(dǎo)干部必須會(huì)決策、善決策、能決策、決好策。

　　在決策中首先要打開(kāi)空間，做好選擇;其次要快速反應(yīng)、快速 選擇;再次要避免經(jīng)驗(yàn)主義，避免僵化，要學(xué)會(huì)借助外腦，并 能夠把握主動(dòng)權(quán)，當(dāng)機(jī)立斷，切忌瞻前顧后，猶柔寡斷。

　　(四)領(lǐng)導(dǎo)干部要樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，具備實(shí)干精神。有創(chuàng)新 才會(huì)有發(fā)展。常言道“創(chuàng)新則生，守舊則亡” 。工作中，既要 有創(chuàng)新的思路，還要有創(chuàng)新的舉措，只有會(huì)創(chuàng)新、善創(chuàng)新、常 創(chuàng)新，才會(huì)永遠(yuǎn)保持生命力，才能有發(fā)展的活力和沖勁，才會(huì) 取得發(fā)展的新成果。當(dāng)然，領(lǐng)導(dǎo)干部除了要善于創(chuàng)新外，還要 具有務(wù)實(shí)重干的精神，有一句話(huà)叫“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦” ， 只有講實(shí)干，重實(shí)效，求實(shí)績(jī)，才會(huì)取得實(shí)實(shí)在在的發(fā)展。所 以，在工作中要突出一個(gè)“實(shí)”字，從實(shí)處著手，在實(shí)處落腳， 腳踏實(shí)地，真抓實(shí)干。

　　(五)領(lǐng)導(dǎo)干部要努力工作，做部門(mén)員工的榜樣，在業(yè)務(wù) 上要當(dāng)行家里手。作為領(lǐng)導(dǎo)干部就得不斷鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，對(duì)本 部門(mén)的工作內(nèi)容、性質(zhì)做到心中有數(shù)，努力成為行家里手。在 業(yè)務(wù)管理上，要思路清晰，計(jì)劃周詳;工作中要率先垂范。率 先垂范能形成一種感召力和凝聚力，讓別人愿意和你一起工 作，為你分憂(yōu)解難。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，重要的是以身作則，要求別人做 5 到的，自己首先要做到，這是一種行動(dòng)的感召;是一種說(shuō)話(huà)的 資格。以身作則說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)并不簡(jiǎn)單，需要長(zhǎng)期地堅(jiān) 持,力求做到大事嚴(yán)格辦，小事不馬虎;作風(fēng)上還要扎實(shí)。領(lǐng) 導(dǎo)的一言一行、一舉一動(dòng)，以及處理的每一件小事都會(huì)影響著 館里的每個(gè)員工,只有充分發(fā)揮出埋頭苦干、講究奉獻(xiàn)、吃苦 在前，享受在后的精神，才能起到表率和帶頭作用。

　　總之，通過(guò)幾天的學(xué)習(xí)，我收獲頗多，感觸頗深，在獲得 知識(shí)的同時(shí)，也認(rèn)識(shí)到了自己在理論素質(zhì)、工作水平、領(lǐng)導(dǎo)能 力、思想觀(guān)念中存在的差距和不足，今后，我要把握住各種學(xué) 習(xí)的機(jī)會(huì)，本著做一名小學(xué)生的態(tài)度，向書(shū)本學(xué)、向?qū)嵺`學(xué)， 向身邊的同志學(xué)，通過(guò)多種途徑、采取多種方法豐富自己的知 識(shí)，努力鍛造自己，提高自己，使自己成為一名稱(chēng)職的中層干 部。

　　有關(guān)清華大學(xué)學(xué)習(xí)心得的范文三：

　　從2010年初到年底我在清華大學(xué)“出版工商管理高級(jí)研修班”學(xué)習(xí)。清華大學(xué)教學(xué)組認(rèn)真組織,針對(duì)出版業(yè)和參學(xué)人員均為社級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的特點(diǎn),安排課程涉及領(lǐng)域廣,又有較強(qiáng)的針對(duì)性。講課老師都是所講專(zhuān)業(yè)的頂級(jí)老師,每堂課講得認(rèn)真,通俗易懂,水平較高, 講課形式多樣,課堂師生互動(dòng),思想解放,我感到“研修班”辦得很成功。

　　一年來(lái),我聽(tīng)取了《社會(huì)問(wèn)題》《清華文化與清華精神》《組織運(yùn)行管理》《公司治理與現(xiàn)代企業(yè)制度》《實(shí)戰(zhàn)之戰(zhàn)略管理》《宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)》《公共關(guān)系》《領(lǐng)導(dǎo)力》《公共關(guān)系講座》《后危機(jī)時(shí)代的中國(guó)宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)形執(zhí)》《企業(yè)文化》《現(xiàn)代企業(yè)管理》《營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略與品牌戰(zhàn)略》《博弈論與企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)策略》《國(guó)學(xué)智慧與現(xiàn)代管理》等課程。聽(tīng)了這些課很受啟發(fā),長(zhǎng)了不少知識(shí),真是受益匪淺。對(duì)如何做人,提高思想理論水平,促進(jìn)工作都有好處。

　　一、學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)力,提高認(rèn)識(shí)和提升能力。在領(lǐng)導(dǎo)力學(xué)習(xí)過(guò)程中，特別注意領(lǐng)導(dǎo)力的特征、關(guān)鍵點(diǎn)，這些是領(lǐng)導(dǎo)力學(xué)習(xí)的核心所在，在領(lǐng)導(dǎo)力學(xué)習(xí)后，認(rèn)真總結(jié)、分析,體會(huì)它的精髓。對(duì)今后領(lǐng)導(dǎo)力的學(xué)習(xí)和自身的適應(yīng)性都有很好的鋪墊作用。領(lǐng)導(dǎo)力，簡(jiǎn)而言之，應(yīng)該就是領(lǐng)導(dǎo)者帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)完成目標(biāo)的能力。領(lǐng)導(dǎo)力學(xué)習(xí)核心在領(lǐng)導(dǎo)者，影響對(duì)象是團(tuán)隊(duì)或者被領(lǐng)導(dǎo)者，評(píng)價(jià)的根本在目標(biāo)實(shí)現(xiàn)程度。領(lǐng)導(dǎo)力學(xué)習(xí)是一件長(zhǎng)遠(yuǎn)事，可以說(shuō)是一生的事，俗話(huà)說(shuō)：活到老，學(xué)到老。領(lǐng)導(dǎo)力是一門(mén)高深的學(xué)問(wèn)，不是一朝一夕的事情。領(lǐng)導(dǎo)力學(xué)習(xí)理論內(nèi)容復(fù)雜，體系宏大，根據(jù)清華大學(xué)老師的講課和我個(gè)人最近的學(xué)習(xí)，有幾點(diǎn)最突出的認(rèn)識(shí)。 1、概念的層次性上認(rèn)識(shí)：不同層級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)力學(xué)習(xí)側(cè)重點(diǎn)不同，高層領(lǐng)導(dǎo)的重點(diǎn)在謀劃，必須有良好的整體把握能力和高超的策劃能力，瞄準(zhǔn)大方向，拿出大手筆，給被領(lǐng)導(dǎo)者、給帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)一個(gè)明確而又具體的目標(biāo)、一個(gè)美好而又現(xiàn)實(shí)的愿景、一個(gè)激動(dòng)人心而又呼之欲出的藍(lán)圖;而中層領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)力學(xué)習(xí)側(cè)重點(diǎn)在于執(zhí)行力，要拿出可靠的方法與思路，讓下面的落實(shí)有具體的路徑。 2、概念的實(shí)踐性。領(lǐng)導(dǎo)力，最關(guān)鍵在“力”，若僅是領(lǐng)導(dǎo)，不管好壞，都能干;一加“力”，立刻分優(yōu)劣。但沒(méi)有生來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)力是在實(shí)踐中歷練出來(lái)的，一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)必然有過(guò)失敗的刻骨銘心。套用小平同志那句“不干半點(diǎn)馬列主義也沒(méi)有”，則不實(shí)踐半點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)力也沒(méi)有。 3、概念的動(dòng)態(tài)性。領(lǐng)導(dǎo)力不是靜止的，只要有實(shí)踐，領(lǐng)導(dǎo)力就有變化，一般會(huì)隨著不斷的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，呈現(xiàn)螺旋式上升，但也不排除錯(cuò)誤的實(shí)踐與負(fù)提升。事物無(wú)時(shí)無(wú)刻不在變化，領(lǐng)導(dǎo)力的靜止是一場(chǎng)災(zāi)難。在歷史上，有多少人為英雄暮年的規(guī)律而感嘆，其實(shí)那就是領(lǐng)導(dǎo)力的停滯與倒退。 4、概念的聚合性。領(lǐng)導(dǎo)力是領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者的合力，否則沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)力。領(lǐng)導(dǎo)者不要過(guò)分放大自己的能量，而要充分調(diào)動(dòng)下屬的能量。卓越的領(lǐng)導(dǎo)不在于領(lǐng)導(dǎo)者本身干了多少工作，而在于帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)干出了多少成績(jī)。 5、概念的綜合性。領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的核心在掌握事物的普遍性真理，體現(xiàn)一個(gè)“通”字，否則就突破不了專(zhuān)業(yè)界限，無(wú)法實(shí)施有效領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的本質(zhì)就是通過(guò)哲學(xué)意義上的掌握普遍真理和科學(xué)的方法論，然后再應(yīng)用于不同的實(shí)踐。領(lǐng)導(dǎo)力中幾個(gè)關(guān)鍵的把握：第一是謀劃。將帥無(wú)能累死兵。謀劃是團(tuán)隊(duì)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的前置性條件，謀劃是領(lǐng)導(dǎo)最大的職責(zé)所在。謀劃到位，成功一半;謀劃失敗，全盤(pán)皆輸。領(lǐng)導(dǎo)者始終應(yīng)堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)，提高謀劃能力，這關(guān)系被領(lǐng)導(dǎo)者和團(tuán)隊(duì)的發(fā)展大計(jì)，不可不慎。其次是用人。選才重要，但用才更重要，每個(gè)人其實(shí)都是人才，慧眼識(shí)英雄是一種境界，知人善任是更高的境界。發(fā)揮團(tuán)隊(duì)中每一個(gè)人的最大潛能，始終是領(lǐng)導(dǎo)者的基本職責(zé)。人無(wú)完人，領(lǐng)導(dǎo)者的任務(wù)就在于知人善任，運(yùn)用每個(gè)人的長(zhǎng)處，把每個(gè)人的長(zhǎng)處作為共同績(jī)效的建筑材料來(lái)建成組織的大廈。應(yīng)該經(jīng)常反思，沒(méi)有“平庸的人”，只有“平庸的管理”。再次是溝通。溝通無(wú)處不在，溝通就是領(lǐng)導(dǎo)力學(xué)習(xí)的過(guò)程，就是領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人魅力展現(xiàn)的過(guò)程，就是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威提升的過(guò)程，就是團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力激發(fā)的過(guò)程。一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該是溝通的高手，不斷地運(yùn)用有效的溝通方式和技巧，隨時(shí)有效地與“人”接觸溝通，實(shí)現(xiàn)成功的領(lǐng)導(dǎo)。再次是激勵(lì)。在管理中，激勵(lì)手段的運(yùn)用必不可少，最常見(jiàn)的激勵(lì)方法就是表?yè)P(yáng)和批評(píng)，但關(guān)鍵是激勵(lì)的手段問(wèn)題、時(shí)機(jī)問(wèn)題、程度問(wèn)題。表?yè)P(yáng)不能滿(mǎn)足于對(duì)成績(jī)的肯定，而應(yīng)注意趁熱打鐵，在表?yè)P(yáng)中提出有針對(duì)性的希望，給受表?yè)P(yáng)者以新的目標(biāo)，要把其存在的問(wèn)題作為希望明確地提出來(lái)，促使其自覺(jué)地發(fā)揚(yáng)成績(jī)，克服缺點(diǎn)，不斷地實(shí)行自我完善。批評(píng)則一定要注意把握好火候，要以理服人，曉之以理、動(dòng)之以情、言辭懇切，把批評(píng)融進(jìn)關(guān)切之中，讓下屬?gòu)膬?nèi)心里感到你是在關(guān)心他、愛(ài)護(hù)他，是在真心實(shí)意地幫助他修正缺點(diǎn)、改正錯(cuò)誤。

　　二、學(xué)習(xí)營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略,認(rèn)識(shí)到產(chǎn)品、市場(chǎng)、客戶(hù)的關(guān)系。在學(xué)習(xí)中,我個(gè)人對(duì)市場(chǎng)、營(yíng)銷(xiāo)、顧客在概念上有了較準(zhǔn)確的把握。市場(chǎng)是指具有某種特定需要或欲望,愿意并能夠通過(guò)交換來(lái)滿(mǎn)足這種需要或欲望的全部顧客。市場(chǎng)=人+購(gòu)買(mǎi)力+購(gòu)買(mǎi)欲望。營(yíng)銷(xiāo)是計(jì)劃和執(zhí)行關(guān)于產(chǎn)品、服務(wù)和創(chuàng)意的觀(guān)念、定價(jià)、促銷(xiāo)和分銷(xiāo),以創(chuàng)造符合個(gè)人或組織目標(biāo)的交換的一種過(guò)程。市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)是個(gè)人或集體通過(guò)創(chuàng)造并同別人自由交換產(chǎn)品和價(jià)值以獲得其所需所欲之物的一種社會(huì)和管理過(guò)程。顧客是企業(yè)最大的資產(chǎn),沒(méi)有顧客就沒(méi)有企業(yè),有顧客資產(chǎn),其他資產(chǎn)才起作用。要以顧客為中心。顧客不是我們工作的障礙,他們是我們工作的目標(biāo)。我們不是通過(guò)為他們的服務(wù)而給他們恩惠,而是顧客因給了我們?yōu)槠浞?wù)的機(jī)會(huì)而給了我們恩惠。顧客不是我們要爭(zhēng)辯和斗智的人,從來(lái)沒(méi)有人會(huì)取得同顧客爭(zhēng)辯的勝利。顧客是把他們的欲望帶給我們的人。我們的工作是為其服務(wù),使他們和我們都得益。我們的工作有兩項(xiàng)：一是設(shè)計(jì)產(chǎn)品,二是營(yíng)銷(xiāo)。營(yíng)銷(xiāo)工作的重點(diǎn)是營(yíng)銷(xiāo)之前的工作。營(yíng)銷(xiāo)著眼于未來(lái),推銷(xiāo)是立足現(xiàn)在,營(yíng)銷(xiāo)是追求滿(mǎn)意的活動(dòng),表現(xiàn)為：重復(fù)購(gòu)買(mǎi),口啤好。這其中的服務(wù)有其特別的價(jià)值：想到顧客想到的,想到顧客想不到的,想到顧客潛在需求,想到顧客理性需求,還要想到顧客非理性需求。一方面服務(wù)需求,另一方面要?jiǎng)?chuàng)新需求。2010年12月11日晚上,朋友請(qǐng)我和我愛(ài)人到北太平莊吃海底撈,我發(fā)現(xiàn)這家“四川海底撈餐飲股份有限公司”做得和上面表述的差不多,他們做到服務(wù)一流,所以在這里開(kāi)店經(jīng)營(yíng)了7年,年年不衰。我記得到這來(lái)吃過(guò)一次,排隊(duì)等候很長(zhǎng)時(shí)間才能有一個(gè)桌位,幾年過(guò)去了,今天我朋友的孩子在那排了3個(gè)小時(shí)才打來(lái)電話(huà)讓我們過(guò)去吃飯。到了現(xiàn)場(chǎng),讓我特別驚呀的是,還有那么多的顧客在那邊耐心地等待,這時(shí)已是8點(diǎn)多了,已過(guò)了北京吃飯的時(shí)間。一進(jìn)門(mén)讓我驚呆的是,在等候區(qū),擺放了20多種小吃,有水果,有點(diǎn)心,有各種飲料。不但有吃的,還有玩的,有撲克,有五子棋,有象棋,有小孩各種玩具,你不想帶孩子,有孩子游樂(lè)場(chǎng),有阿姨專(zhuān)門(mén)看護(hù)。女孩子有特別的待遇,專(zhuān)有小姐美甲、按摩。男士專(zhuān)有擦鞋的。等等這些服務(wù)讓你等上幾個(gè)小時(shí)都不會(huì)煩。到了吃飯?zhí)?讓你享受到他們處處在為你熱心服務(wù),見(jiàn)到任何服務(wù)員都在向你微笑。坐下后幾人圍著你,倒水、遞毛巾、上小吃,耐心地問(wèn)你需要什么,點(diǎn)完菜幾分鐘就能開(kāi)吃。吃的過(guò)程中真是讓人滿(mǎn)意得無(wú)話(huà)可說(shuō),服務(wù)員主動(dòng)介紹某些食品怎么吃,給你添水加菜,當(dāng)你點(diǎn)面條,服務(wù)員會(huì)用跳舞姿態(tài)為你表演拉面,這成為一道風(fēng)景,許多食客紛紛拍照留念?？腿松蠋?服務(wù)員主動(dòng)為你開(kāi)水洗手,送上擦手紙。我一朋友不小心,手上碰破了一點(diǎn)皮,服務(wù)員主動(dòng)送來(lái)創(chuàng)口貼。更主要的是他們的食材貨真價(jià)實(shí),衛(wèi)生、新鮮,質(zhì)量好,無(wú)污染,據(jù)客戶(hù)經(jīng)理胡建英介紹,他們?cè)诿茉朴惺称飞a(chǎn)基地,蔬菜不用化肥農(nóng)藥,純天然。他們對(duì)員工的管理,完全是現(xiàn)代理念,現(xiàn)場(chǎng)不考核打分,一是靠?jī)r(jià)值認(rèn)同,有共同的事業(yè)心,責(zé)任感。二是靠人與人的信任,相信每一位員工。員工沒(méi)有不被信任的思想,人人是主人翁。三是待遇優(yōu)厚,每位員工都在3000元左右。管吃,住公寓?？偨?jīng)理張勇今年才30多歲,他善于開(kāi)拓,僅在北京就開(kāi)了15家海底撈。這是個(gè)成功的例子。

　　三、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)智慧與現(xiàn)代管理,認(rèn)識(shí)中國(guó)古典寶庫(kù)是建立世界文明的基礎(chǔ)。 世界級(jí)著名學(xué)者湯因比指出：中國(guó)文化將是21世紀(jì)人類(lèi)走向全球一體化、文化多元化的凝聚力和粘合劑。特別是人類(lèi)掌握了可以毀滅自身的高度技術(shù)文明手段,同時(shí)又處于極端對(duì)立的政治、意識(shí)形態(tài)營(yíng)壘中,最需要的精神就是中國(guó)文化的精髓---寬容與和諧。他還認(rèn)為,如果中國(guó)文明不能取代西方文明成為人類(lèi)的主宰,那么整個(gè)人類(lèi)的前途將是可悲的。可見(jiàn)中國(guó)古典文明思想是世界的,是世界文明的寶貴財(cái)富。人類(lèi)有三大文明,一是歐洲科技文明;二是西亞北非宗教文明;三是東方(中國(guó))人的文明,即治國(guó)平天下學(xué)問(wèn)。這個(gè)學(xué)問(wèn)內(nèi)容豐富,博大精深。國(guó)學(xué)就是當(dāng)官之學(xué),治國(guó)學(xué)。其中主要的精髓體現(xiàn)四點(diǎn)：仁者境界;君子風(fēng)范;中庸之道和逆向思維。仁者境界主要講領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)。什么是仁?仁就是愛(ài)人。但仁的基礎(chǔ)是孝悌,《論語(yǔ).學(xué)而》中講“孝悌也者,其為仁之本與!”“凡為天下,治國(guó)家,必務(wù)本而后末。務(wù)本莫貴于孝。”領(lǐng)導(dǎo)者首要的具有孝道,沒(méi)有孝道根本無(wú)法愛(ài)人民。其次,仁的主旨是忠恕。忠者,心無(wú)二心,意無(wú)二意之謂。恕者,了己了人,明始明終之意。忠恕,是以待自己的態(tài)度對(duì)待別人,是仁的具體運(yùn)用,是儒家處理人際關(guān)系的基本原則。鄭板橋認(rèn)為：為人處,即是為己處。君子成人之美,不成人之惡。成就別人成就自己。這是領(lǐng)導(dǎo)必備的素質(zhì)。再次,仁的要求克己復(fù)禮。“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。”克己有多層意義,主要指克服自己的缺點(diǎn),克制自己的欲望,克制自己的沖動(dòng)。禮,就是社會(huì)公德和法制規(guī)范。領(lǐng)導(dǎo)者必須克己復(fù)禮。人能做到克己復(fù)禮同時(shí)能具有“情緒智力”,情緒智力者有五個(gè)維度：自我意識(shí)：具有體會(huì)自我感情的能力;自我管理：管理自己情緒和沖動(dòng)的能力;自我激勵(lì)：面對(duì)挫折和失敗依然堅(jiān)持不懈的能力;感同身受：體會(huì)他人情感的能力;社會(huì)技能：處理他人情緒的能力。有才而性緩屬大才,有智而氣和斯乃大智。君子風(fēng)范,主要講領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。君子要修己以敬。 “修己以敬事”，是為官者修身為前提，因?yàn)?ldquo;其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”身修則高風(fēng)亮節(jié)，玉樹(shù)臨風(fēng)，民不敢不敬。再高一個(gè)層次，就是安人——使同僚下屬安分守己，勤勤懇懇，愿意為你效力，樂(lè)于為你奔波。為官者，無(wú)論你有多大的本事，對(duì)政事而言，你的能力都是極其有限的。因此，為官之道就是用人之道，用人得當(dāng)，事半功倍;用人失當(dāng)，出力不討好，或扯皮推諉，人浮于事，或心存怨憤，效率低下，于己于政事都是有害的。因而能充分調(diào)動(dòng)下屬積極性，其行政效率一定會(huì)很高，各種創(chuàng)意層出不窮。最高層次的官是能夠使老百姓安居樂(lè)業(yè)，樂(lè)于接受你的領(lǐng)導(dǎo)。古代做官叫“牧民”，這個(gè)提法看似不太恰當(dāng)，但它形象地道出了做官的實(shí)質(zhì)：讓百姓有飯吃、有衣穿，各盡所能，心情舒暢。官者的三個(gè)層次：敬事，安人，安百姓。君子不器是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的重要方面。“賢主勞于求賢,而逸于治于事。”高明的領(lǐng)導(dǎo)者是教練員不是運(yùn)動(dòng)員,是用人之人不是做事之人,追求組織績(jī)效不是個(gè)人績(jī)效,是提升領(lǐng)導(dǎo)能力不是業(yè)務(wù)能力,是創(chuàng)造環(huán)境、提供服務(wù)不是直接創(chuàng)造效益。著名人士卡內(nèi)基的墓碑上有這樣的一行字：這里躺著的是一個(gè)能夠讓比他更聰明的人圍繞在他身旁的人。中國(guó)漢高祖劉邦就是這樣的人。中國(guó)有句老話(huà)：君閑臣忙國(guó)必興,君忙臣閑國(guó)必衰。如何用人?使人如器。尊重人才,用其所長(zhǎng)。要用人之長(zhǎng),就要容人之短,水至清則元魚(yú),人至察則無(wú)朋。“故明主之任人,如巧匠之制木。直者以為轅,曲者以為輪,長(zhǎng)者以為棟梁,短者以為共桷。無(wú)曲直長(zhǎng)短,各有所施。明主之任人亦猶是也。智者取其謀,愚者取其力,勇者取其威,怯者取其慎。無(wú)智愚勇怯兼而用之。故良匠無(wú)棄材,明君無(wú)棄士。駿馬能歷險(xiǎn),犁田莫如牛;堅(jiān)車(chē)能載重,渡河不如舟。對(duì)人不以一惡忘其善,勿以小瑕掩其功。成功的領(lǐng)導(dǎo)者工作方法必定是科學(xué)的,而科學(xué)的方法離不開(kāi)“中庸之道”。“中”是不偏不倚,恰如其分,行為、想法不能過(guò)頭,也不能有差距,即所謂的無(wú)過(guò)、無(wú)不及。這就是所謂“度”。“庸”一是“用”,指實(shí)際施行;二是“常”,指恒定不變。中庸就是持久、一貫地實(shí)行“中”的準(zhǔn)則。中庸要達(dá)到的最終結(jié)果是和諧,即各方諸要素的最佳互補(bǔ)性組合,這就是所謂“和”。合格的領(lǐng)導(dǎo)者還要具備逆向思維,柔性管理。無(wú)為而治,自知之明,知足知止,大智若愚,欲取先予。以上種種,無(wú)不滲透著大智慧、大哲理。這就是國(guó)學(xué)。當(dāng)然傳統(tǒng)國(guó)學(xué)也要發(fā)展和完善,我們要堅(jiān)守傳統(tǒng),海納百川,建立現(xiàn)代中國(guó)學(xué)。

　　我在清華大學(xué)聽(tīng)了幾十節(jié)課,對(duì)每一個(gè)專(zhuān)題都有較好的理解,有不少體會(huì),因文字要求就不一一贅述,僅對(duì)以上三個(gè)問(wèn)題的學(xué)習(xí)體會(huì)作了簡(jiǎn)要闡述,如有不妥請(qǐng)老師指正。