政治必修四認識論知識點總結一

　　1、實踐的基本含義和特點

　　含義：實踐是指人們改造客觀世界的一切物質性活動。實踐是主觀見之于客觀的活動。

　　它有兩層基本含義：①凡是實踐，都是以人為主體、以客觀事物對象的物質性活動。②實踐是一種直接現實性活動，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F實的存在。

　　特點：

　　實踐具有客觀物質性。(即實踐的構成要素，實踐活動的過程及其結果都具有客觀性。)

　　實踐具有主觀能動性。(即實踐是在意識指導下人的有目的的活動。)

　　實踐具有社會歷史性。(即實踐是處于一定社會關系中的人的活動。歷史上每個階段實踐的內容、規(guī)模、水平都受到一定歷史條件的制約。)

　　基本形式：①改造自然的生產實踐，這是人類最基本的實踐活動。②變革社會的實踐③探索世界規(guī)律的科學實驗活動

　　2、實踐是認識的基礎原理

　　【原理內容】實踐是認識的來源。實踐是認識發(fā)展的動力。實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。實踐是認識的目的和歸宿。

　　【方法論】這一原理要求我們在實踐中認識和發(fā)現真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。

　　注意：認識的來源是實踐。認識的內容是客觀事物。人們獲得知識的途徑有兩個，參與實踐獲得的直接經驗和學習間接經驗。歸根到底都來源于實踐。

　　3、 真理的含義和真理的客觀性、條件性、具體性

　　真理是指人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。謬誤是指人們對客觀事物及其規(guī)律的錯誤反映。

　　真理是客觀的。(即真理包含著不以人的意志為轉移的客觀內容。檢驗真理的標準是客觀的實踐。對于同一個確定對象的真理性認識是惟一的。真理是標 志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，真理最基本的屬性是客觀實在性。在同一時間、地點、條件下，人們對同一事物的真理性 認識只有一個，真理面前人人平等。)

　　真理是有條件的。(即任何真理都有自己適用的條件和范圍。如果超出這個條件和范圍，真理就會成為謬誤。)

　　真理是具體的。(即任何真理是主觀與客觀、理論與實踐具體的、歷史的統(tǒng)一。如果人們不顧過程的推移，不隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理，真理都會轉化為謬誤。)

　　4、認識具有反復性、無限性、上升性原理(追求真理只是一個過程)

　　【原理內容】認識具有反復性，人們獲得對事物的正確認識不是一帆風順的。認識具有無限性，人的認識是不斷深化、擴展、向前推移的。認識具有上升性，人的認識是波浪式前進、螺旋式上升的。

　　【方法論】與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。

　　政治必修四認識論知識點總結二

　　1、實踐和認識(理論)的辨證關系：

　　【原理內容】：(1)實踐對認識具有決定作用(實踐是認識的基礎)：實踐是認識的來源;實踐是認識發(fā)展的動力;實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準;實踐是認識的目的和歸宿。在實踐的基礎上，認識能夠不斷深化和向前推進。(2)認識對實踐有反作用：正確的認識，科學的理論對實踐有巨大的指導作用，能夠促進實踐的發(fā)展;錯誤的認識，不科學的認識則把實踐引歧途。

　　【方法論】：既要重視實踐，又要掌握科學理論，理論聯系實際，做到實踐和理論具體的歷史的統(tǒng)一。

　　2、有關實踐的基本原理

　　①實踐是人們改造客觀世界的物質性活動，把人們觀念中的存在轉變?yōu)楝F實中的存在。

　?、趯嵺`具有客觀物質性。③實踐具有主觀能動性，實踐是一種有目的、有意識的改造客觀世界的活動。

　　④實踐具有社會歷史性，人的實踐活動處在一定的社會關系當中;實踐活動是受到一定歷史條件的制約的，是歷史的發(fā)展著的。

　　3、有關認識的基本原理(反復性和無限性)

　　【原理內容】：認識具有反復性，由于受主客觀條件的限制，人類追求真理的過程不是一帆風順的，這就決定了人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。認識具有無限性，認識的對象是無限變化著的物質世界，作為認識的主體的人類是世代延續(xù)的，作為認識基礎的社會實踐是不斷發(fā)展的，因此，人類的認識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程。

　　【方法論】：真理的反復性和無限性要求我們要與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)展真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。

　　4、關于真理的原理理論(條件性和具體性)

　　【原理內容】真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，但真理是具體的有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍，任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。

　　【方法論】：(1)真理的條件性和具體性要求我們，如果不顧過程的推移，不隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理，只是照搬過去的認識，或者超越歷史條件，把適用于一定條件下的科學認識不切實際地運用于另一條件之中，真理都會轉化為謬誤。(2)真理的條件性和具體性表明，真理和謬誤往往是相伴而行的。在人們探索真理的過程中，錯誤是難免的。犯錯誤并不可怕，可怕的是不能正確對待錯誤。