《人地思想關(guān)系的演變》教學(xué)設(shè)計

　　1.閱讀資料，了解人地關(guān)系思想演變的幾個歷史階段。

　　2.知道不同歷史階段人地關(guān)系思想的特點。

　　二、過程與方法

　　1.能夠簡單地表述三種人地關(guān)系思想的主要內(nèi)容，列表比較不同社會發(fā)展階段人類對人地關(guān)系的認識及其行為表現(xiàn)。

　　2.說出環(huán)境問題與人地關(guān)系思想的演變過程，了解可持續(xù)發(fā)展思想的由來。

　　3.能夠舉例說明或根據(jù)圖表等信息材料分析說明在不同的人地關(guān)系思想理論指導(dǎo)下人類改造環(huán)境產(chǎn)生的不同結(jié)果，訓(xùn)練、提高語言表達能力和讀圖分析能力

　　三、情感、態(tài)度與價值觀

　　1.通過閱讀、比較等學(xué)習(xí)過程，樹立人類發(fā)展與環(huán)境對立統(tǒng)一的辯證觀，初步形成可持續(xù)發(fā)展的思想觀念。

　　【教學(xué)重難點】人地關(guān)系思想的歷史演變。

　　【教具使用】多媒體與教學(xué)案。

　　【教學(xué)方法】指導(dǎo)學(xué)生比較分析，自主學(xué)習(xí)、協(xié)作探究。充分利用教科書搭建的平臺，引導(dǎo)學(xué)生自己動腦、動手、在自主探究的過程中，對問題有更深的認識。

　　【學(xué)法指導(dǎo)】通過合作和交流，自己分析問題和解決問題。在合作學(xué)習(xí)過程中，掌握知識，培養(yǎng)能力，發(fā)展個性。

　　【課型】新授課

　　【課時安排】1

　　【教學(xué)過程】

　　引入新課：

　　1.在人類社會發(fā)展早期，我們看不到環(huán)境污染、水土流失、土地的荒漠化等現(xiàn)象，這是因為當時的人非常注重環(huán)境保護嗎?在人類社會發(fā)展早期，人類的生產(chǎn)力水平極其低下，對自然環(huán)境的影響也極其微弱，只是從自然界獲取極少量的生物資源，同時生活中排放的廢棄物也是微不足道的，再加上當時的人口數(shù)量也十分有限，人類對環(huán)境的影響遠遠小于環(huán)境的資源供應(yīng)能力及對廢棄物的處理能力，因此當時幾乎不存在環(huán)境問題，這并非當時的人注重環(huán)境保護的結(jié)果。

　　2.遠古時代，生活在中國中原地區(qū)的華夏族的圖騰是“龍"——一種渾身布滿鱗片，有四條帶有尖爪的短腿，頭上還長著類似黼的角的假想動物。它產(chǎn)生的原因是什么?在自然界中，并不存在所謂的“龍”，它實際是蛇的變形，是古代華夏民族對蛇的恐懼和崇拜的表現(xiàn)。從本質(zhì)上說，人類對自然物的崇拜是一種迷信，也是一種愚昧。在遠古人類看來，自然就是神，在自然面前，人類只能俯首貼耳，任其擺布。這是生產(chǎn)力水平低下和知識水平不高的必然結(jié)果，是對自然物的敬畏、崇拜，也是原始社會人類對于自然的基本態(tài)度。

　　新授課

　　一、地理環(huán)境決定論的產(chǎn)生時間及前提?

　　時代背景：人類社會發(fā)展早期，人類認識自然、改造自然的能力很低，對地理環(huán)境的依賴性很大，地理環(huán)境對人類社會發(fā)展的影響也很大。

　　核心思想：地理環(huán)境決定人類的生理和心理特征，進而決定人類的民族特征、文化發(fā)展及經(jīng)濟基礎(chǔ)、上層建筑等，并由此決定人類社會的發(fā)展，人類只能被動地適應(yīng)環(huán)境。

　　歷史局限：夸大了地理環(huán)境對人類的影響。

　　二2、人類中心論的思想局限及產(chǎn)生的后果?

　　時代背景：隨著科學(xué)技術(shù)和社會生產(chǎn)力的發(fā)展，人類利用和改造地理環(huán)境能力的不斷提高，地理環(huán)境決定論也因此受到了否定和批判，人類中心論因此產(chǎn)生。

　　核心思想：單純地把地理環(huán)境看作人類活動發(fā)場所和任意開發(fā)的對象，一味地從人類自身的需求出發(fā)，盲目追求征服自然。

　　歷史局限及其影響：忽略了地理環(huán)境對人類社會的影響，其結(jié)果是人地關(guān)系的對立，地理環(huán)境嚴重制約社會經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展，甚至威脅人類未來的生存和發(fā)展。

　　[活動提示]悲觀派認為資源是有限的，而人口、工業(yè)等是不斷增長的，因此經(jīng)濟增長是有限的。樂觀派認為雖然自然資源的數(shù)量是有限的，環(huán)境污染是不可避免的，但是生產(chǎn)技術(shù)是不斷進步的，可以發(fā)現(xiàn)新的資源，協(xié)調(diào)解決人口、資源、環(huán)境發(fā)展過程中環(huán)境污染問題，所以，人類能力是無限的。這兩種觀點都有失偏頗。悲觀派過分強調(diào)環(huán)境對人類社會發(fā)展的制約作用，而忽視人的主觀能動性;樂觀派則過分強調(diào)人的主觀能動性，而忽略地理環(huán)境對人類社會發(fā)展的影響。隨著科學(xué)技術(shù)的進步，能源、資源的利用率不斷降低，新能源、新資源不斷出現(xiàn)，環(huán)境問題將在發(fā)展的過程中解決。

　　三、人地伙伴論的產(chǎn)生時間?(20世紀60年代)

　　時代背景：面對日趨嚴重的人口、資源、環(huán)境問題，人類開始反思以往自身行為對地理環(huán)境造成的嚴重后果，重新認識人類與地環(huán)境的關(guān)系，逐步建立人與地理環(huán)境的新型伙伴關(guān)系。

　　核心思想：人類具有認識自然、改造自然的能力，地理環(huán)境對人類也具有反作用，人類應(yīng)該與地理環(huán)境建立平等友好、互惠共生、和諧互進的伙伴關(guān)系。

　　意義：倡導(dǎo)人類在積極認識、遵循和利用自然規(guī)律的基礎(chǔ)上，合理、適度、有效地改造自然，謀求人地關(guān)系的和諧統(tǒng)一。

　　四、地理環(huán)境決定論、人類中心論、人地伙伴論的核心思想各是什么?

　　地理環(huán)境決定論：地理環(huán)境決定人類的生理和心理特征，進而決定人類的民族特征、文化發(fā)展及經(jīng)濟基礎(chǔ)、上層建筑等，并由此決定人類社會的發(fā)展，人類只能被動的適應(yīng)環(huán)境。

　　人類中心論：人類是世界的主宰，人定勝天。

　　人地伙伴論：人類具有認識自然、改造自然的能力，地理環(huán)境對人類也有反作用，人類應(yīng)當與地理環(huán)境建立平等友好、互惠共生、和諧共進的伙伴關(guān)系。倡導(dǎo)人類在積極認識、遵循和利用自然規(guī)律的基礎(chǔ)上，合理、適度、有效地改造自然，謀求人地關(guān)系的和諧統(tǒng)一。

　　課堂小結(jié)

　　《人地思想關(guān)系的演變》說課稿

　　一.說教材：

　　【教材分析】

　　“可持續(xù)發(fā)展”是整個地理教學(xué)的核心部分，基于前面學(xué)習(xí)的不斷深入與鋪墊，地理教育的最終目的就是幫助學(xué)生樹立正確的自然觀、發(fā)展觀與環(huán)境觀，意識到可持續(xù)發(fā)展的重要意義和必然。本章是地理必修2的最后一部分內(nèi)容，主要從過去、現(xiàn)在、未來即追溯人地關(guān)系思想的演變歷程、直面環(huán)境問題、探索未來人類可持續(xù)發(fā)展的途徑為線索展開教學(xué)。因此，它是本書的總結(jié)和升華，目的是通過本章學(xué)習(xí)來增強學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展意識并將其轉(zhuǎn)化為自身的 行動，充分認識到人類與環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一的重要性。

　　1. 知識與能力：①了解人地關(guān)系思想在時間軸上的演變以及當代環(huán)境問題在空間軸上的表現(xiàn);②根據(jù)有關(guān)資料，歸納人類與環(huán)境的關(guān)系及所面臨的主要環(huán)境問題;③理解可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵、原則

　　2. 過程與方法：通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀材料、聯(lián)系框圖和生產(chǎn)流程圖的過程提高分析圖表、總結(jié)地理規(guī)律的能力，增強可持續(xù)發(fā)展的意識。

　　3. 情感、態(tài)度和價值觀：通過學(xué)習(xí)樹立可持續(xù)發(fā)展意識，為實現(xiàn)人類社會、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展出一份力。

　　【重點】

　　1、 理解人與環(huán)境的關(guān)系;

　　2、 環(huán)境問題產(chǎn)生的原因、后果及可持續(xù)發(fā)展的概念、內(nèi)涵和基本原則。

　　【難點】

　　1、人地關(guān)系的實質(zhì);

　　2、如何幫助學(xué)生切身的感受到可持續(xù)發(fā)展的重要。

　　二.說教法：

　　采用直觀教學(xué)、活動教學(xué)、講練結(jié)合等形式引導(dǎo)學(xué)生深入探究，在夯實基礎(chǔ)知識和技能的同時，培養(yǎng)地理學(xué)習(xí)興趣;通過材料分析法、讀圖分析法、比較聯(lián)系法等發(fā)展學(xué)生地理學(xué)習(xí)的能力，培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境意識。同時充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)多媒體將世界環(huán)境問題、人地關(guān)系思想的發(fā)展以視頻、flash的形式展示出來，增強對學(xué)生的感染力。

　　三、說學(xué)法：

　　借助多媒體等現(xiàn)代教學(xué)手段將世界環(huán)境問題、人地關(guān)系思想的發(fā)展以視頻、flash的形式展示出來，能調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習(xí)討論的積極性與主動性。同時通過對材料，圖表的分析讓學(xué)生對人類活動與環(huán)境的關(guān)系有了較為全面、清晰的理解，更深刻地了解到人類社會要持續(xù)發(fā)展，離不開環(huán)境，必須保護環(huán)境這樣一種觀念，培養(yǎng)了他們分析資料的能力。

　　四、說教學(xué)過程：

　　1、導(dǎo)入新課：以視頻形式導(dǎo)入新課，說明環(huán)境問題產(chǎn)生原因，引出人地關(guān)系的重要性

　　2、新課講授：

　　學(xué)習(xí)主題一：過去——人地關(guān)系的歷史回顧

　　以動畫形式展現(xiàn)人地關(guān)系思想的發(fā)展，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本專題的興趣，歸納人與自然關(guān)系的演變過程。

　　學(xué)習(xí)主題二：現(xiàn)狀——直面環(huán)境問題

　　以人類與環(huán)境關(guān)系模式圖說明環(huán)境問題產(chǎn)生的原因，人地關(guān)系實質(zhì);以因果聯(lián)系框圖培養(yǎng)學(xué)生判讀方法，了解人口、資源與環(huán)境三者之間的關(guān)系;通過閱讀課文，了解環(huán)境問題的類型及其空間差異的表現(xiàn);以圖表了解不同國家和地區(qū)環(huán)境問題在空間軸上的表現(xiàn);以《京都議定書》為引子說明保護環(huán)境是全人類的共同使命

　　學(xué)習(xí)主題三：未來——可持續(xù)發(fā)展

　　展示“可持續(xù)發(fā)展示意圖”理解可持續(xù)發(fā)展內(nèi)涵、原則

　　3、課堂反饋、小結(jié)

　　五、說板書設(shè)計

　　看了“人地思想關(guān)系的演變教學(xué)設(shè)計”