如果掌握了文言文的常用實(shí)詞，就可以算是基本上讀懂了文言文。在文言文中，文言實(shí)詞是主要的語言材料，也是我們閱讀時遇到的較大障礙，而學(xué)習(xí)實(shí)詞的難度比起學(xué)習(xí)虛詞來又小得多。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的文言文閱讀答題技巧，希望大家能夠從中有所收獲!

　　關(guān)于實(shí)詞的判斷方法：

　　1、課文求義法

　　利用課內(nèi)學(xué)過的知識來解決新問題，即遇到某一實(shí)詞可以聯(lián)想到課內(nèi)曾經(jīng)學(xué)過的這一實(shí)詞的解釋，看用它作為當(dāng)前句中的解釋是否合適。如下例：

　　2003年高考卷文言文閱讀第一題的四個選項(xiàng)：

　　A. 諷帝大征西方奇技。諷：勸告(出自《鄒忌諷齊王納諫》)

　　B. 咸私哂其矯飾焉。哂：譏笑(出自讀本《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)

　　C. 恐為身禍，每遇人盡禮。遇：優(yōu)待(出自《屈原列傳》出則接遇諸侯，遇，接待。從而推出此項(xiàng)錯誤。)

　　D. 太宗初即位，務(wù)止奸吏。務(wù)：致力(出自《過秦論》)

　　除B選項(xiàng)是在語文讀本中出現(xiàn)外，另三項(xiàng)皆根據(jù)課文。文言文知識考查一直是“題在課外，功在課內(nèi)”。文言文閱讀考查的語段和內(nèi)容是新的，但它要考查的文言實(shí)詞大都在課本中學(xué)過，所以在學(xué)習(xí)過程中，對課內(nèi)文言文要充分重視，步步夯實(shí)。

　　2、成語印證法

　　即借助成語來推斷實(shí)詞詞義。成語是人們長期以來習(xí)用的、簡潔精辟的定型詞組或短語。成語的含義未因時間的流逝而改變，為我們推斷實(shí)詞詞義提供了方便。如：

　　“舉類邇而見義遠(yuǎn)”。(《屈原列傳》)“聞名遐邇”這個成語大家很熟悉，“邇”對應(yīng)“遠(yuǎn)”。把“近”的意思套進(jìn)原句去，語意很通順。因此，可推知，此句中的“邇”也是“近”的意思。這樣的例子很多，如：

　?、僭O(shè)五寸之的，引十步之遠(yuǎn)。(有的放矢 的：箭靶)

　?、诰由钱愐?，善假于物也。(狐假虎威 假：借助)

　　③其文約，其辭微。(微言大義微：深奧、微妙)

　　成語求義可以和成語的運(yùn)用結(jié)合起來，反推也可，互相印證，相互促進(jìn)，可謂雙贏。

文言文閱讀答題技巧

　　3、結(jié)構(gòu)求義法

　　古漢語相對于現(xiàn)代漢語在語言結(jié)構(gòu)上更具對稱美，上下文對應(yīng)位置上的詞語往往在意義上相同、相近或相反、相對，依據(jù)這一特點(diǎn)，可有效幫助我們理解詞義。如：

　?、偾?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)。“亡矢”與“遺鏃”的結(jié)構(gòu)是一樣的，詞的配搭是一致的。“亡”與“遺”相應(yīng)，“矢”與“鏃”相應(yīng)。從而知道“亡”、“遺”都是失，就不會把“遺”理解為遺留或饋贈了。同樣，可從“矢”是箭推知“鏃”也是武器了。)

　　②秦有余力而制其弊，追亡逐北。(“追亡”與“逐北”意思相同。由“追”可知“亡”是“逃亡”;“北”因與“亡”相應(yīng)，則可推知“北”不是“北方”，而是“敗北”之義。)

　?、酆喣芏沃?，擇善而從之。(利用上下文的對稱結(jié)構(gòu)，可據(jù)易推難。“擇”易于理解，可推出“簡”也作“選擇或選拔”講。)

　　有時借助整齊的句式，還可以先推斷出一個詞的詞性，進(jìn)而推斷出這個詞的正確意思。

　?、?ldquo;據(jù)崤函之固，擁雍州之地”一句中借助“地”可以推斷“固”應(yīng)當(dāng)是名詞，進(jìn)而解釋為“堅(jiān)固的地方”。

　　②良將勁弩守要害之處。借助“良”可以推斷“勁”應(yīng)為形容詞，進(jìn)而解為“硬”、“硬的”、“強(qiáng)有力的”。

　　③變姓名，詭蹤跡。借助“變”可以推斷“詭”應(yīng)為動詞，就可以避免將“詭”解為“詭秘”的錯誤，而較為順利地將“詭”解為“隱蔽”。

　　4、語法分析法

　　根據(jù)詞性可以更準(zhǔn)確地推出詞義。我們在閱讀文言文時，可以先確定它在文中做什么成分，然后確定詞性，進(jìn)而確定詞義。

　?、贈r吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友糜鹿。

　?、诿恐量蜕幔苑朋H，取樵炊。

　?、酃示昧⑴c其客語。

　?、芡搅⒐尸樼鹜鯘蔀檠嗤酢?/p>

　　解析：①句中“漁樵”作句子的謂語，而謂語一般由動詞、形容詞充當(dāng)，故“漁樵”應(yīng)釋為動詞“捕魚砍柴”。②句中“取樵”為動賓短語，“樵”作“取”的賓語，而賓語多由名詞充當(dāng)，故“樵”應(yīng)釋為名詞“柴”，而不能釋為動詞“打柴”。③句中“故”作動詞“立”的狀語，而狀語一般由副詞或形容詞充當(dāng)，據(jù)此可推“故”作副詞“故意”講。④句中“故”作名詞“瑯琊王”的定語，而定語相當(dāng)部分由形容詞充當(dāng)，因此可釋為“舊有的、原來的”。

　　⑤方其系燕父子以組，函梁君臣之首。(《伶官傳序》)句中“梁君臣之首”是名詞性短語，作賓語，而“函”帶這個賓語，由此可推知“函”此時應(yīng)由名詞(“匣子”)活用為動詞，可理解為“用匣子裝”。

　　⑥人皆得以隸使之。(《五人墓碑記》)“使”是動詞，很顯然這個動作是由“人”而不是“隸”發(fā)出的。這樣“隸”只能作狀語來修飾“使”，是“像奴隸那樣”的意思。

　　5、形訓(xùn)求義法

　　運(yùn)用形訓(xùn)，即通過字形結(jié)構(gòu)的剖析釋義。分析字形能說明字的本義，有助于我們了解詞的本義，也有利于我們?nèi)ネ茢嘣~的引申義或其他義項(xiàng)。許慎的《說文解字》主要是憑字形來說明字的本義的。漢字中的形聲字占百分之八十以上，其義符為我們領(lǐng)悟詞義提供了有利條件。

　　如：“君徑造袁所寓之法華寺”一句中“造的意義。“造”的義符為“之”，聯(lián)系下文“袁所寓之法華寺”，不難推測與處所關(guān)聯(lián)的詞義應(yīng)是“到”、“去”的意思，“造”的其他意義“制造”、“成就”顯然與文意不符。

　?、?999年高考題文言文中有一句“啟聽淮北取糴”，句中的“糴”就是一個會意字，聯(lián)系“糶”字，“糶”的意思是賣出糧食，“糴”與“糶”相對，意思是買進(jìn)糧食。

　?、谌羯偾?，冀得一歸覲。覲，義符為“見”，聯(lián)系下文推斷為“拜見”之義。

　?、?“卒然邊境有急，數(shù)千百萬之眾，國胡以饋之?”“饋”的意義可由它的“饣”旁推斷出它是供軍隊(duì)吃的東西，即“軍餉”。

　　6、音訓(xùn)求義法

　　這種方法就是在本義或引申義解釋不通的情況下，試著找通假關(guān)系，從而釋出符合語境的意思。

　　語言里的“詞”是音義結(jié)合物，古人在記錄語言里的某一個“詞”的時候，往往用聲音相同或相近的字來書寫，有時寫成這個樣子，有時寫成那個樣子。后人便稱之為通假。例如早晨的“早”，在“旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王”(《鴻門宴》)中，寫成“蚤”。“蚤”的本義是跳蚤，早晨的“早”之所以寫成“蚤”，只是因?yàn)槎呗曇粝嗤?ldquo;早”是“蚤”的假借義。

　　通假字的特點(diǎn)基本上是“同音代替”，可分三種情況：

　?、偻耆簦?ldquo;惠”通“慧”，“畔”通“叛”。

　?、诼暷赶嗤?雙聲通假)。如“亡”通“無”，“胡”通“何” 。

　?、垌嵞赶嗤?疊韻通假)。如“信”通“伸”。這一方法可以讓我們在“山重水覆疑無路”的時候，掃除古文閱讀上的障礙。這里，再略舉幾例說明這種現(xiàn)象。

　?、賻熣?，所以傳道受業(yè)解惑也。(《師說》)“受”通“授”，義為“給予”。

　?、谛旃珌恚胍曋?，自以為不如。(《鄒忌諷齊王納諫》)“孰”通“熟”，義為“仔細(xì)”。

　?、?陳涉)趣趙兵亟入關(guān)。(《史記·陳涉世家)對“趣”字按其字面無法解釋，如聯(lián)系下文的“亟”(意同“急”)，前后參照，可推知“趣”通“促”，意為“催促” 。

　　以上幾種方法不是孤立的，也不是非此即彼的，應(yīng)該在擁有扎實(shí)的課內(nèi)知識的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下語境，綜合考慮，靈活運(yùn)用。