沒(méi)有天生的信心，只有不斷培養(yǎng)的信心，拼博兩個(gè)春夏秋冬，博高考無(wú)怨無(wú)悔。以下是小編整理的有關(guān)高考考生必看的高二上學(xué)期政治會(huì)考知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)您有所幫助，望各位考生能夠喜歡。

高二上學(xué)期政治會(huì)考知識(shí)難點(diǎn)精選篇1

1、中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。

2、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化：

●中華文化具有強(qiáng)大生命力，表現(xiàn)在同化力、融合力以及特殊的地理環(huán)境，相對(duì)較封閉較隔絕，受外敵侵略的影響小。

●古代中華文化的發(fā)展歷程：殷周時(shí)期天命神權(quán)思想、“敬德保民”思想→春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子蜂起百家爭(zhēng)鳴，逐漸形成古代中華文化思想的雛形→秦的統(tǒng)一，促進(jìn)了統(tǒng)一的民族文化，在中華文化具有劃時(shí)代意義→漢代儒家學(xué)說(shuō)確立了地位→隋唐時(shí)期中華文化高度發(fā)展，廣泛吸收外域文化，進(jìn)入了全盛時(shí)代→宋元明時(shí)期中華文化在史學(xué)、文學(xué)藝術(shù)和科技等方面有巨大成就，產(chǎn)生了宋明理學(xué)→明清時(shí)期，隨著西方近代思想文化傳入，中國(guó)傳統(tǒng)文化開(kāi)始面臨沖擊。

①源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華文化的基本特征之一。

②作為中華文化“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”的見(jiàn)證，漢字與史學(xué)典籍說(shuō)服力。

文字是文化的基本載體，文字的發(fā)明使人類(lèi)文明得以傳承。漢字這種獨(dú)具特色的“方塊字”為書(shū)寫(xiě)中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。漢字文化今天為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標(biāo)志。(文字是人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志)

史書(shū)典籍是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證。自夏商時(shí)期歷朝歷代都設(shè)置史官。中國(guó)史書(shū)規(guī)模之大，存留之豐，為世界所僅有。

3、怎么樣創(chuàng)造中華文化的新輝煌?

①在近代中國(guó)，再創(chuàng)中華文化的輝煌與中華民族救亡圖存的奮斗密切相關(guān)。

②實(shí)踐證明：只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

③今天，在中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)中，中華民族的文化史冊(cè)掀開(kāi)了嶄新的一頁(yè)。我們要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，推陳出新、革故鼎新，使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性。

高二上學(xué)期政治會(huì)考知識(shí)難點(diǎn)精選篇2

1、什么是文化的多樣性?高二上學(xué)期政治會(huì)考知識(shí)點(diǎn)

相對(duì)于世界文化的總體，我們所說(shuō)的文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性。

2、世界文化多姿多彩(多樣性)：

(1)民族節(jié)日：

蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德_等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。

慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)

(2)文化遺產(chǎn)：

地位和意義：文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。文化遺產(chǎn)不僅對(duì)于研究人類(lèi)文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類(lèi)共同的文化財(cái)富。要保護(hù)文化遺產(chǎn)。

3、文化是民族的，又是世界的

世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的，文化是世界性與民族性的統(tǒng)一。

各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著的差異，(即文化的民族性)。所以，文化是民族的，(即各民族都有自己的文化個(gè)性和特征)。

世界文化是由各民族、各國(guó)家文化共同構(gòu)成的。又由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律，即文化的世界性。所以，文化又是世界的。

4、對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度：

既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。

5、尊重文化多樣性的意義

(1)尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。

各民族只有人口多少和發(fā)展程度上的區(qū)別，絕無(wú)高低優(yōu)劣之分。每個(gè)民族的文化都有自己的精粹，每個(gè)民族的文化精粹都是這個(gè)民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶。

民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是這個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基。

(2)尊重文化化多樣，是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。

一個(gè)民族的文化成就，不僅屬于這個(gè)民族，而也屬于整個(gè)世界?？傊?，尊重和保存不同的民族文化，是人類(lèi)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。

高二上學(xué)期政治會(huì)考知識(shí)難點(diǎn)精選篇3

一、人民民主專(zhuān)政：本質(zhì)是人民當(dāng)家作主

(一)廣泛真實(shí)的民主

1、國(guó)家的含義：

從起源上講，國(guó)家不是從來(lái)就有的，國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。

從本質(zhì)上講，國(guó)家都是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治的工具。

2、國(guó)家的根本屬性：階級(jí)性。

3、國(guó)家的性質(zhì)，是由占統(tǒng)治階級(jí)地位的階級(jí)的性質(zhì)決定。

我國(guó)國(guó)家性質(zhì)：中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家。

4、我國(guó)人民民主專(zhuān)政的特點(diǎn)：對(duì)占全國(guó)人口絕大多數(shù)的人民實(shí)行民主，對(duì)極少數(shù)敵視和破壞社會(huì)主義事業(yè)的敵對(duì)分子實(shí)行專(zhuān)政。

5、人民民主專(zhuān)政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。

6、人民民主具有廣泛性和真實(shí)性：

(1)廣泛性：民主主體廣泛;民主權(quán)利廣泛。

(2)真實(shí)性：人民當(dāng)家作主的權(quán)利有制度、法律和物質(zhì)保障;廣大人民利益得到充分實(shí)現(xiàn)。

7、人民民主專(zhuān)政的職能：對(duì)少數(shù)敵人實(shí)行專(zhuān)政。

8、民主與專(zhuān)政的關(guān)系：

(1)民主：“在一定階級(jí)范圍內(nèi)”(民主具有鮮明的階級(jí)性，民主總是屬于統(tǒng)治階級(jí)，這是國(guó)體意義上的民主)“按照平等的原則和少數(shù)服從多數(shù)的原則”(政體意義上的民主)“共同管理國(guó)家事務(wù)的國(guó)家制度(統(tǒng)治階級(jí)的民主就是被統(tǒng)治階級(jí)的專(zhuān)政)。

(2)專(zhuān)政：主要依靠暴力實(shí)行的統(tǒng)治。

(3)人民民主和專(zhuān)政是辯證統(tǒng)一的，相輔相成。民主是專(zhuān)政的基礎(chǔ)，專(zhuān)政是民主的保障。統(tǒng)治階級(jí)的民主是被統(tǒng)治階級(jí)的專(zhuān)政。

(二)堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政是正義的事情

1、為什么要堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政?

(1)四項(xiàng)基本原則是我國(guó)立國(guó)之本。人民民主專(zhuān)政作為四項(xiàng)基本原則之一，已被寫(xiě)入憲法。

(2)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證。

2、人民民主專(zhuān)政新的時(shí)代內(nèi)容：

(1)突出為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的國(guó)家職能;

(2)為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好的國(guó)內(nèi)條件和國(guó)際環(huán)境了;

(3)重視法制建設(shè)，依照憲法和法律治理國(guó)家;

(4)發(fā)展人民民主，加強(qiáng)民主制度建設(shè)。

二、政治權(quán)利和義務(wù)：參與政治生活的準(zhǔn)則

(一)政治權(quán)利與自由

1、政治生活的全部?jī)?nèi)容，是以依法行使政治權(quán)利、履行政治義務(wù)為基礎(chǔ)。

2、權(quán)利和自由的含義：公民依法參與國(guó)家政治生活、管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)、表達(dá)意愿的權(quán)利和自由就是公民的政治權(quán)利和自由。

3、政治權(quán)利和自由：

(1)選舉權(quán)和被選舉權(quán)——基本民主權(quán)利，行使這個(gè)權(quán)利是公民參與國(guó)家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志。

(2)政治自由——言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、_

(3)監(jiān)督權(quán)——批評(píng)、建議、申訴、控告、檢舉

(二)政治義務(wù)

1、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)——國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)是我國(guó)順利進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證，也是實(shí)現(xiàn)公民的政治權(quán)利和其它權(quán)利的重要保證。

2、遵守憲法和法律——憲法和法律是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)，公民根本的行為準(zhǔn)則。

3、維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益——實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)民族振興的重要保證，是愛(ài)國(guó)主義的體現(xiàn)，是公民義不容辭的職責(zé)。

4、服兵役和參加民兵組織。

(三)公民參與政治生活基本原則

1、堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則。

2、堅(jiān)持權(quán)利與依法統(tǒng)一原則。

(1)我國(guó)權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一、二者不可分離。相對(duì)應(yīng)而存在，都是實(shí)現(xiàn)人民利益的手段和途徑。

(2)公民在法律上既是權(quán)利的主體又是義務(wù)的主體。

(3)權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則：樹(shù)立權(quán)利意識(shí)、珍惜公民權(quán)利;樹(shù)立義務(wù)意識(shí)，自覺(jué)履行公民義務(wù)。

(4)堅(jiān)持個(gè)人利益與集體利益、國(guó)家利益相結(jié)合的原則。

三、政治生活：自覺(jué)參與

(一)政治生活中的信念：崇尚民主和法制。

(二)政治生活主要內(nèi)容：

1、行使政治權(quán)利，履行政治性義務(wù)——基本內(nèi)容

2、參與社會(huì)公共管理活動(dòng)——重要內(nèi)容

3、參與社會(huì)主義政治文明建設(shè)——有機(jī)構(gòu)成部分。

發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)。

最根本就是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，這也是我國(guó)社會(huì)主義政治文明區(qū)別于資本主義政治文明的本質(zhì)特征。