構(gòu)思是寫(xiě)作活動(dòng)和應(yīng)用寫(xiě)作活動(dòng)中承前啟后的一個(gè)環(huán)節(jié)，對(duì)寫(xiě)作成果水平的高低有著重要作用。作者在孕育和創(chuàng)作作品的過(guò)程中所進(jìn)行的思維活動(dòng)。這種思維活動(dòng)是在作者想象中形成的、貫穿著一定思想的關(guān)于作品的內(nèi)容和形式的總觀(guān)念。又稱(chēng)“布局”。今天學(xué)習(xí)啦小編要與大家分享的是：高考作文快速構(gòu)思的方法。具體內(nèi)容如下，歡迎閱讀與參考!

　　方法1、主題+材料定位法

　　確立主題，占有材料，是作文構(gòu)思的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。“主題+材料定位法”就是在審題的基礎(chǔ)上，同步確立文章的主題和材料。在具體的篇章中，主題和材料之間具有某種對(duì)應(yīng)關(guān)系。構(gòu)思時(shí)，我們可沿著主題和材料這兩極作相應(yīng)的發(fā)散思考。

　　舉例：閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

　　工廠(chǎng)的角落里，幾塊形狀各異的銹鐵錠不甘寂寞地聊了起來(lái)。

　　甲：我想成為機(jī)器人，現(xiàn)代化建設(shè)最需要我。

　　乙：我愿意做成螺絲釘，很多地方都離不開(kāi)我。

　　丙：我看機(jī)器人和螺絲釘?shù)膬r(jià)值可不同啊!

　　?。核麄兌荚趯ふ疫m合自己的位置。

　　生活中，每個(gè)人的位置可能不同，但各有其價(jià)值，請(qǐng)以“位置和價(jià)值”為話(huà)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題。所寫(xiě)內(nèi)容必須在話(huà)題范圍之內(nèi)。

　　主題+材料

　　A、位置決定價(jià)值

　　a、武則天登基實(shí)現(xiàn)其價(jià)值

　　B、位置改變，價(jià)值相應(yīng)改變

　　b、劉翔通過(guò)奮斗登上冠軍位置，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

　　C、位置不一定決定價(jià)值

　　c、小草，清潔工……平凡也有偉大的價(jià)值

　　D、同樣的位置價(jià)值迥異

　　d、成克杰居高位貪贓枉法，孔繁森為官一任造福一方

　　E、立足于崗位追求自身價(jià)值

　　e、水電工徐虎立足崗位，成就人生價(jià)值

　　F、位置有高低，價(jià)值無(wú)優(yōu)劣

　　f、三百六十行，行行出狀元

　　在“主題+材料”的同步發(fā)展思考中。遴選出獨(dú)到新穎、具有思辨色彩的觀(guān)點(diǎn)和材料，進(jìn)行進(jìn)一步深度的思考。如F項(xiàng)，可以分為兩個(gè)方面作深度展開(kāi)：其一，居高位可能無(wú)價(jià)值，如平庸的皇帝、得寵的侍臣、無(wú)作為的官員等;其二，處平凡崗位可以創(chuàng)造輝煌的人生，如崗位能手、勞動(dòng)模范等。展開(kāi)之后，綜合歸納：位置高低不決定價(jià)值大小。然后追問(wèn)：決定個(gè)人價(jià)值大小的因素是什么?——主要是個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，如果把個(gè)人融入社會(huì)之中，把個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)進(jìn)步相聯(lián)系、相統(tǒng)一，個(gè)人價(jià)值就如水滴匯成大海，獲得永恒，得以放大。如此構(gòu)思，行文就有了深度。

　　“主題+材料定位法”之所以成為一種快速構(gòu)思法，訣竅在于同步定位，關(guān)鍵在于主題與材料互動(dòng)。主題牽引材料，材料又反過(guò)來(lái)牽引主題，連續(xù)的思維形成多種構(gòu)思，多中取優(yōu)。最佳構(gòu)思一旦形成，就要集中精力作深度開(kāi)掘，使之完善深入，臻于精美。

　　第一步，重視材料或故事。想一想與材料或故事相關(guān)的人，想一想相關(guān)的真實(shí)場(chǎng)景和有意味的細(xì)節(jié)，是哪一個(gè)方面給我們留下了至深的印象。故事一定要新鮮、動(dòng)聽(tīng)。

　　第二步，品析故事，感悟人生。故事講完后，我們可以對(duì)故事作出品析，品析故事貴在入情入理，細(xì)致深入，品析的方向在于發(fā)現(xiàn)并揭示社會(huì)人生真善美的本質(zhì)，并引導(dǎo)讀者對(duì)故事作出同樣的探析。

　　第三步，由此及彼，再述故事。品析中我們得到了關(guān)于社會(huì)人生真善美的本質(zhì)認(rèn)識(shí)，這種認(rèn)識(shí)應(yīng)該觸發(fā)我們想到更多的人和事，這些人和事完全可以聚合成另一個(gè)新穎的故事。“又想起了一個(gè)故事”——這樣，我們開(kāi)始向讀者講述第二個(gè)故事。

　　第四步，再品故事，引導(dǎo)主題。對(duì)第二個(gè)故事的分析和點(diǎn)評(píng)既要與第一個(gè)故事的品析保持統(tǒng)一，也要在感悟和理解上發(fā)展一步，以顯示同中有異。綜合對(duì)兩個(gè)故事的品析，就形成了文章的主題。篇末點(diǎn)題是這類(lèi)文章的共同特點(diǎn)。

　　這種快速構(gòu)思法主要由材料和故事推動(dòng)，主題由對(duì)故事的品析彰顯。這類(lèi)文章的可讀性源于故事或材料的新穎性和趣味性。閱歷廣泛和閱讀積累深厚的同學(xué)可嘗試這種構(gòu)思方法。

　　“類(lèi)因法果”快速構(gòu)思法，既適用于議論文，也適用于記敘文。下面我們以《心靈的愿望》為例，介紹這種構(gòu)思方法。

　　“類(lèi)”即歸類(lèi)為“是什么”，我們可以從文題或話(huà)題中篩選出關(guān)鍵詞，并確立關(guān)鍵詞“是什么”。如《心靈的愿望》，從“類(lèi)”這一角度思考，即“愿望是什么”。其他如《心靈的選擇》即轉(zhuǎn)換為“選擇什么”。至于話(huà)題作文，這種轉(zhuǎn)換就要復(fù)雜許多。如“入”與“出”，從“類(lèi)”這一角度

　　思考，包含三個(gè)問(wèn)題：什么是“入”?什么是“出”?“入”與“出”是什么關(guān)系?對(duì)“類(lèi)”即“是什么”的回答，可以是科學(xué)的定義，但更多的是從考生知識(shí)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)給出的操作性含義。只要你不讓它搖擺不定即可。比如你認(rèn)定“入”是近距離體察，“出”是遠(yuǎn)距離審視，“入”與“出”是認(rèn)識(shí)事物的兩種方法即可。如果你認(rèn)為“入”是積極投入社會(huì)人生，“出”是逃避社會(huì)人生，“入”與“出”是兩種不同的人生態(tài)度也可。

　　“法”即“怎么辦”，即解決問(wèn)題的方法。仍以《心靈的愿望》為例，從“法”這一角度思考，“怎么辦”即轉(zhuǎn)化為“怎樣去實(shí)現(xiàn)心靈的愿望”。從實(shí)現(xiàn)心靈愿望的策略方面去思考，盡可能多地提出解決問(wèn)題的方法，然后從中選優(yōu)，挑選一兩個(gè)方面展開(kāi)成文。如“如何使學(xué)校成為快樂(lè)的地方”，我們可以提出一些方法：

　　①改革高考選拔制，以素質(zhì)學(xué)分制作為選拔標(biāo)準(zhǔn);

　　②改革課程，增設(shè)選修課程，以滿(mǎn)足學(xué)生的個(gè)體差異;

　?、墼黾踊顒?dòng)課程，使學(xué)生饒有興趣地開(kāi)展探究性學(xué)習(xí);

　?、軠p少訓(xùn)練量，增加閱讀量;⑤減少考試次數(shù)，增加課外活動(dòng)時(shí)間。