關(guān)雎教學(xué)反思篇一

　　2、體會(huì)情感。古語有云：詩言情，詩言志。在詩歌精煉的語言背后蘊(yùn)含著詩人豐富的情感。所以在教學(xué)詩歌的時(shí)候帶領(lǐng)學(xué)生體會(huì)蘊(yùn)含在文字背后的情感。在第一堂課的時(shí)候我就犯了一個(gè)錯(cuò)誤，沒有依據(jù)詩歌的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。我將教學(xué)的重點(diǎn)放在了賞析君子和淑女這兩個(gè)人物上，而且還根據(jù)自己的理解給這兩個(gè)人物貼上了固定性的標(biāo)簽。當(dāng)學(xué)生的回答超出這個(gè)框架范圍的時(shí)候，我就想方設(shè)法把學(xué)生拉回了自己設(shè)定的框架。其實(shí)詩歌貴在它的多義性，貴在它所展現(xiàn)的一種朦朧之美。像我這樣過于強(qiáng)調(diào)詩歌的形象性，等于是把詩歌給上死了。

　　教學(xué)詩歌要體會(huì)蘊(yùn)含其中的情感，那教師應(yīng)該如何帶領(lǐng)學(xué)生體會(huì)其中的情感呢?我認(rèn)為還是借助語言這個(gè)載體，通過品味里面的語言來帶領(lǐng)學(xué)生體會(huì)情感。但在品讀語言的過程中，這個(gè)方法應(yīng)該是多變的，這樣可以避免課堂的單調(diào)。根據(jù)詩歌本身的特點(diǎn)，我們?cè)诮虒W(xué)過程中可以采用以下幾個(gè)方法：①圖畫法。詩中有畫，畫中有詩?？梢宰寣W(xué)生根據(jù)某一句詩或某一節(jié)詩給課文添加插圖。這樣就給了學(xué)生一個(gè)發(fā)揮想象的平臺(tái)，同時(shí)又豐富了學(xué)生對(duì)這句詩或這節(jié)詩的理解。②改寫法。讓學(xué)生將詩歌改寫成散文，從而將自己的理解寓于散文之中，在改寫的過程中體會(huì)其中的情感。③換詞法。這是我們常用的教學(xué)方法。通過換詞比較，體會(huì)詩歌中某個(gè)詞語所蘊(yùn)含的豐富意蘊(yùn)。

　　3、了解詩歌本身的特點(diǎn)。詩歌雖然有共同的一些特點(diǎn)，但每一首詩歌都有它自己的一些特性。同樣是《詩經(jīng)》當(dāng)中以愛情為主題的優(yōu)秀詩歌，《關(guān)雎》和《蒹葭》的特點(diǎn)就不一樣?！蛾P(guān)雎》比較大膽直白，比較質(zhì)樸;《蒹葭》則比較含蓄朦朧。所以我們?cè)诮虒W(xué)詩歌的時(shí)候，應(yīng)該讓學(xué)生體會(huì)這首詩歌本身的特點(diǎn)?！蛾P(guān)雎》這首詩選自《詩經(jīng)·周南》，是周南這個(gè)地方的民謠，這首詩歌的特點(diǎn)之一就是直白通俗，表現(xiàn)得是勞動(dòng)人民純潔、樸實(shí)的思想感情。在教學(xué)過程中，要讓學(xué)生體會(huì)這首詩歌所表現(xiàn)出來的特有情感。但體會(huì)情感的過程不應(yīng)該教師直接講述給學(xué)生，而應(yīng)該滲透在教師的評(píng)價(jià)性語言和引導(dǎo)性語言中，從而將課堂教學(xué)內(nèi)容引向深入。比如在導(dǎo)入的時(shí)候我們可以采用現(xiàn)在的一些民歌導(dǎo)入，讓學(xué)生體會(huì)民歌的特點(diǎn)，這樣既為接下去的教學(xué)作了鋪墊，又滲透了一些民歌的相關(guān)內(nèi)容，豐富了課堂教學(xué)。

　　以上是我在兩堂課后對(duì)《關(guān)雎》這篇課文的一些的理解和感悟。雖然有些理解不一定正確，但我畢竟用心思考過了。我相信只要堅(jiān)持，只要多思，我能夠走得更遠(yuǎn)。

　　關(guān)雎教學(xué)反思篇二

　　《關(guān)雎》出自《詩經(jīng)·國風(fēng)·周南》，是《詩經(jīng)》的首篇。它反映了一個(gè)青年對(duì)一位容貌美麗的姑娘的愛慕和追求，寫他求而不得的痛苦和想象求而得之的喜悅。

　　對(duì)于厭學(xué)學(xué)生而言，詩歌這種文學(xué)體裁是他們所排斥的，而愛情這個(gè)主題卻又是他們感興趣的，如何讓這些學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞詩歌的藝術(shù)美，如何正確引導(dǎo)他們感知愛情，理解本詩的思想美，成了本課教學(xué)設(shè)計(jì)中的重難點(diǎn)。

　　經(jīng)過反復(fù)思量，我設(shè)定好了本課教學(xué)的中心環(huán)節(jié)——以詩譯詩，競(jìng)賽評(píng)比。力爭(zhēng)讓學(xué)生通過自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，在實(shí)踐中體會(huì)詩歌的藝術(shù)美，感知詩歌的思想美。

　　課堂上，學(xué)生前后兩排為一組，每組自行研讀《關(guān)雎》，詩譯《關(guān)雎》，現(xiàn)場(chǎng)氣氛很熱烈。我在課堂上主要負(fù)責(zé)“激將”，不斷地強(qiáng)化競(jìng)賽的緊張氛圍。各組成員都很忘我，乃至下課鈴聲也淹沒在討論聲中，無人理會(huì)。在近五年的語文教學(xué)過程中，我一直秉承的是“快樂語文”這個(gè)理念。我不愿意我的語文課堂是沉悶的，是毫無生氣的，于是，我總是開動(dòng)腦筋，想各種各樣的“花招”讓學(xué)生對(duì)我的語文課感興趣。然而在“?；ㄕ?rdquo;的過程中，在學(xué)生獲得了學(xué)習(xí)的快樂，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣的同時(shí)，我的學(xué)生們卻令我收獲更多。本課讓我感觸頗深，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主人，是讓學(xué)生喜歡語文，提高語文素養(yǎng)的唯一途徑。

　　一、打消疑慮，相信學(xué)生。

　　要做到還課堂于學(xué)生，首先必須打消疑慮，相信學(xué)生。我們習(xí)慣了去抱怨我們的學(xué)生很差很差，中考分?jǐn)?shù)很低很低，但我們卻忘了用“發(fā)展”的眼光去審視我們的學(xué)生。設(shè)計(jì)“以詩譯詩”這個(gè)環(huán)節(jié)前，其實(shí)我是信心不足的，我甚至偷偷準(zhǔn)備了很多《關(guān)雎》的譯詩，以備不時(shí)之需;我甚至在下課的前十分鐘還在心底默默斗爭(zhēng)著：是相信他們能行，讓他們繼續(xù)直至下課，乃至第二天見成果;還是就此打住，中斷他們看似毫無頭緒的討論，直接展示我準(zhǔn)備的譯詩，結(jié)束這個(gè)“以詩譯詩”環(huán)節(jié)。我很慶幸，我選擇了前者。我們常常低估了我們的學(xué)生，我們甚至經(jīng)常武斷地一聲令下，終止了他們的思索，然后理直氣壯地在心底嘀咕：看吧，就知道你們不會(huì)!殊不知，“士別三日當(dāng)刮目相看”，我們的學(xué)生也在隨著時(shí)間的流逝，在成長，在發(fā)展。

　　二、營造氣氛，形成競(jìng)爭(zhēng)。

　　《孫子·謀攻》曰：知彼知己者百戰(zhàn)不殆。我們的課堂教學(xué)活動(dòng)有時(shí)就如同作戰(zhàn)，清楚地了解學(xué)生的脾性，才能掌握戰(zhàn)局，操控勝負(fù)。在本課“以詩譯詩”活動(dòng)中，我利用學(xué)生自由討論的空檔，四處偵察情況，針對(duì)不同性格的學(xué)生，有時(shí)正話反說，有時(shí)反話正說，有時(shí)玩笑逗弄，惹得各小組都不甘人后，競(jìng)爭(zhēng)勢(shì)頭愈加迅猛。“求勝”之心，讓他們忘記了時(shí)間，甚至，課后我都還看到有小組仍在討論譯詩。無論興趣之火是被何種情緒點(diǎn)燃，我收獲了我想要的學(xué)生主動(dòng)思考，自發(fā)探究的結(jié)果，學(xué)生也在競(jìng)爭(zhēng)之中，理解了詩歌的藝術(shù)美及思想美，有了感觸和啟迪。當(dāng)我們?cè)谧龀晒故?、舉手投票之時(shí)，我聽到好的作品換來的全班學(xué)生自發(fā)自覺的熱烈掌聲時(shí)，我覺得這次活動(dòng)是成功的。

　　三、改變觀念，創(chuàng)新教法

　　對(duì)于詩歌這種文體的教學(xué)，我們常常強(qiáng)調(diào)一個(gè)字“讀”，俗話說得好：“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”“書讀百遍其義自現(xiàn)”。這種共識(shí)對(duì)于我們語文教師而言，早已根深蒂固。然而，我想說的是，在實(shí)際的詩歌教學(xué)過程中，我們應(yīng)該著眼于學(xué)生的實(shí)際，改變觀念，創(chuàng)新教法。當(dāng)然，我絕不是否定“讀”，我只是鼓勵(lì)“思”——作為教師的我們應(yīng)該在教法上多思考，多探索。當(dāng)傳統(tǒng)的“讀”不適合我們的學(xué)生時(shí)，我們就該另辟蹊徑，走一條屬于我們自己的道路。對(duì)于語文能力差的學(xué)生而言，也許一首詩真的讓他讀百遍，他也未必能領(lǐng)會(huì)個(gè)中滋味，但給他提供一個(gè)平臺(tái)，一群伙伴，在磕磕碰碰、爭(zhēng)爭(zhēng)吵吵中，詩譯出原作，賞讀自己的作品，體會(huì)詩歌的妙處，再用已有的情感體會(huì)回頭咂摸原作，說不定“別有一番滋味在心頭”。

　　《關(guān)雎》一課，早已落幕，留給我的是震撼，是回味，是反思，是激勵(lì)，我想，只有在學(xué)生和教師的共同努力下，語文才能真正生動(dòng)起來，快樂起來。尤其對(duì)于厭學(xué)的孩子，這一招特別管用。

　　關(guān)雎教學(xué)反思篇三

　　本詩是《詩經(jīng)》的首篇，運(yùn)用“比興”和反復(fù)詠嘆的手法表達(dá)思想感情，給人留下廣闊的想象空間。本詩還注重音韻和諧，是訓(xùn)練朗讀的好材料。誦讀欣賞既要誦讀更要欣賞，學(xué)生應(yīng)在誦讀中培養(yǎng)語感，得到美的享受，在誦讀中形成良好的欣賞品味和高尚的審美情趣。需要注意的是，誦讀與欣賞不能割裂開來，兩者是交融的。誦讀欣賞很講究誦讀，但這種誦讀不能停留于一般的朗讀，它要求融入感情，要讀出詩、文的韻律節(jié)奏之美，要讀出詩、文中字里行間蘊(yùn)藏的真摯感情。

　　全詩寫一個(gè)青年男子對(duì)他所喜歡的女子的不懈追求和愛情幻想。共分四章。首章四句，以雌雄鳩鳥和鳴求偶連類起興，寫青年男子(君子)對(duì)“窈窕淑女”一見傾心，被她的嫻靜漂亮所打動(dòng)，想和她結(jié)成配偶。次章八句，寫男子對(duì)女子的相思和熱戀到了“寤寐求之”的程度。第三章、第四章，寫男子以琴瑟、鐘鼓追求意中人，仿佛那位窈窕淑女在鐘鼓聲中與他真的結(jié)成了美滿姻緣，詩篇反反復(fù)復(fù)吟唱男子對(duì)女子的思戀、追求過程，詩意層層遞進(jìn)，感情奔放熾熱，體現(xiàn)了民歌樸實(shí)清新的風(fēng)格特色。

　　這是一首典型的愛情詩。對(duì)于初三的學(xué)生來學(xué)，他們(她們)正處于青春期，他們(她們)對(duì)愛情有著一種渴望了解的心理，同時(shí)他們(她們)往往又體現(xiàn)出一種非常害羞的心理。

　　所以我們面對(duì)這首詩絕對(duì)不能“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”。作為教師我們應(yīng)該和學(xué)生一起探討這一古老而神圣的話題，尤其是通過這首描寫君子對(duì)淑女思念得輾轉(zhuǎn)反側(cè)并進(jìn)而以琴瑟和鐘鼓追求的愛情詩。但是在探討的時(shí)候必須要注意，文章不能上得膚淺了，否則就會(huì)對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀產(chǎn)生負(fù)面影響?；谶@點(diǎn)考慮，這堂課一定要上出深度和廣度，讓學(xué)生受到情感熏陶中產(chǎn)生正確的愛情觀。在解析《關(guān)雎》的基礎(chǔ)上，通過詩中的“君子”和“淑女”二詞過渡到對(duì)真正的愛情闡釋中。我先讓學(xué)生回歸中國古代社會(huì)的愛情故事。學(xué)生在搜集討論的基礎(chǔ)上主要搜集到了：牛郎織女的愛情故事、劉蘭芝和焦仲卿的愛情故事、梁山泊和朱英臺(tái)的愛情故事……然后我讓學(xué)生思索是什么讓這些愛情能夠永恒。然后我進(jìn)行總結(jié)：千年的歲月沒有抹去這些愛情的榮耀，空間的轉(zhuǎn)換也沒有褪去這些愛情的光環(huán)，風(fēng)雨的歷練反而增添了它的厚重與質(zhì)感。每年的七夕我們都來紀(jì)念牛郎織女的愛情;雖然劉蘭芝和焦仲卿的愛情是悲劇性的，然而“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝”依然昭示后人什么是真正的愛情;梁山泊和朱英臺(tái)的愛情化為了蝴蝶，穿越時(shí)空的隧道依舊飛舞于今天的生活中。所以說真正的愛情應(yīng)該能夠經(jīng)受住時(shí)空的考驗(yàn)。最后學(xué)生自然而然將周圍同學(xué)所做的及自己所想同真正的愛情愛情進(jìn)行比較，從而陶冶學(xué)生的情操。

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