歷史選擇題一直處于比較重要的地位,但歸納起來就是對材料分析理解的能力,其次,題目總是關(guān)于時間和事件對應(yīng)的關(guān)系。再次,對題干信息的分類。最后,對歷史綜合能力和知識范圍的考察。所以在平時的學(xué)習(xí)中多注重歷史概念以及相關(guān)知識的理解至關(guān)重要,同時一些答題技巧也是高考致勝的必要前提。
歷史選擇題答題技巧歸納如下：

　　一、明確選擇題的基本構(gòu)成

　　任何一道歷史選擇題都包括三個要素，即題干、題肢和正確答案。題干就是題目的主干部分、設(shè)問部分，它限定了答題內(nèi)容、確定了答題思路和隱含了答題信息，正確答案必須以此為依據(jù)。題肢就是選擇題的備選項，一般以A、B、C、D體現(xiàn)，四個選項中一般要把握三個層次，即此題肢本身是否正確，此題肢是否符合題意，此題肢是否最符合題意，第三個層次就是題目的正確答案。明確了這些我們解題才會有方向，為準(zhǔn)確解答打好基礎(chǔ)。

　　二、選擇題常存在的問題

　　1.教材不熟，基礎(chǔ)知識不扎實。

　　例1.董仲舒提出了著名的倫理道德標(biāo)準(zhǔn)，后人歸納為(C)

　　A.“三從”B.“四德”C.“三綱五常”D.“中庸之道”

　　此題純屬識記題，教材熟練，答案一看便知。

　　2.概念混淆不清。

　　例2.“宇宙便是吾心”、“心即理也”實際上是(A)

　　A.主觀唯心主義B.客觀唯心主義C.樸素唯物論D.機械唯物論

　　此題考察唯物主義、唯心主義、主觀唯心主義、客觀唯心主義的概念。此外還有對主要原因、根本原因、直接原因等概念把握不清的。

　　3.審題不清。

　　例3、下列不屬于顧炎武的主要思想主張是(A)

　　A.“天下為主，君為客”B.“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣”

　　C.“保國者，其君其臣肉食謀之”D.“經(jīng)世致用”

　　此題考察顧炎武的主要思想主張，題目要求選擇否定項，但很多同學(xué)以為選“屬于”，把否定看成肯定，結(jié)果錯了。此類型還包括審題不全，對題干條件丟三落四。

　　選擇題常存在的問題還包括對某些問題想過了頭，甚至出現(xiàn)筆誤的情況，這都是我們?nèi)菀状嬖诘膯栴}。

　　三、提高選擇題準(zhǔn)確性的有效途徑

　　1.反復(fù)讀熟教材，落實教材。

　　很多同學(xué)做完題后大發(fā)感慨，歷史花時間很多，也看了不少書，但就是做不出題目，一副很委屈的樣子。但我要提醒大家的是看了書不等于熟悉了教材，就像我們只吃了一碗飯一樣，我吃了飯為什么還肚子餓呢?因為你只吃了一碗飯，你還沒吃飽啊。所以千萬不要有看了書就會做好，我們一定要腳踏實地落實教材。

　　那么怎樣才能落實教材呢?我認(rèn)為有兩種方法：一是結(jié)構(gòu)法，即抓住課文的主題，然后系統(tǒng)、細(xì)化落實教材內(nèi)容，比如人教版必修3第1課《“百家爭鳴”和儒家思想的形成》，主題是“百家爭鳴”的形成，按照結(jié)構(gòu)，本課講了三個問題“百家爭鳴”出現(xiàn)的背景“百家爭鳴”的代表及主張和“百家爭鳴”的影響，然后逐步細(xì)化知識即可。二是比照法，即同類事物一般有相同的影響因素，比如在人教版必修3中，我們學(xué)習(xí)了“百家爭鳴”這是思想方面的內(nèi)容，我們講了它的背景，我們是從政治、經(jīng)濟、階級階層、思想四個方面講述的，那么我們再學(xué)習(xí)文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運動的背景時，我們就可以比照著從四個方面去學(xué)、去思考。這樣能夠使我們知識掌握既系統(tǒng)又細(xì)化到位。

　　2.注意平時做題后的反思、總結(jié)。

　　我們做題經(jīng)常做完就渴望對答案，對完答案就沒事了。其實我們應(yīng)該去思考和總結(jié)，錯誤的問題，我們應(yīng)該去反思錯的原因，是思維、還是心態(tài)、還是基本的知識不到位。對于做對了的我們應(yīng)該好好研究好的習(xí)題，因為我們知道知識的考察點一般是不變，變的是考察的角度不同而已，這次對了這個問題，下次類似的問題會對嗎?比如：

　　例4.明末清初進步思想家中，在唯物主義哲學(xué)領(lǐng)域成就最突出的是(C)

　　A.李贄B.黃宗羲C.王夫之D.顧炎武

　　這次考了王夫之的特點，下次可能會考李贄(“離經(jīng)叛道”)、黃宗羲(中國的盧梭)、顧炎武(開一代樸實學(xué)風(fēng)之先河)，甚至考察他們的思想主張。所以平時做題后我們要通過做這道題而把握其他相關(guān)問題，做到舉一反三，這樣才會高效，更能提高我們的選擇題的正確性。