新一批的考研大軍目前正在攻城略地,對(duì)目標(biāo)據(jù)點(diǎn)發(fā)起總攻。看著每天蜂擁于圖書館、自習(xí)室的學(xué)子們,不禁想起了去年的自己,惺忪的睡眼,繁重的任務(wù),來自各方面的壓力……為了幫助大家學(xué)習(xí)，以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心準(zhǔn)備的：關(guān)于中國(guó)古代史的2016歷史學(xué)考研知識(shí)，歡迎參考閱讀!

　　2016歷史學(xué)考研知識(shí)（中國(guó)古代史）如下

　　一、 掌握一條朝代更替主線

　　中國(guó)古代史的參考書是按照中國(guó)朝代的更替而編寫的，所有這是中國(guó)古代史的一條主線，要牢牢把握這條主線，分清前后順序，切忌復(fù)習(xí)到考前都不知道哪個(gè)朝代在前，哪個(gè)朝代在后，這是學(xué)習(xí)歷史最大的忌諱，因?yàn)闅v史學(xué)是以時(shí)間和地點(diǎn)為轉(zhuǎn)移的實(shí)證性學(xué)科。只有在熟悉朝代更替和時(shí)間起止的基礎(chǔ)上才能對(duì)知識(shí)有比較清晰的脈絡(luò)和框架。

　　二、 從宏觀上把握歷史概況

　　如果想做到對(duì)中國(guó)古代史整個(gè)階段有一個(gè)宏觀的把握，就必須從某個(gè)朝代的的社會(huì)歷史概況做起，也就是說對(duì)某一個(gè)朝代的政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化科技、民族關(guān)系、中外關(guān)系等幾個(gè)方面有一個(gè)比較全面的了解。比如：要掌握唐朝的社會(huì)歷史概況，在政治上，唐朝中央的三省六部制，地方州縣兩級(jí)制，同時(shí)將全國(guó)分為關(guān)內(nèi)、河南、河?xùn)|等10道;科舉制度、府兵制、唐律等。在經(jīng)濟(jì)上，均田制以及賦役制度相對(duì)于隋朝的變化，經(jīng)濟(jì)政策，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展概況等。在思想文化科技方面，這一類知識(shí)也要重點(diǎn)把握，因?yàn)檫@幾年加大了對(duì)思想文化科技的考察。在民族關(guān)系方面，要重點(diǎn)掌握唐太宗時(shí)期的民族政策。在中外關(guān)系方面，要掌握與東亞、西亞等國(guó)的交往。

　　三、 把握歷史階段特征，有助于加深對(duì)歷史背景的理解

　　中國(guó)古代史大體上分為以下幾個(gè)階段：先秦、秦漢、三國(guó)兩晉南北朝、隋唐五代十國(guó)、遼宋夏金元、明清。先秦時(shí)期主要處于原始社會(huì)和奴隸社會(huì);秦漢時(shí)期，隨著秦國(guó)滅六國(guó)，統(tǒng)一中國(guó)，建立一個(gè)統(tǒng)一的封建君主專制中央集權(quán)國(guó)家。秦漢都是中國(guó)歷史上的大一統(tǒng)時(shí)期，也是封建君主專制中央集權(quán)確立時(shí)期。三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期是中國(guó)的分裂時(shí)期，但是要特別注意這一時(shí)期的民族融合問題，同時(shí)北方民族遷入中原，中原人口大量南遷江南地區(qū)，也是中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移關(guān)鍵因素。隋唐時(shí)期又是中國(guó)大一統(tǒng)時(shí)期，是君主專制中央集權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)的時(shí)期……對(duì)于歷史階段特征的把握，能夠從整體上加深對(duì)歷史背景的理解，也有助于加深對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的理解。

　　四、 重點(diǎn)掌握幾個(gè)基礎(chǔ)知識(shí)

　　中國(guó)古代史有幾個(gè)基礎(chǔ)知識(shí)主線在貫穿其中，要重點(diǎn)掌握以下幾個(gè)：君主專制中央集權(quán)制度、土地制度、賦役制度、兵制、儒家思想的演變等等，這些都是考試的重點(diǎn)。像2010年歷史學(xué)基礎(chǔ)綜合考察了西漢初期削弱諸侯勢(shì)力的措施和清朝的攤丁入畝問題，分別屬于中國(guó)古代的中央集權(quán)和賦役制度。

　　2016歷史學(xué)考研知識(shí)：西周政治制度的特點(diǎn)

　　1、分封制

　　周滅商前后，已開始將子弟分封于新征服地區(qū)，周公東征以后大規(guī)模分封，在當(dāng)時(shí)稱為"封建"，即分封土地，建立國(guó)家之意。分封的諸侯要對(duì)天子承擔(dān)鎮(zhèn)守疆土、屏藩王室、繳納貢物、朝覲述職、發(fā)兵從征等義務(wù)，在自己國(guó)內(nèi)可以將土地繼續(xù)向下分封給子弟親屬，后者稱為卿大夫。分封制加強(qiáng)了王室對(duì)全國(guó)疆域的控制，鞏固了周天子天下共主的地位，即所謂"溥天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣"。

　　2、宗法制

　　宗法制是古代貴族憑借血緣關(guān)系對(duì)族人進(jìn)行統(tǒng)轄管理的制度，從而成為統(tǒng)治者維護(hù)社會(huì)和政治秩序的一種重要手段。它的核心是嫡長(zhǎng)子繼承制。這一制度在商朝后期已經(jīng)存在，到周朝變得更為典型和系統(tǒng)。天子的嫡長(zhǎng)子繼承王位，余子分封為諸侯，諸侯的嫡長(zhǎng)子繼承君位，余子分封為卿大夫，依此類推，直至最低層。嫡長(zhǎng)后裔稱做這個(gè)家族、宗族的"大宗"。嫡長(zhǎng)以外各子及其子孫則為"小宗"。無論經(jīng)過多少代，大宗始終是本宗族的核心，通過他將始祖的后裔聯(lián)結(jié)成一個(gè)具有實(shí)體性的血緣團(tuán)體。

　　宗法關(guān)系的基本內(nèi)容，實(shí)質(zhì)上就是大宗或小宗依據(jù)自己的特殊身份，對(duì)不同范圍內(nèi)、包括直系與旁系親屬族人的統(tǒng)轄管理。西周宗法制與分封制相結(jié)合，親緣關(guān)系與政治關(guān)系相結(jié)合，有效地起到了維系社會(huì)、政治秩序的作用。這也是周朝政治有別于后世的一個(gè)重要特點(diǎn)。

　　3、國(guó)野制

　　從分封制的角度年地，周朝國(guó)家管理在平面上可以分為一系列政治單元，包括王畿和各諸侯國(guó)。在每個(gè)單元中，又基本上都有國(guó)、野兩類政治區(qū)域，它們之間是統(tǒng)治、被統(tǒng)治的關(guān)系，各自有不同的管理制度和社會(huì)職能。周初分封實(shí)際是由統(tǒng)治部族對(duì)被征服地區(qū)主動(dòng)進(jìn)行的武裝拓展。被封者率本族人到達(dá)封地后，首先要建立一個(gè)名為"城"的軍事?lián)c(diǎn)，逐漸由點(diǎn)向面擴(kuò)展，完成對(duì)封地的控制。這種城(包括近郊)在當(dāng)時(shí)稱為"國(guó)"，"國(guó)"以外的廣大田土則稱為"野"。國(guó)、野之分由此形成。諸侯又向下分封采邑給卿大夫，采邑分為都、鄙，其中心據(jù)點(diǎn)為都，都外田土為鄙，性質(zhì)與國(guó)、野相同。