高中語文人教版必修2模塊測試題

　　閱讀下面的文字，完成1～3題。(9分，每小題3分)

　　山水畫，從真正誕生之時起便與中國哲學中最核心的“道”的精神緊密相連。

　　儒家的道德感悟是與山水連在一起的。《禮記·中庸》云：“天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也?！闭且陨礁咚L來形容仁愛之道。同時，“仁者樂山，智者樂水”。所以，孔子心目中的理想境界是“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”(《論語·先進》)。

　　以老莊思想為核心的道家哲學更是崇尚自然山水。在這里，人與自然的關(guān)系是一種心靈相照、氣息相通的所謂“天人合一”的關(guān)系。而莊子心目中的神人居“藐姑射之山”，“乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外”則更是一種心游萬仞的自如之境。老莊哲學，成為中國山水畫最重要的哲學基礎(chǔ)，歷代山水畫家?guī)缀鯚o一不受其影響。

　　將空理與山水融合起來進行闡發(fā)更是中國佛教和禪宗的一大特色。佛教徒們“性好山泉，多處巖壑”(《高僧傳》)。建于深山之中的寺廟已經(jīng)成為中國山水文化的有機組成部分，而對山水的親近不僅有利于僧人們的修悟，也是他們具有較高審美感受力的表現(xiàn)，于是中國山水畫史上便有了王維和諸多卓越的畫僧。

　　透過對儒道釋哲學與山水關(guān)系的簡單梳理，我們不難看出，三者對山水的態(tài)度有著本質(zhì)的相通之處，即都樂于從山水中得到審美愉悅，并且將山水大美與主體人格塑造和人生境界的不懈追求統(tǒng)一起來。而在山水文化基礎(chǔ)上誕生的山水畫，“以形媚道”，體現(xiàn)出中國哲學精神的深層內(nèi)核。中國山水畫，實際上是提供了一個切入傳統(tǒng)文化和中國哲學精神的最佳途徑。建立在“天人合一”哲學基礎(chǔ)上的中國山水畫，為山水畫家創(chuàng)造了一個走向“天地境界”的通道，為山水畫的欣賞者提供了一個深邃而廣闊的體驗“天地境界”的審美空間，它可以讓欣賞者“澄懷觀道”，得到審美愉悅的同時實現(xiàn)主體人格的超越。

　　可以說，山水畫構(gòu)成了中國藝術(shù)精神的主體。山水畫深刻影響和熏染著中國人的審美品格、生活方式和民族心理。毫無疑問，山水畫精神的傳承直接關(guān)系到中國文化精神的延續(xù)和發(fā)展。

　　當代的山水畫家，擔負著“正本清源”，讓山水畫的精神內(nèi)涵與藝術(shù)魅力發(fā)揚光大并且將傳統(tǒng)山水畫進行“創(chuàng)造性發(fā)展”的歷史使命。

　　“正本清源”的“源”不僅僅是山水畫藝術(shù)層面上的“源”，不僅僅是明清，是唐宋，甚至是春秋，它更是中國哲學和美學之源，是對“道”的體認。如龍瑞先生所言：“我們所謂的‘正本清源’，在很大的程度上，是對中國文化核心思想進行的還原。”當代的山水畫家，應(yīng)該在對中國哲學和美學精神深刻體悟的基礎(chǔ)上，通過自己的創(chuàng)作，不僅表現(xiàn)天地山川的自然之美，還表現(xiàn)出畫家的秉賦、襟抱和人格境界之美，從而讓人們在山水畫面前產(chǎn)生感動，產(chǎn)生震撼，產(chǎn)生共鳴，感受到藝術(shù)之美，進而感受到山水之美以及中國人生生不息感天悟地的人文精神之美，重新建立與山水自然的親近與和諧的同構(gòu)關(guān)系，最終深刻體驗中國哲學的“天人合一”之境，感受“天地境界”，實現(xiàn)人格和人生境界的自我超越。

　　歷經(jīng)數(shù)千年積淀下來的優(yōu)秀山水文化基因正流淌在自己的文化血脈里不被大多數(shù)山水畫家和大眾所認識，山水畫幾乎成為“高處不勝寒”的瀕危遺產(chǎn)。因此，當代山水畫家應(yīng)承擔起“教育和傳播”的責任，“志道”，“弘毅”，真正擔負起任重道遠的文化使命。

　　(節(jié)選自陳仕彬《當代山水畫家的文化使命》，有刪改)

　　1.下列關(guān)于山水文化及山水畫的解說，不正確的一項是( )

　　A.儒家以山高水長來體現(xiàn)“仁愛”的哲學內(nèi)涵，有言“仁者樂山，智者樂水”，可見儒家的道德感悟是與山水連在一起的。

　　B.道家崇尚自然山水，追求人與自然“天人合一”的關(guān)系和心游萬仞的自如之境，這成為中國山水畫最重要的哲學基礎(chǔ)。

　　C.中國佛教和禪宗將空理與山水融合起來進行闡發(fā)，在對山水的感受中提高自己的修悟，所以寺廟就成為中國山水畫的有機組成部分。

　　D.儒道釋對山水的態(tài)度在本質(zhì)上有著相通之處，都樂于從山水中得到審美愉悅，最終使中國山水畫體現(xiàn)出中國哲學精神的深層內(nèi)核。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是( )

　　A.所有山水畫家都受到老莊哲學的影響，王維和諸多卓越的畫僧加之具有較高審美感受力，進而在中國山水畫史上留下輝煌的成就。

　　B.在山水文化基礎(chǔ)上誕生的山水畫，其“以形媚道”的特點，實際上為山水畫家和欣賞者提供了一個切入傳統(tǒng)文化和中國哲學精神的最佳途徑。

　　C.為山水畫家開辟了一個走向“天地境界”的通道的正是建立在“天地合一”哲學基礎(chǔ)上的中國山水畫。

　　D.中國山水畫能使欣賞者得到審美愉悅的同時實現(xiàn)主體人格超越，是因為它為欣賞者提供了一個深邃而廣闊的體驗“天地境界”的審美空間。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是( )

　　A.山水畫構(gòu)成了中國藝術(shù)精神的主體，傳承山水畫精神內(nèi)核，可以對中國文化精神的延續(xù)和發(fā)展起到重要作用。

　　B.“正本清源”的“源”，包含著中國哲學和美學之源，包含著對中國文化中“道”的體認和對中國文化核心思想進行的還原。

　　C.當代的山水畫家，應(yīng)該在對中國哲學和美學精神深刻體悟的基礎(chǔ)上，通過自己的創(chuàng)作，實現(xiàn)人格和人生境界的自我超越。

　　D.山水畫幾乎成為“高處不勝寒”的瀕危遺產(chǎn)，言下之意，說的是當代的山水畫家和大眾對于中國優(yōu)秀山水文化基因認識的缺失。

　　二、古代詩文閱讀(共26分)

　　(一)閱讀下面的文言文，完成4～7題。(13分)

　　項脊軒志

　　歸有光

　　項脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注;每移案，顧視無可置者。又北向，不能得日，日過午已昏。余稍為修葺，使不上漏;前辟四窗，垣墻__，以當南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時欄楯，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲。而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。

　　然余居于此，多可喜，亦多可悲。

　　先是，庭中通南北為一。迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門墻，往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲?！眿炗衷唬骸叭赕⒃谖釕眩蛇啥?，娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎?欲食乎?’吾從板外相為應(yīng)答……”語未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發(fā)，讀書軒中。一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也?”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎!”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當用之!”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。

　　軒東，故嘗為廚，人往，從軒前過。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者。

　　余既為此志，后五年，吾妻來歸。時至軒中，從余問古事，或憑幾學書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也?”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無聊，乃使人復葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。

　　庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。

　　4.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)

　　A.顧視無可置者 顧：環(huán)顧

　　B.乳二世 乳：喂養(yǎng)

　　C.吾家讀書久不效 效：奏效，指獲取功名

　　D.吾妻來歸 歸：回家

　　5.下列各組句子中，全都表明歸有光“多可悲”的一組是(3分)

　?、傧仁?，庭中通南北為一

　?、阱手T父異爨，內(nèi)外多置小門墻，往往而是

　　③嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚

　?、苣镆灾高甸T扉曰：“兒寒乎?欲食乎?”

　?、菽耸谷藦洼菽祥w子，其制稍異于前

　　⑥吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎

　　A.①②③ B.②④⑤ C.①③⑤ D.②④⑥

　　6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)

　　A.第一段先寫軒的狹小、破陋和昏暗，繼而寫經(jīng)過修葺之后的優(yōu)美、寧靜和舒適，點到了居于其中的“喜”。

　　B.第三段文字可以分為兩層，第一層寫庭院一變再變，家境日趨沒落的景象;第二層敘寫母親和祖母的軼事。

　　C.第三段字里行間傾注的是“多可喜，亦多可悲”之情，即作者對“項脊軒”的由衷熱愛和懷念親人的深厚感情。

　　D.作者善于擷取生活中的典型細節(jié)和場面刻畫人物，善于以清淡樸素之筆寫身邊瑣事，讀來親切感人。

　　7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)

　　(1)前辟四窗，垣墻__，以當南日，日影反照，室始洞然。

　　(2)軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者。

　　(二)閱讀下面這首詞，完成8～9題。(7分)

　　采桑子·扁舟去作江南客①

　　朱敦儒

　　扁舟去作江南客，旅雁孤云。萬里煙塵，回首中原淚滿巾。 碧山對晚汀洲冷，楓葉蘆根。日落波平，愁損辭鄉(xiāng)去國人。

　　【注】①本詞作于金兵南侵后，詞人離開故鄉(xiāng)洛陽南下避難，途經(jīng)今江西彭澤縣的鼓浪磯時。

　　8.這首詞前兩句“扁舟去作江南客，旅雁孤云”運用了什么修辭手法?有什么作用? (3分)

　　9.全詞抒發(fā)了作者怎樣的思想感情?請作簡要分析。(4分)

　　(三)名篇名句默寫(6分)

　　10.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。 (6分)

　　(1)但以劉日薄西山， ，人命危淺， 。(李密《陳情表》)

　　(2)碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。 ? 。(王實甫《長亭送別》)

　　(3)人固有一死，或重于泰山， ， 。(司馬遷《報任安書》)

　　三、文學類文本閱讀(共16分)

　　閱讀下面的文字，完成11～14題。(16分)

　　賣笑的人

　　海因里希·伯爾

　　每次別人問到我的職業(yè)時，我就感到很尷尬，就會臉發(fā)紅，講話結(jié)結(jié)巴巴，可我一向還被人認為是個沉著自信的人。我羨慕那些能說“我是個泥瓦工”的人。我羨慕理發(fā)師、會計、作家，他們的表白總是那么簡單，因為這些職業(yè)本身就說明問題，不需要作長篇解釋。相反，對于類似的問題我卻不得不回答：“我是個賣笑的人。”這種招認又被要求更多的招認，因為我對第二個問題“您以此為生嗎?”還得如實回答“是”。我確實是靠我的笑過日子的，而且過得很好，因為用商業(yè)術(shù)語來說，這是個搶手貨。

　　我是個善于笑的人，經(jīng)驗豐富，誰笑得也不如我，誰也不像我那樣能掌握這門藝術(shù)的精細微妙之處。為了避免做使人膩味的解釋，好久以來我就自稱演員，但我的模仿能力和演講口才都那么差，因此這個稱號在我看來距離真實情況甚遠。我酷愛真實，而真實情況是我是個賣笑的人。

　　我不是丑角也不是喜劇演員，我不是逗別人樂的人——我是表演笑的。我像一個羅馬皇帝或一個感覺靈敏的中小學生那樣笑，我對17世紀的笑和對19世紀的笑一樣熟悉，如果需要的話，我能使人聽到所有世紀、各個社會階層以及不同年齡的人的笑聲。我很容易學會做到這點，就像有人學會修理鞋子一樣。我胸中蘊藏著美洲人的、非洲人的笑，白種人的、黑種人的、黃種人的笑，只要給我適當?shù)膱蟪?，我就會按照導演的命令使這些笑聲回響起來。不用說，這是一種費力的職業(yè)，特別是由于我還熟練地掌握有感染力的笑——這是我的專長。那些三四流的喜劇演員，他們老是擔心觀眾是否能聽懂他們的妙語和警句，對他們來說，我同樣是少不了的人。人們幾乎每晚都能在夜總會里見到我，充當微妙的類似捧場者的角色，每當節(jié)目出現(xiàn)了疲沓情況時，我就得去引出觀眾的狂笑來。這項工作應(yīng)該做得恰到好處：我那豪放的縱情大笑既不能過早，也不能過晚，它應(yīng)該來得正是時候——在事先安排好的時刻爆發(fā)出笑聲，使所有觀眾同我一道哄叫起來，高潮總算出現(xiàn)了。

　　于是我拖著疲憊不堪的步子，溜進衣帽間，穿上大衣，為終于下了班而高興?；氐郊依?，總是發(fā)現(xiàn)這樣的電報在等待我：急需您的笑，安排在星期二錄音。就這樣，幾個鐘頭后我又坐在一輛暖氣燒得過分熱的快車坐席上抱怨自己倒霉的命運了。

　　誰都能理解，在工作之余，我再也沒有心思笑了：擠奶工人會樂于忘掉他的奶牛，泥瓦工樂于忘掉他的灰漿，而且木工家里通常有不好關(guān)的門或是不好開的抽屜;糕點師傅喜歡吃酸黃瓜，屠宰工人喜歡杏仁餅，面包師傅對臘腸的喜愛遠勝于面包;斗牛士把養(yǎng)鴿子作為業(yè)余愛好，拳擊手見到他的孩子鼻孔流血就會臉色發(fā)白。我認為這一切都是很自然的，因為我在下班后就從來不笑。我是個嚴肅得要命的人，人們也許會理所當然地把我看成一個厭世主義者。我的妻子在我們剛結(jié)婚那幾年里時常對我說：“笑吧!”但后來她清楚地認識到我已不可能滿足她的愿望。我高興的是高度嚴肅能使我那由于過分用力而抽搐的面部肌肉和過于緊張的心弦松弛下來。的確，甚至別人的笑也使我神經(jīng)緊張，因為它老使我想到我的職業(yè)。因此我們安詳平靜地過著婚姻生活，因為我的妻子也忘記怎么笑了。

　　我麻木地度過我的一生，很少時候才會露出溫和的微笑，我常常問我自己從前是不是笑過，我認為沒有。我的兄弟姐妹能作證，我一向是個嚴肅的人。

　　就這樣，我這個曾以各種方式笑過的人，竟從來沒有聽到過自己的笑聲。

　　(選自《小說選刊》，有刪改)

　　11.下列對小說有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，最恰當?shù)膬身検?3分)

　　A.“我”一向被認為是個沉著自信的人，但當有人問起“我”的職業(yè)時，“我”會感到很尷尬，原因是在“我”看來，“我”從事的職業(yè)太低賤。

　　B.“我”善于笑，并且在這方面有著豐富的經(jīng)驗，“我”掌握了笑這門藝術(shù)的精細微妙之處，因此“我”的笑成了搶手貨。

　　C.雖然“我”從事的職業(yè)是一種關(guān)于笑的職業(yè)，但“我”內(nèi)心并不高興。雖然“我”每天都非常疲憊，但在家人面前“我”又不得不強顏歡笑。

　　D.文章中列舉擠奶工人、泥瓦工、木工等例子，是為了說明“我”是個高度嚴肅的人，同時也為下文寫“我”對自己“賣笑生涯”的厭倦作鋪墊。

　　E.本文以夸張的手法，諷刺了“我”這個曾以各種方式笑過的人，竟從來沒有聽到過自己的笑聲。

　　12.文章的前半部分用較長的篇幅介紹了“我”在笑這方面的職業(yè)優(yōu)勢，有何作用?(4分)

　　13.結(jié)合全文，理解“我這個曾以各種方式笑過的人，竟從來沒有聽到過自己的笑聲”這句話的含義。(4分)

　　14.“笑”本身代表一種善意，一種幸福。但一個從事“笑”這一職業(yè)的人在平時生活中卻沒有心思笑了，你認為這個人是否可憐?請談?wù)勀愕挠^點和具體理由。(5分)

　　第Ⅱ卷 表達題(49分)

　　四、語言文字運用(共9分)

　　15.下列各句中，加點的成語使用不恰當?shù)囊豁検?3分)

　　A. 盡管喜歡二胡的可歌可泣，但它仍是我不敢碰觸的樂器，因為琴筒一側(cè)蒙著顯眼的蟒皮，上面像蛇的目光那樣明明暗暗的斑塊對我意味著禁忌。

　　B.一組超現(xiàn)實的腳手架和揮汗如雨的工人雕塑被結(jié)合到保留的煙囪的場景中，戲劇化了當時發(fā)生的故事。龍門吊的場景處理也與此相同。

　　C.咱們的手工藝品往往費大工夫，刺繡，緙絲，象牙雕刻，全都在細密上顯能耐。掐絲跟這些工作比較起來，可以說不相上下，半斤八兩。

　　D.我們是舞臺上的英雄，哪怕眼前這個劇場里的觀眾全都渾渾噩噩，是非顛倒，我們?nèi)杂杏職獍褢蜓菹氯ィ萁o我們心目中絕對清醒公正的觀眾看。

　　16.下列各句中，沒有語病的一句是(3分)

　　A.特別誘使我這樣做的原因，是因為華萊斯先生現(xiàn)在正在研究馬來群島的自然史，對于物種起源，他得到了差不多與我完全相同的一般結(jié)論。

　　B. 生命物質(zhì)的一致性與生物進化的連續(xù)性，以及人類基因組計劃所建立的策略與技術(shù)的通用性，意味著可以奠定揭開生命最終奧秘的基礎(chǔ)。

　　C.時間永是流駛，街市依舊太平，有限的幾個生命，在中國是不算什么的，至多，不過供有惡意的閑人以飯后的談資，或者給無惡意的閑人作“流言”的種子。

　　D. 痛苦的呼號的回聲在我心中閃現(xiàn)，饑餓的兒童，被壓迫者折磨的受害者，無助的老人，以及充滿孤寂、貧窮和痛苦的整個世界，都是對人類應(yīng)有生活的嘲諷。

　　17.依照下面的示例，自選話題，另寫三句話，要求修辭手法、句式與示例相同。(3分)

　　因為有了百折不撓的意志，江河才能交匯成浩瀚的大海。

　?、?/p>

　?、?/p>

　　③

　　五、作文(共40分)

　　18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(40分)

　　幾只氣球，就剩下最后一只沒有賣出去。

　　“為什么顧主看上了它們，而沒有看上我呢?”剩下的那只氣球不解地問。

　　“我在給你充氣時，誰叫你不肯多充一點呢?在你們幾只氣球中，就數(shù)你個頭最小，顧主又怎么會看上你呢?”主人說。

　　“充氣，是一件多么危險的事呀，弄不好，就會球破身亡?！睔馇蚰懬拥卣f。

　　“不充氣，更安全，但作為一只氣球，如果一點風險都不敢去承擔，那么，又如何去贏得顧主的親睞呢?”

　　要求選準角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

　　附加題(20分)

　　19.下面是白居易的一首七言律詩，其中頷聯(lián)和頸聯(lián)的詞序已經(jīng)打亂，請選擇正確的序號，填在詩歌的空缺處。(4分)

　　自河南經(jīng)亂

　　白居易

　　時難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東。

　　， 。

　　， 。

　　共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。

　?、俟侨饬麟x ②散作九秋蓬 ③干戈后 ④田園寥落

　　⑤辭根 ⑥道路中 ⑦吊影 ⑧分為千里雁

　　20.聯(lián)系生活實際，按要求把下面這段話補寫完整。(5分)

　　泰戈爾有句名言：“不是槌的打擊，而是水的載歌載舞，使卵石臻于完美?！盵甲] 。[乙]

　　(1)在甲處補寫一句過渡性的話。

　　(2)在乙處仿照泰戈爾名言的句式寫一句話，表達自己的看法。

　　21.閱讀下面這首詩，選取其中的部分內(nèi)容，改寫為生動形象的畫面描寫，要求想象合理，不少于50字。(5分)

　　風吹雨打不回頭，力瘁筋摧勿怨尤。

　　何必計較鞭加背，此生原是拓荒牛。

　　22.下面是一間房子和“門、書桌、飯桌、沙發(fā)、窗、床”等物品的示意圖，請你以“飯桌”為參照點，用說明文字向別人介紹這些物品的位置，不超過50字。 (6分)