散文有沉郁豪放似滄海橫流,波瀾壯闊,氣象萬(wàn)千的特點(diǎn)。今天學(xué)習(xí)啦小編就與大家分享：高考作文散文寫(xiě)作指導(dǎo)，希望對(duì)大家的學(xué)習(xí)有幫助!

　　高考作文散文寫(xiě)作指導(dǎo)一

　　【寫(xiě)作點(diǎn)津】

　　哲理散文是一個(gè)廣義的概念，它不是針對(duì)作品的形式，而是針對(duì)作品的內(nèi)容而言。通俗地說(shuō)，通過(guò)對(duì)社會(huì)人生的獨(dú)特體察，感悟出某些人生哲理的散文即為哲理散文。這類(lèi)散文的特點(diǎn)是以文學(xué)語(yǔ)言抒發(fā)比較含蓄的哲理，一般不使用嚴(yán)密的邏輯推理，而大多采用象征和比喻的手段，從具體事物入手借題發(fā)揮，所表達(dá)的哲理往往具有很強(qiáng)的個(gè)性化色彩。哲理散文因其悟性和靈感的結(jié)合，給我們一種透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)、揭示事物的底蘊(yùn)、觀念具有震撼性的審美效果。閱讀好的哲理散文，不僅可以提高文學(xué)修養(yǎng)，提高寫(xiě)作技巧，還可以懂得生活的智慧，學(xué)習(xí)處世的經(jīng)驗(yàn)，幫助自己走向成功之路。

　　哲理散文如何寫(xiě)?前人說(shuō)：文無(wú)定法。但每種文體都應(yīng)該有自己與其他文體相區(qū)別的要件，有其形式和結(jié)構(gòu)的規(guī)律。根據(jù)前人的總結(jié)，哲理散文大致有以下幾種常見(jiàn)的寫(xiě)法：

　　(一)即點(diǎn)散射

　　此類(lèi)寫(xiě)法，較常見(jiàn)于學(xué)者散文。余光中把這種散文叫做“表意”的散文，因?yàn)?ldquo;它既不要全面的抒情，也不想正式的說(shuō)理，而是要捕捉情、理之間洋溢的那一份情趣或理趣”。它常常由一點(diǎn)生發(fā)開(kāi)去，信筆游走，恣意揮灑，其文思與論題的關(guān)系若即若離。錢(qián)鍾書(shū)的《論快樂(lè)》即如此。錢(qián)先生學(xué)貫中西，下筆則溝通古今，各種掌故、妙喻蜂擁筆端，別人的奇談、自己的妙悟打成一片。在這里，“快樂(lè)”這一論題，只是錢(qián)先生思維的導(dǎo)火線，它點(diǎn)燃靈犀，讓學(xué)識(shí)、智慧綻放成火樹(shù)銀花。此類(lèi)散文，須得厚積薄發(fā)，方能出入自如。

　　(二)以淺寫(xiě)深

　　在闡述道理時(shí)，摘取日常生活情景入文，以身邊場(chǎng)景的鮮活氣息化解道理的冷若冰霜。如季羨林先生寫(xiě)《時(shí)間》，一看題目，多少有點(diǎn)讓人頭皮發(fā)麻。然而季先生開(kāi)篇就很家常，“一抬頭，就看到書(shū)桌上座鐘的秒針在一跳一跳地向前走動(dòng)。它那里一跳，我的心就一跳。”由座鐘的跳動(dòng)，想到心臟的跳動(dòng)，再想到時(shí)間的流逝。以眼前情景切入，消除了讀者“談理色變”的畏懼心理。在談“生與死也屬于時(shí)間范疇”時(shí)，季先生并不故弄玄虛，還是把視角轉(zhuǎn)到眼前景，“現(xiàn)在正是初夏，窗外的玉蘭花，垂柳和深埋在清塘里的荷花，也都長(zhǎng)了那么一點(diǎn)點(diǎn)兒……”，以窗根底下事物的細(xì)微變化來(lái)說(shuō)明“生”與“死”不是對(duì)立的概念，萬(wàn)物都是“方生方死”，在生長(zhǎng)“一點(diǎn)點(diǎn)”的過(guò)程中，也向死亡靠近了一點(diǎn)點(diǎn)。如此論理，變玄虛隔障為可見(jiàn)、可感、可親。

　　(三)即物興感

　　即在對(duì)事物的觀照中寄寓人生哲理。蘇軾的《題西林壁》，從廬山“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的現(xiàn)象中，認(rèn)識(shí)到身在其中，為一物所制，反而難以認(rèn)清事物真相的道理?！肚俺啾谫x》前半為感性抒情之作，但是蘇子答客的一段，就地取材，因景立論，“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也。”以水月為喻，提出變動(dòng)與永恒的辯證法。因而“知性的哲理乃成為感性美文的脊椎，支撐起全篇的高超灑脫”(余光中語(yǔ))。

　　(四)即事成理

　　即把道理放在具體事件中去展現(xiàn)。此類(lèi)寫(xiě)法，避免空洞說(shuō)教，而是引人入轂中，然后一語(yǔ)道破。如林清玄的《黃昏的沙堡》，寫(xiě)一群孩子在海灘堆沙堡，因保護(hù)自己的城堡而起爭(zhēng)執(zhí)，由爭(zhēng)執(zhí)而毀壞別人的沙堡。最后潮來(lái)了，“在生命的界線中創(chuàng)建的許多城堡，看來(lái)真實(shí)，卻是虛幻，只有平靜的海灘才是開(kāi)闊而永恒的存在” 。“堆沙堡”在林先生的筆下，已不是兒童的游戲，而是成人的童話，折射出讓人深味的哲理。徐遲的《枯葉蝴蝶》脫開(kāi)了借贊美蝴蝶來(lái)歌詠愛(ài)情的框架，也沒(méi)有落入因枯葉蝶瀕于絕種而提醒人們搶救自然資源的窠臼，而是由偽裝作假更導(dǎo)致滅絕這一角度，論及“美，更要真”的重要，從節(jié)肢動(dòng)物的生物屬性延展至人類(lèi)社會(huì)，最后表明自己的心跡：“我愿這自然界的一切都顯出它們的真相。”

　　此外，語(yǔ)言有趣有味也是讓哲理性散文“趣”味橫生的妙方。幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，可以讓人生哲理以春風(fēng)化雨的方式滲入到讀者的心田。

　　高考作文散文寫(xiě)作指導(dǎo)二

　　一、是寫(xiě)記敘文還是議論文?

　　這個(gè)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是：你是準(zhǔn)備敘事呢，還是議論或抒情?寫(xiě)文章的表達(dá)工具只有五種：敘事、抒情、議論、說(shuō)明、描寫(xiě)。不同的表達(dá)方式為主構(gòu)成的文章就具備了不同的體裁，即我們所熟悉的說(shuō)法，議論文、說(shuō)明文、記敘文或散文、小說(shuō)、戲劇、詩(shī)歌等。

　　所以，審題的時(shí)候，我們要考慮選用怎樣的表達(dá)方式。決定選用何種表達(dá)方式的要素有哪些呢?起碼有四種。即：題目本身的限定、寫(xiě)作方向的限定、寫(xiě)作內(nèi)容的限定、寫(xiě)作能力的限定。

　　二、議論文的思路如何展開(kāi)?

　　記敘文(散文)以畫(huà)面抒情，所以通常采用折扇式結(jié)構(gòu)——以一條線索串起若干依次展開(kāi)的畫(huà)面。因此，寫(xiě)作記敘文(散文)的基本功是先具備用文字營(yíng)造畫(huà)面的能力，寫(xiě)景當(dāng)然容易一些，人物眾多的場(chǎng)面可能就更難一些了。畫(huà)面展開(kāi)的順序無(wú)外乎三個(gè)：時(shí)間、空間、心理(意識(shí)流)?；蛘呷呒嬗?。另外，記敘文(散文)的寫(xiě)作還需要塑造形象(意象)，形象(意象)需要強(qiáng)化，這樣又要處理好幾個(gè)畫(huà)面之間的同中之異，或異中之同。

　　這里重點(diǎn)談?wù)勛h論文思路展開(kāi)的問(wèn)題。議論文的思路簡(jiǎn)單地說(shuō)其實(shí)就是三個(gè)短語(yǔ)：是什么?為什么?怎么辦?也就是說(shuō)，所有的議論文都可以看成由三部分構(gòu)成：提出問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題。首先要確定論點(diǎn)即“是什么”，然后必須回答“為什么”或“怎么辦”。論點(diǎn)有兩種，一種是講述道理的，一種是指導(dǎo)實(shí)踐的。前者需要講清楚“為什么”，后者既需要講清楚“為什么”還需要講清楚“怎么辦”。行文的時(shí)候或兩者兼而有之，或兩者只需其一，這與寫(xiě)作情境與潛在讀者的需要有關(guān)。但是，不管怎么說(shuō)，提出一個(gè)觀點(diǎn)以后，你必須能夠直面別人的質(zhì)疑，要論證自己道理的合法合理性，解決一個(gè)“為什么”的問(wèn)題。所以，第一要思考的問(wèn)題是：我的理由是什么?

　　從總體上來(lái)說(shuō)，議論文思路展開(kāi)的大框架如下——

　　論點(diǎn)(是什么)→理由(為什么)→做法(怎么辦)

　　有人將議論文的思路概括為48個(gè)字，不妨借鑒——

　　提論點(diǎn)，開(kāi)議論：為什么——怎么能;正面講，反面論;講道理，引言論;舉事例，典型新;聯(lián)實(shí)際，確切準(zhǔn);生發(fā)開(kāi)，駁異論;結(jié)尾時(shí)，要回應(yīng)。

　　具體說(shuō)來(lái)，議論文思路展開(kāi)的方法有以下八種——

　　1、總分開(kāi)路。開(kāi)頭總提問(wèn)題，然后話分兩頭剖析，結(jié)尾歸納論點(diǎn)，全文構(gòu)成總分總的關(guān)系。中間分說(shuō)依據(jù)一分為二、矛盾對(duì)立統(tǒng)一的辯證思維。

　　2、縱深開(kāi)路。根據(jù)論點(diǎn)逐層論述，由表及里，由淺入深，步步深入，體現(xiàn)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的辯證思考。一般用于需要深層剖析事理的文章。

　　3、橫向開(kāi)路。圍繞論點(diǎn)向橫的方向思索，把論述的廣度逐步擴(kuò)大，最后再收攏來(lái)。一般用于議論文的事實(shí)列舉。要注意的是：一則必須緊扣論點(diǎn)展開(kāi)，一則不能堆砌，展開(kāi)的各面務(wù)必分屬不同角度。上舉佳作《我們》即是這一思路。

　　4、縱橫交錯(cuò)開(kāi)路。一般用于比較復(fù)雜的論述，主要體現(xiàn)在全文的間架上，在一個(gè)段落內(nèi)極少見(jiàn)到。

　　5、對(duì)比開(kāi)路。其中一個(gè)方面是正面的，一個(gè)是反面的。往往是用反面的來(lái)突出正面的。行文過(guò)程，一般是先正后反;但如果是用正面的來(lái)論證反面是錯(cuò)誤的，行文過(guò)程又往往是先反后正。

　　6、類(lèi)比開(kāi)路。通過(guò)講故事、打比方或引用成語(yǔ)典故，對(duì)某些屬性相同的事物進(jìn)行比較，闡明問(wèn)題，論證論點(diǎn)。行文結(jié)構(gòu)，一般總是先概述用來(lái)類(lèi)比的故事、寓言、成語(yǔ)典故，再引申到要說(shuō)明的道理上來(lái)，進(jìn)行類(lèi)比闡發(fā)。最關(guān)鍵之點(diǎn)是借以類(lèi)比的事物和所要說(shuō)明的道理之間要有共同的屬性，要類(lèi)比得合乎邏輯，要準(zhǔn)確把握兩者之間的辯證關(guān)系。材料作文基本采用這種思路。

　　7、逆轉(zhuǎn)開(kāi)路。先從一個(gè)方面論述問(wèn)題，后面忽然來(lái)個(gè)逆轉(zhuǎn)，否定前面的看法，論述另一種看法，思路發(fā)生了大轉(zhuǎn)折。一般常用于對(duì)某些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的分析批判。

　　8、生發(fā)開(kāi)路。有些議論文，上文從正面立論，直接闡明了作者的主張或見(jiàn)解，下文針對(duì)某些人不同意作者主張的看法進(jìn)行駁斥，從而間接論證作者的主張，我們把這種思路稱(chēng)之為生發(fā)開(kāi)路，或叫“生發(fā)開(kāi)，駁異論”。這種辯證開(kāi)路不但使正面立論更充分更周詳，而且有妙筆生花之效果。

　　高考作文散文寫(xiě)作指導(dǎo)三

　　作文提綱一般包含三部分內(nèi)容：

　　(1)題目。要把題目寫(xiě)在第一行正中間。

　　(2)主要內(nèi)容和中心。簡(jiǎn)要地寫(xiě)出這篇作文的主要內(nèi)容及要表達(dá)的中心。

　　(3)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。開(kāi)頭、結(jié)尾、過(guò)渡、段落、層次等。

　　提綱沒(méi)有什么固定的格式，隨各人的習(xí)慣，你可以“左-右”排列，也可以“上-下”排列，看清楚層次、框架即可。尤其是考試的時(shí)候，更不要拘泥于形式?；蚝?jiǎn)或繁，甚至是腹稿，依據(jù)自己當(dāng)時(shí)的情況而定。

　　就議論文來(lái)說(shuō)，一般有五個(gè)步驟，依次如下：

　　第一、定點(diǎn)：確立中心;

　　第二、發(fā)散：想好說(shuō)理層次——準(zhǔn)備從哪幾個(gè)角度、側(cè)面、層次、階段展開(kāi)(總分、層進(jìn)、對(duì)照等);

　　第三、建構(gòu)：“左-右”或“上-下”排列，用文字表述或借用大括號(hào)等數(shù)學(xué)符號(hào)均可;

　　第四、添加：為各層次充實(shí)典型事例、名言警句等;

　　第四、完善：行文前如有時(shí)間最好先擬好總領(lǐng)全文的開(kāi)頭和收束點(diǎn)旨的結(jié)尾。

　　規(guī)范完整的提綱可能需要花上一點(diǎn)時(shí)間，但磨刀不誤砍柴工。