高職學生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)具有重要意義,思修課是提升高職學生職業(yè)素養(yǎng)的一個重要途徑。為了幫助大家更好的學習，以下學習啦小編搜集整合了：大一思修相關知識點總結(jié)，歡迎參考閱讀!

　　大一思修知識點總結(jié)如下：

　　1當代大學生的成才目標(P9-P10)

　　(1)德是人才素質(zhì)的靈魂

　　(2)智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容

　　(3)體是人才素質(zhì)的基礎

　　(4)美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)

　　2學習和踐行社會主義核心價值體系的重要意義(P12-P13)

　　3社會主義核心價值體系及科學內(nèi)涵(P13-P15)

　　(1)鞏固馬克思主義的指導地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民。

　　(2)用中國特色社會主義共同理想凝聚力量。

　　(3)用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志。

　　(4)用社會主義榮辱觀引領風尚，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎。
4思想道德建設的基本任務(P16)

　　堅持愛國主義、集體主義、社會主義教育，加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德建設，引導人民樹立建設和發(fā)展中國特色社會主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價值觀。

　　5道德素質(zhì)(P16)

　　是人民的道德認識和道德行為水平的綜合反映，包含著一個人的道德修養(yǎng)和道德情操，體現(xiàn)著一個人的道德水平和道德風貌。

　　第一章：理想

　　1理想及其類型(P21-P22)

　　(1)含義：理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類社會實踐的產(chǎn)物，是一定社會關系的產(chǎn)物，理想源于現(xiàn)實，又超越現(xiàn)實，理想是多方面的和多類型的。

　　(2)類型：從理想的性質(zhì)和層次上劃分，理想有科學理想和非科學理想、崇高理想和一般理想等;從理想的時序上劃分，理想有長遠理想和近期理想等;從理想的對象上劃分，理想有個人理想和社會理想等;從理想的內(nèi)容上劃分，理想有社會政治理想、道德理想、職業(yè)理想和生活理想等。

　　2信念及其類型(P22-P23)

　　(1)含義：信念同理想一樣，也是人類特有的一種精神現(xiàn)象。信念是認知、情感和意志的有機統(tǒng)一體，是人們在一定的認識基礎上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。

　　(2)類型：(P23)

　　3理想信念的作用(P24-P26)

　　(1)引導人生的奮斗目標。

　　(2)提供人生的前進動力。

　　(3)提高人生的精神境界。

　　4確立馬克思主義的科學信仰(P26-P28)

　　(1)馬克思主義是科學的又是崇高的。

　　(2)馬克思主義具有持久的生命力。

　　(3)馬克思主義以改造世界為己任。

　　5在實踐中化理想為現(xiàn)實(P36-P39)

　　(1)正確認識理想與現(xiàn)實的關系是實現(xiàn)理想的思想基礎。

　　(2)堅定的信念是實現(xiàn)理想的重要條件。

　　(3)勇于實踐、艱苦奮斗是實現(xiàn)理想的根本途徑。

　　第二章：愛國

　　1愛國主義的內(nèi)涵、基本要求、特征(P40-P42)

　　(1)內(nèi)涵：愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認同感尊嚴感和榮譽感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。愛國是每個人都應當履行的責任或義務。履行愛國的責任和義務，是對祖國母親的報答。

　　(2)基本要求：愛祖國的大好河山。愛自己的同胞骨肉。愛祖國的燦爛文化。愛自己的國家。

　　(3)愛國主義的特征：

　　2愛國主義的時代價值(P43-P45)

　　(1)愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱。

　　(2)愛國主義是維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的紐帶。

　　(3)愛國主義是實現(xiàn)中華民族偉大復興的動力。

　　(4)愛國主義是個人實現(xiàn)人生減值的重要源泉。

　　3民族精神和中華民族精神的內(nèi)涵(P49-P51)

　　(1)民族精神：是指一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認同的價值取向，思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。

　　(2)中華民族精神：以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。

　　4時代精神及其內(nèi)涵(P52-P54)

　　(1)含義：是在新的歷史條件下形成的和發(fā)展的，是體現(xiàn)、民族特質(zhì)、順應時代潮流的思想觀念、行為方式、價值取向、精神風貌和社會風尚的總和。

　　(2)內(nèi)涵：改革創(chuàng)新是時代精神的核心。改革創(chuàng)新是進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求。改革創(chuàng)新是建設社會主義創(chuàng)新型國家的迫切需要。改革創(chuàng)新是落實科學發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件。

　　5做忠誠的愛國者(P56-P62)

　　(1)自覺維護國家利益(就要承擔對國家應盡的義務;就要維護改革穩(wěn)定發(fā)展的大局;就要樹立民族自尊心和自豪感。)

　　(2)促進民族團結(jié)

　　(3)維護祖國統(tǒng)一

　　(4)增強國防觀念(是新時期愛國主義的重要內(nèi)容;增強國防觀念的重要意義：①是大學生報效祖國、弘揚愛國主義精神的重要體現(xiàn)②是大學生履行國防義務、關心支持國防和軍隊建設的必然要求③是大學生提高綜合素質(zhì)、促進自身全面發(fā)展的迫切需要)

　　(5)以振興中華為己任

　　第三章：人生價值觀

　　1世界觀和人生觀的關系(P63-P65)

　　世界觀和人生觀是緊密聯(lián)系在一起的。一方面，世界觀決定人生觀，有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀。正確的世界觀，是正確的人生觀的基礎，人們對人生意義的正確理解，需要建立在對世界發(fā)展客觀規(guī)律正確認識的基礎之上。另一方面，人生觀對世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要的作用。

　　2人生觀及其三方面的內(nèi)容(P65)

　　(1)含義：是世界觀的重要組成部分，是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實踐活動的目標、人生道路的方向和對待生活的態(tài)度.

　　(2)三方面的內(nèi)容：人生目的，回答人為什么活著;人生態(tài)度，表明人應當怎樣對待生活;人生價值，判別什么樣的人生才有意義。

　　3人生目的的作用(P65-P66)

　　(1)人生目的決定人生道路。

　　(2)人生目的決定人生態(tài)度。

　　(3)人生目的決定人生價值標準。

　　4人生態(tài)度及構(gòu)成要素(P66)

　　(1)含義：是指人們通過生活實踐形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿。

　　(2)構(gòu)成要素：認知、情感、意志

　　5拜金主義、享樂主義、個人主義人生觀及他們的共同特征(P70-P72)

　　(1)拜金主義：是一種認為金錢可以主宰一切，把追求金錢作為人生至高目的的人生觀。

　　(2)享樂主義：是一種把想了作為人生目的的人生觀，主張人生的唯一目的和全部內(nèi)容就在于滿足感官的需求與快樂。

　　(3)個人主義：是一切從個人出發(fā)，把個人的利益放在集體利益之上的人生觀。主張個人本身就是目的，具有最高價值，社會和他人只是達到個人目的的手段。

　　(4)共同特征：其一，它們都是剝削階級的人生觀，反映的都是狹隘的剝削階級利益，不可能具有無產(chǎn)階級的寬廣胸懷和遠大志向，更不能代表人民群眾的利益;其二，它們都沒把握個人與社會的正確關系，忽視或否認社會性是人的存在和活動的本質(zhì)屬性，他們討論人生問題的出發(fā)點和落腳點都是一己私利;其三，它們對人的需要的理解是片面的，夸大了人生的某方面需要，而無視人的全面性和人生的整體需要。

　　6自我價值、社會價值及它們的辯證關系(P73-P74)

　　(1)自我價值：是個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值，主要表現(xiàn)為對自身無知和精神需要的滿足程度。

　　(2)社會價值：是個人的社會活動對社會、他人所具有的價值。

　　(3)辯證關系：人生的自我價值和社會價值，既相互區(qū)別，有密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價值的矛盾統(tǒng)一體。一方面，人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件;另一方面，人生的社會價值是實現(xiàn)人生自我價值的基礎，沒有社會價值，人生的自我價值就無法存在。

　　7人身價值及標準(基本內(nèi)容，評價的根本、基本尺度)(P74-P75)

　　(1)含義：內(nèi)在的包含了人生動的自我價值和社會價值兩個方面。

　　根本尺度：是看一個人的人生活是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進了歷史的進步。

　　(2)基本尺度：勞動和奉獻(在我們今天所處的社會主義社會中，衡量人生的價值，標準就在于看一個人是否以自己的勞動和聰明才智為中國特色社會主義真誠的奉獻，為人民群眾盡心盡力服務。)

　　8人生價值的評價方法(P75-P76)

　　(1)堅持能力有大小與貢獻須盡力相統(tǒng)一。

　　(2)堅持物質(zhì)貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一。

　　(3)堅持完善自身與貢獻社會相統(tǒng)一。

　　(4)堅持動機與效果相統(tǒng)一。

　　9實現(xiàn)人生價值的條件(P76-P78)

　　(1)社會條件：實現(xiàn)人生價值要從社會客觀條件出發(fā);人生價值目標要與社會主義核心價值體系相一致。

　　(2)個人條件：實現(xiàn)人生價值要從個體自身條件出發(fā);不斷提高自身的能力，增強實現(xiàn)人生

　　價值的本領;立足于現(xiàn)實，堅守崗位作貢獻;實現(xiàn)人生價值要有自強不息的精神。 10保持心理健康的途徑和方法(P80-PP82)

　　(1)樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

　　(2)掌握應對心理問題的科學方法。

　　(3)合理調(diào)控情緒。

　　(4)積極參加集體活動，增進人際交往。

　　11促進個人和他人關系的原則(P82-P83)

　　平等原則;誠信原則;寬容原則;互助原則

　　12促進個人和社會的和諧關系(P85-P86)

　　(1)正確認識個體性與社會性的統(tǒng)一關系。

　　(2)正確認識個人需要和社會需要的統(tǒng)一關系。

　　(3)正確認識個人利益和社會利益的統(tǒng)一關系。

　　(4)正確認識享受個人權(quán)利與承擔社會責任的統(tǒng)一關系。

　　13促進個人與自然的和諧關系(P87-P88)

　　(1)正確認識人對自然的依存關系。

　　(2)科學把握人對自然的改造活動。

　　(3)深入理解人與自然的關系。

　　第四章：道德

　　1道德及本質(zhì)(P91)

　　(1)含義：屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會意思形態(tài)。它通過社會輿論、傳統(tǒng)習俗和人們的內(nèi)心信念來維系，是對人們的行為進行善意評價的心里意識、原則規(guī)范和行為活動的總和。

　　(2)本質(zhì)：道德作為一種特殊的社會意識，歸根到底是由經(jīng)濟基礎決定的，是社會經(jīng)濟關系的反映;道德對社會經(jīng)濟的反映不是消極被動的，而是以能動的方式來把握世界，引導和規(guī)范人們的社會實踐活動。

　　2道德的起源(90-P91)

　　3道德的主要功能與社會作用(P91-P93)

　　(1)主要功能;認識功能，是指道德反映社會現(xiàn)實特別是反映社會經(jīng)濟關系的功效與能力;調(diào)節(jié)功能，是指道德通過評價等方式，指導和糾正人們的行為和實踐活動，協(xié)調(diào)人們之間關系的功效與能力。

　　(2)社會作用：道德能夠影響經(jīng)濟基礎的形成、鞏固和發(fā)展;道德是影響社會生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量;道德對其他社會意識形態(tài)的存在有重大的影響;道德通過調(diào)整人們之間的關系維護社會秩序和穩(wěn)定;道德是提高人們精神境界、促進人的自我完善、推動人的全面發(fā)展的內(nèi)在動力;在階級社會中，道德是階級斗爭的重要工具。 4繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的現(xiàn)實意義(P94-P95)

　　(1)繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是社會主義現(xiàn)代建設的客觀需要。

　　(2)繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是加強社會主義道德建設的內(nèi)在要求。

　　(3)繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是個人健康成長的重要條件。

　　5中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容(P95-P99)

　　(1)注重整體利益、國家利益和民族利益，強調(diào)對社會、民族、國家的責任意思和奉獻精神。

　　(2)推崇“仁愛”原則，追求人際和諧。

　　(3)講究謙敬禮讓，強調(diào)克驕防矜。

　　(4)倡導言行一致，強帶恪守誠信。

　　(5)追求精神境界，把道德理想的實現(xiàn)看做是一種高層次的需要。

　　(6)重視道德踐履，強調(diào)修養(yǎng)的重要性。倡導道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用。 6社會主義道德建設的核心和原則(P102-P106)

　　(1)核心：為人民服務(為人民服務是社會主義經(jīng)濟基礎和人際關系的客觀要求;為人民服務是社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的要求。)

　　(2)原則：集體主義(社會主義集體主義強調(diào)集體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一;社會主義集體主義強調(diào)集體利益高于個人利益;社會主義集體主義強調(diào)重視和保障各人的正當利益。) 7公民基本道德規(guī)范的重要內(nèi)容(P113-P114)

　　8誠信與大學生誠信品質(zhì)的重要性(P115)

　　(1)誠信是大學生樹立理想信念的基礎。

　　(2)誠信是大學生全面發(fā)展的前提。

　　(3)誠信是大學生進入社會的“通行證”。

　　9個人品德及其特點(P116)

　　(1)含義：是通過個人自覺的道德修養(yǎng)和社會道德教育所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習慣。

　　(2)特點：其一，實踐性。其二，綜合性。其三，穩(wěn)定性。

　　10道德修養(yǎng)及加強道德修養(yǎng)的方法(P116-P119)

　　(1)含義：個人在道德意識、道德行為方面，自覺地按照一定社會或階級的道德要求所進行的自我審度、自我教育、自我鍛煉、自我改造和自我完善的活動，被稱為道德修養(yǎng)。

　　(2)方法：

　　其一，學思并重的方法，即通過虛心學習，積極思索，辨別善意惡，學善戒惡，以涵養(yǎng)良好的德行;

　　其二，省察可治的方法，即通過反省檢查以發(fā)現(xiàn)和找出自己思想與行為中的不良傾向、不良念頭，并加以及時抑制和克服;

　　其三，慎獨自律的方法，即在無人知曉、沒有外在監(jiān)督的情況下，堅守自己的道德信念，自覺按道德要求行事，不因為無人監(jiān)督而恣意妄為;

　　其四，積善成德的方法，即通過積累善行或美德，使之鞏固強化，以逐漸凝結(jié)成優(yōu)良的品德;

　　其五，知行統(tǒng)一的方法，即把提高道德認識與躬行道德實踐統(tǒng)一起來，以促進道德要求內(nèi)化為個人的道德品質(zhì)，外化為實際的道德行為。