2016高考復(fù)習(xí)題語(yǔ)文

　　①近年來(lái)，藝術(shù)史研究者越來(lái)越清楚地認(rèn)識(shí)到，對(duì)藝術(shù)品的理解和研究，不能局限于圖像、風(fēng)格等藝術(shù)范圍之內(nèi)，還應(yīng)拓展到作品的物質(zhì)性特征和存在方式。如果對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的“卷軸”這一裝裱方式加以考察，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種物質(zhì)性特征常常是文化精神的某種映射。

　?、诎丫磔S和西方油畫的裝飾形式進(jìn)行比較，兩者的不同顯而易見(jiàn)。油畫完成后被嵌入硬質(zhì)的四邊畫框，意味著一種強(qiáng)制性的“展開(kāi)”，體現(xiàn)出對(duì)靜態(tài)的空間的占有意識(shí)。而中國(guó)書畫所采用的卷軸形制，則自然引出一個(gè)“斂合”的結(jié)果。斂合意味著對(duì)空間盡可能的放棄，卻隱含了時(shí)間性的要求。

　?、劬磔S提供的形制，保障了舒卷的權(quán)力和自由，而在長(zhǎng)幅橫式的卷軸作品中，舒卷過(guò)程本身就是觀看活動(dòng)的一個(gè)介入因素：它拒絕對(duì)全幅作即時(shí)性的呈現(xiàn)，而對(duì)觀看范圍進(jìn)行必要的控制，使觀看成為一個(gè)歷時(shí)性的過(guò)程。具體而言，這類作品展示時(shí)，作品左側(cè)部分隨著觀看的進(jìn)行被陸續(xù)打開(kāi)，與此同時(shí)，右側(cè)部分則被不斷收起，觀看者視野所及，就是“舒”和“卷”所呈現(xiàn)的自然范圍(約為一個(gè)手臂的長(zhǎng)度)。這種觀看方式，要求作品在展示過(guò)程中體現(xiàn)出“段落感”，以使觀看者視野中的圖像保持一個(gè)相對(duì)完整而又不完全重復(fù)的空間，這樣的段落空間是逐步呈現(xiàn)和不斷變換的，因而是由時(shí)間統(tǒng)領(lǐng)和支配之下的空間。這是此類卷軸作品與靜態(tài)展示的油畫作品的重要差別。

　?、芸疾炀磔S的斂合形制，我們會(huì)進(jìn)一步聯(lián)想到收藏的行為，因?yàn)閿亢弦舱鞘詹氐囊粋€(gè)基本動(dòng)作。 卷軸所支持的斂合形制，可使作品避免因長(zhǎng)期暴露在空氣和光線中而受到損傷，也暗示了對(duì)作品時(shí)間性要求的盡力滿足。

　　⑤斂合的意義還不止于此，它還可能是對(duì)觀看者進(jìn)行挑選的一種方式。卷軸的形制所隱含的既不是無(wú)條件的展示，也不是全然不允許觀看，它暗示著古代士大夫藝術(shù)活動(dòng)中那種“限制性”的觀賞。“更起粉墻高百尺，莫令門外俗人看”，宋人孫少述這兩句詩(shī)對(duì)理解這個(gè)問(wèn)題或許有點(diǎn)幫助。該詩(shī)的題目是“栽竹”，考慮到竹子清幽絕俗的文化品性極其與文人墨客的精神關(guān)聯(lián)，我們完全可以把這樣的詩(shī)句看作古人藝術(shù)觀念的隱喻。“粉墻”象征著藝術(shù)家及收藏者與世俗階層的趣味隔閡，他們通過(guò)粉墻圈筑出自己的庭院，就等于塑造了趣味的共同體，正如布迪厄所說(shuō)：“趣味是分等級(jí)的，它會(huì)區(qū)分出不同的級(jí)別群體。被分成不同等級(jí)的社會(huì)主體，通過(guò)自身制造的區(qū)閡，會(huì)在美與丑、杰出與庸俗之間區(qū)分自己。”

　?、藜热贿@樣的粉墻是由栽竹人有意構(gòu)筑起來(lái)的，墻內(nèi)的景觀也就成了一種階層身份的表征。當(dāng)作品舒展開(kāi)來(lái)的時(shí)候，它面對(duì)的不可能是公眾，相反，其展示常常帶有私密的色彩。通過(guò)大量的古代文獻(xiàn)和圖像資料可以知道，藝術(shù)品的展示通常是在一個(gè)稱作“雅集”的小型私人聚會(huì)中進(jìn)行，被邀請(qǐng)的觀看者則一般是文人名士。而將一件藝術(shù)品長(zhǎng)時(shí)間地置于眾目睽睽之下，不僅不是慷慨之舉，反倒可能被視為不諳風(fēng)雅的行為。

　　(選自姜勇《舒卷的粉墻》，有刪改)

　　1.第②段加點(diǎn)詞“展開(kāi)”在文中的意思是 。(2分)

　　2.分析第②段畫線句在結(jié)構(gòu)上的作用。(3分)

　　3.概括第③段的主要內(nèi)容。(2分)

　　4.把下列語(yǔ)句組織起來(lái)填入第④段方框中，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是( )。(3分)

　?、僭谶@樣的意義上

　　②收藏的行為是使所收藏之物盡可能地延伸到未來(lái)

　?、?ldquo;藏”是中國(guó)人處理既往事物的一種態(tài)度和方式

　?、馨盐磥?lái)變?yōu)樗?jīng)存在的“過(guò)去”

　?、菀笏刂锞哂形镔|(zhì)和精神價(jià)值上雙重的持久性

　　A.②，④，①，③，⑤。 B.③，②，④，①，⑤。

　　C.③，⑤，②，①，④。 D.②，①，⑤，③，④。

　　5.下列對(duì)“粉墻”的理解正確的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.“粉墻”區(qū)分出人們精神境界的高低。

　　B.“粉墻”暗示群體之間存在趣味差異。

　　C.“粉墻”阻隔了人們?nèi)ビ^賞藝術(shù)作品。

　　D.“粉墻”禁止了不諳風(fēng)雅的欣賞行為。

　　6.本文研究的視角新穎，闡述的方法多樣，請(qǐng)結(jié)合文章對(duì)這兩點(diǎn)作簡(jiǎn)要說(shuō)明。(4分)

　　(二)閱讀下文，完成7—12題。(21分)

　　惠特曼訪問(wèn)記① 埃德蒙·戈斯

　?、僭谠缒旰椭心甑臍q月里，惠特曼默默無(wú)聞，門前冷落。年老以后，倒是有些朝拜者相當(dāng)頻繁地帶著香袋和手杖，設(shè)法前來(lái)表示崇拜。有關(guān)他在這些場(chǎng)合的儀表談吐的幾種報(bào)道已經(jīng)發(fā)表過(guò)了，如果我再來(lái)添上一篇，我的理由想必是，下面記敘的這次訪問(wèn)不是抱著禮俗性的態(tài)度進(jìn)行的。據(jù)我所知，其他一切采訪惠特曼的報(bào)道都出自追隨者的手筆，他們紛紛懷著敬仰和傾倒的態(tài)度來(lái)到圣地，而我的這篇獻(xiàn)辭——只能是獻(xiàn)辭——是格外真誠(chéng)的。

　?、?884年的冬天，我在波士頓，意外接到惠特曼寄來(lái)的一封便箋，要我在離開(kāi)美國(guó)之前去見(jiàn)他一面。我最初的反應(yīng)是謝絕他的邀請(qǐng)，但出于好奇心和禮貌，就回信說(shuō)我會(huì)去。我提到以上這些，只是想突出這位老人特有的魔力，那不是對(duì)于一個(gè)追隨者，而是對(duì)于一個(gè)倔強(qiáng)固執(zhí)的無(wú)信仰者的魔力。

　　③1885年1月3日清晨我渡過(guò)了寬闊的特拉華河，在一個(gè)簡(jiǎn)陋而看上去無(wú)人落戶的村莊，我被送上了岸，那種陰森可怕是只有隆冬季節(jié)的美國(guó)小鎮(zhèn)才會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)的典型丑陋。無(wú)人可以問(wèn)路，正打算回去時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己就在米克爾大街328號(hào)的門口，一塊小銅牌上刻著“沃·惠特曼”，我敲著這個(gè)冷清的二層樓經(jīng)濟(jì)公寓的大門，一個(gè)神色憂愁的女人開(kāi)了門;還沒(méi)等我開(kāi)口，只見(jiàn)一個(gè)高大的身影正搖搖晃晃地走下樓來(lái)，隨之傳來(lái)歡快的聲音：“是我的朋友嗎?”一下子，我也不知是由于什么磁性般的魅力，所有拘泥小節(jié)的文人矜持都蕩然消失了，只有一種心滿意足的感覺(jué)。

　?、茉跇翘萆虾蚜艘环?，主人拄著拐杖帶著我走進(jìn)一樓的起居室。那是一個(gè)大房間，擦得干干凈凈的地板上沒(méi)有鋪地毯，一張小床架，屋子中間有個(gè)帶通煙管的圓形小火爐，一把椅子——這就是全部的家具。四面墻壁和火爐上方糊著的墻紙，已經(jīng)有色斑和一塊塊污漬了，就像在工人棚戶里看到的那樣。房里沒(méi)有掛畫，只有滿是雜物的木栓和架子。到處放著大大小小的箱子，一堆堆東西，山一般高的報(bào)紙東一堆，西一垛;整個(gè)房間，還有老人本人，都是再干凈不過(guò)的了，干凈得仿佛塵垢永遠(yuǎn)都不會(huì)再落上去。特別是惠特曼，穿的是一身粗灰呢的套服，襯衣領(lǐng)口拉開(kāi)著，灰發(fā)和白花花的胡須飄飄蕩蕩的，仿佛是為了清潔當(dāng)真漂白過(guò)的;全身上下沙白得一塵不染，有如一張松木臺(tái)子因反復(fù)擦洗而變舊了。

　　⑤惠特曼在一張椅子里坐了下來(lái)，安詳?shù)匚⑿χＮ依砬辶艘粋€(gè)箱子上的報(bào)紙，坐在他的對(duì)面。他的談話像他的作品一樣，散發(fā)著原始的力量，毫無(wú)交談中常見(jiàn)的修飾或刺激。他提到他的貧困，這是顯而易見(jiàn)的，還有半身不遂，它們成了壓垮他的兩大重負(fù);他似乎對(duì)于兩者都習(xí)以為常了，幾乎不在意。我記得當(dāng)時(shí)我想挪動(dòng)一下箱子，因?yàn)殛?yáng)光已從不掛窗簾的大窗戶傾瀉進(jìn)來(lái);惠特曼便說(shuō)到有人曾答應(yīng)送他窗簾，但他對(duì)此并不熱心，他覺(jué)得窗簾會(huì)“擋住陽(yáng)光”。而陽(yáng)光和空氣正是他所要的一切;一個(gè)冬季他都是耐心地坐在那兒，等待夏日的空氣和陽(yáng)光，原來(lái)一到夏季，他又可以一瘸一拐地走出去，全身沉浸在他熟悉的“坎登市僻靜處”的一條淺溪里曬曬太陽(yáng)。

　　⑥惠特曼寬敞的雙人房里空空蕩蕩的，只有兩件物品透出些許藝術(shù)氣氛。一件是北美印第安人的花布制品，它激發(fā)了他的靈感。另一件是幅畫像;一葉扁舟上有位相貌堂堂的青年，蕩著雙槳。我問(wèn)他這幅畫像的由來(lái)，他談了幾件值得一提的事情。他首先說(shuō)明這是他的以為至友，來(lái)自加拿大的職業(yè)槳手，著名的運(yùn)動(dòng)員。接著他又說(shuō)，這些人是他最喜歡的人，在露天活動(dòng)的運(yùn)動(dòng)員;他們是最樸素、最親切的人，生活在陽(yáng)光和空氣中，非得學(xué)會(huì)保持身體干凈、精神抖擻;還說(shuō)他的心靈偏向這些人，而他們也莫名其妙地為他所吸引，因此就在他人生最低潮時(shí)，在世人狠狠謾罵恥笑他的時(shí)候，正是這些春風(fēng)得意的體操運(yùn)動(dòng)員或賽跑運(yùn)動(dòng)員，這些幸運(yùn)的人看中了他，待他很友好，“眼下呢，”他接著說(shuō)，“我只等待春天到來(lái)，拄著我的家伙瘸瘸拐拐走進(jìn)樹(shù)林，那時(shí)我可以成天坐在一班干活的伐木工人邊上，我就十分開(kāi)心，因?yàn)樗麄兩畹狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴和砍下來(lái)的木材香味混合起來(lái)了，它進(jìn)入我的血液，我再也不覺(jué)得又老又病了。”我記得這些都是他的原話，在我和他度過(guò)的悠長(zhǎng)且又愉快的那一天中，這些話比他所談到的其他一切更加打動(dòng)我。

　?、哒勗捊Y(jié)束，他用那沉靜的音調(diào)說(shuō)了聲：“再會(huì)，我的朋友!”我走出公寓，再一次站在沉悶荒涼的米克爾大街上，這時(shí)我的內(nèi)心充滿了對(duì)這位神采奕奕的老人的仰慕之情。

　?、嘁粋€(gè)無(wú)信仰者就這樣前去會(huì)見(jiàn)了沃爾特·惠特曼，深深地被他吸引，卻沒(méi)有變成追隨者。

　　(有刪改)

　　【注】①惠特曼(1819-1892)，美國(guó)詩(shī)人，出生于貧苦農(nóng)民家庭，當(dāng)過(guò)木工、教師，代表作為《草葉集》。

　　7.第③段中，作者感到“心滿意足”的原因是 。(2分)

　　8.第④段中對(duì)惠特曼起居室的描寫有什么作用?(3分)

　　9.第⑤段畫線句的含義是 。(3分)

　　10.第⑤段所寫的“陽(yáng)光”對(duì)刻畫惠特曼的形象有什么用?(4分)

　　11.第⑥段中惠特曼說(shuō)他最喜歡那些運(yùn)動(dòng)員，對(duì)其原因分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。(3分)

　　A.這些人幸運(yùn)、春風(fēng)得意，曾與惠特曼榮辱與共。

　　B.這些人保持著身體和心靈的干凈，充滿了活力。

　　C.這些人曾給惠特曼以激勵(lì)，幫他走出了最低潮。

　　D.這些人樸素親切，心靈上與惠特曼有契合之處。

　　12.文章最后一段頗具匠心，聯(lián)系全文，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面進(jìn)行賞析。(6分)

　　(三)默寫。(6分)【任選6空，超過(guò)6空，按前6空評(píng)分】

　　13.(1)溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之， 。(《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》)

　　(2)可惜流年，憂愁風(fēng)雨， 。(辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》)

　　(3) ，造次必于是，顛沛必于是。(《<論語(yǔ)>七則》)

　　(4) ，未成曲調(diào)先有情。(白居易《琵琶行》)

　　(5) ，芳草萋萋鸚鵡洲。(崔顥《黃鶴樓》)

　　(6)思則有備， 。(《左傳》)

　　(7)何方可化身千億? 。(陸游《梅花絕句》)

　　(8)如花美眷， 。(湯顯祖《牡丹亭》)

　　(四)閱讀下面的作品，完成第14—16題。(8分)

　　晚春嚴(yán)少尹與諸公見(jiàn)過(guò) 王維

　　松菊荒三徑，圖書共五車。

　　烹葵邀上客，看竹到貧家。

　　鵲乳先春草，鶯啼過(guò)落花。

　　自憐黃發(fā)暮，一倍惜年華。

　　14.這首律詩(shī)共有幾聯(lián)對(duì)仗?回答正確的一項(xiàng)是( )。(1分)

　　A.一聯(lián) B.兩聯(lián) C.三聯(lián) D.四聯(lián)

　　15.對(duì)本詩(shī)分析不正確的一項(xiàng)是( )。(3分)

　　A.首聯(lián)用典貼切，反映了詩(shī)人的精神追求。

　　B.頷聯(lián)流露出詩(shī)人因家貧待客不周的歉意。

　　C.全詩(shī)將寫景、敘事、抒情三者融為一體。

　　D.全詩(shī)的語(yǔ)言清晰流暢，不見(jiàn)雕琢的痕跡。

　　16.賞析“鶯啼過(guò)落花”中“過(guò)”字的表達(dá)效果。(4分)

　　(五)閱讀下文，完成17—21題。(16分)

　　史弼傳

　　①史弼，字公謙，陳留考城人也。為平原相，時(shí)詔書下，令舉鉤黨，郡國(guó)所奏，相連及者多至數(shù)百，唯弼獨(dú)無(wú)所上，從事①責(zé)曰：“詔書疾惡黨人，青州六郡，其五有黨，平原何理而得獨(dú)無(wú)?” 弼曰：“先王疆理天下，畫界分境，水土異齊，風(fēng)俗不同。它郡自有，平原自無(wú)，胡可相比?若承望上司，誣陷良善，淫刑濫罰，以逞非理，則平原之人，戶可為黨。相有死而已，所不能也。”濟(jì)活者千余人。

　?、谶w河?xùn)|太守，受詔當(dāng)舉孝廉，弼知多權(quán)貴請(qǐng)托，乃豫敕斷絕書屬。中常侍侯覽果遣諸生赍書請(qǐng)之，積日不得通。生乃以它事謁弼，而因達(dá)覽書。弼大怒曰：“太守忝荷重任，當(dāng)選士報(bào)國(guó)，爾何人而偽詐無(wú)狀!”命左右引出，楚捶數(shù)百，府丞、掾史十余人皆諫于廷，弼不對(duì)。遂付安邑獄，即日考?xì)⒅?。侯覽大怨，遂誣弼誹謗，檻車征。吏人莫敢近者，唯前孝廉裴瑜送到崤澠之間，大言于道旁曰：“明府摧折虐臣，選德報(bào)國(guó)，如其獲罪，足以垂名竹帛，愿不憂不懼。”弼曰：“‘誰(shuí)謂荼苦，其甘如薺。’昔人刎頸，九死不恨。”下廷尉詔獄，減死罪一等。

　?、坌叹箽w田里，稱病閉門不出。數(shù)為公卿所薦出為彭城相會(huì)病卒。

　　(節(jié)選自《后漢書》)

　　【注】①?gòu)氖拢汗倜?/p>

　　17.寫出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思。(4分)

　　(1)詔書疾惡黨人 (2)乃豫敕斷絕書屬

　　(3)明府摧折虐臣 (4)九死不恨

　　18.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(5分)

　　(1)郡國(guó)所奏，相連及者多至數(shù)百。

　　(2)生乃以它事謁弼，而因達(dá)覽書。

　　19.第③段畫線句的句中應(yīng)有兩處停頓，請(qǐng)用“/”加以標(biāo)出。(2分)

　　20.第①段中史弼反駁從事的理由可概括為：(1) ;(2) 。(2分)

　　21.用一個(gè)四字短語(yǔ)概括史弼的主要品質(zhì)。(3分)

　　(六)閱讀下文，完成22—26題。(12分)

　　許氏吳興溪亭記 權(quán)德輿

　　①溪亭者何?在吳興東部，主人許氏所由作也。亭制約而雅，溪流安以清，是二者相為用，而主人盡有之，其智可知也?？淠砍扌恼?，或大其門戶，文其節(jié)棁，儉士恥之;絕世離俗者，或梯構(gòu)巖巘，紉結(jié)蘿薜，世教鄙之。曷若此亭，與人寰不相遠(yuǎn)，而勝境自至。青蒼在目，潺湲激砌。晴煙陰嵐，明晦萬(wàn)狀。鷗飛魚游，不驚不喁。時(shí)時(shí)歸云，來(lái)冒茅棟。許氏方目送溪鳥(niǎo)，口吟《招隱》，則神機(jī)自王，利欲自薄，百骸六藏之內(nèi)累，無(wú)自而入焉。

　?、谟刑锒暎涤谕は?，耕作之功，出于僮仆。每露蟬一聲，秋稼成實(shí)，倚杖眺遠(yuǎn)，不覺(jué)日暮。歲食之余，則以給樽中。方其引滿陶然，心與境冥，是非得喪，相與奔北之不暇，又何可滑①于胸中。

　?、坂?舉世徇物以失性，而不能自適，且謬戾于動(dòng)靜之理，君之動(dòng)也。仕宦代耕，必于山水之鄉(xiāng)，故尉義興，贊武康②，皆有嘉聞。其靜也，則偃曝于斯亭，循分食力，不矯不躁。庸詎知今日善閉，不為異時(shí)之大來(lái)③耶?予知之深，故因斯亭以廣其詞云。

　　【注】①滑：亂。②尉義興，贊武康：指在義興、武康兩地做官。③大來(lái)：指吉祥亨通。

　　22.第①段“主人盡有之”中的“之”指 。(用自己的話回答)(2分)

　　23.分析第①段寫“夸目侈心者”和“絕世離俗者”的作用。(3分)

　　24.簡(jiǎn)析第①段寫“鷗飛魚游，不驚不喁”一句的意境。(2分)

　　25.對(duì)第②段畫線句理解的正確一項(xiàng)( )。(2分)

　　A.是非得失都一起逃跑，沒(méi)有空暇再去擾亂他。

　　B.是非得失被一起克服，心情便不會(huì)再被擾亂。

　　C.是非得失無(wú)法一起顧及，心情可能會(huì)被擾亂。

　　D.是非得失都一起消失，自然不會(huì)再去擾亂他。

　　26.簡(jiǎn)述“動(dòng)靜之理”在許氏身上的表現(xiàn)。(3分)

　　二 寫作 70分

　　27.作文。

　　生活中，大家往往努力做自己認(rèn)為重要的事情，但世界上似乎總還有更重要的事。

　　這種現(xiàn)象普遍存在，人們對(duì)此的思考也不盡相同。請(qǐng)選取一個(gè)角度，寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

　　要求(1)題目自擬;(2)全文不少于800字;(3)不要寫成詩(shī)歌

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