2015廣西南寧語(yǔ)文中考試題

　　一、積累與運(yùn)用(每小題2分，共16分)

　　B.海域(yù) 荒謬(miào) 昂首挺胸(áng)

　　C.嫩芽(nèn) 裹藏(guǒ) 恪盡職守(kè)

　　D.彷徨(páng) 犀利(xī) 斷壁殘?jiān)?héng)

　　2.下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是( )

　　A.博學(xué) 語(yǔ)無(wú)輪次 無(wú)動(dòng)于衷

　　B.疏蜜 言行相顧 人情練達(dá)

　　C.仰慕 多姿多彩 精疲力竭

　　D.瑣屑 山崩地列 水波粼粼

　　3.下列句子加點(diǎn)成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是( )

　　A.學(xué)習(xí)猶如登山，要腳踏實(shí)地，循序漸進(jìn)，不能指望一步登頂，這個(gè)道理是不可名狀的。

　　B.邕江上架起的橋梁愈見(jiàn)其美，造型獨(dú)特的橋身與兩岸美麗的景色彼此呼應(yīng)，相得益彰。

　　C.開(kāi)展“護(hù)苗行動(dòng)”，創(chuàng)建書(shū)香校園，讓師生浸潤(rùn)書(shū)香的環(huán)境里以書(shū)為伴，盡享天倫之樂(lè)。

　　D.古有替父從軍，今有背母求學(xué)，孝順的美德重蹈覆轍，引發(fā)人們對(duì)傳統(tǒng)禮義更深層次的思考。

　　4.下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )

　　A.一個(gè)人工作能力的高低，不在于他掌握了多少知識(shí)，關(guān)鍵看他做出突出的成績(jī)。

　　B.當(dāng)野生動(dòng)物被殺殆盡，使得人類就像是最后一塊多米諾骨牌，接著倒下的就是自己。

　　C. 依法打擊網(wǎng)絡(luò)暴力，為網(wǎng)民理性表達(dá)營(yíng)造健康有序的規(guī)范體系，積極向善的網(wǎng)絡(luò)文化。

　　D. 國(guó)際足聯(lián)確實(shí)到了需要變革的時(shí)候，無(wú)論在哪里，反腐倡廉都是必要而且急迫的。

　　5.下列句子語(yǔ)言表達(dá)得體的一項(xiàng)是( )

　　A.老人路上掉了一張餐紙，清潔人員追上去說(shuō)：“老家伙，你怎能亂扔垃圾?真沒(méi)素質(zhì)!”

　　B.小劉到書(shū)店買(mǎi)到了夢(mèng)寐以求的書(shū)，臨走時(shí)，店老板說(shuō)：“謝謝惠顧，歡迎下次光臨。”

　　C.快遞員送貨超時(shí)，收貨人說(shuō)：“你是腿短呢，還是屬蝸牛的?這么老半天才把東西送到!”

　　D.端午節(jié)放假，有網(wǎng)友發(fā)帖：“真要感謝屈原!如果沒(méi)有他投江，哪來(lái)這么愉快的假期?”

　　6.下列語(yǔ)段空白處依次填入三個(gè)句子，排序正確的一項(xiàng)是( )

　　人，實(shí)際上都需要有自己的翅膀，你含辛茹苦攀登科學(xué)的高峰， ;你目光凝聚構(gòu)思新穎的設(shè)計(jì)， ;你奮力征服人生旅途上的重巒疊嶂， 。有了這樣一雙翅膀，你才能更高、更快地飛翔。

　　?多么需要扇動(dòng)進(jìn)攻的翅膀 ‚多么需要插上知識(shí)的翅膀 ƒ多么需張開(kāi)想象的翅膀

　　A.‚ƒ? B.?‚ƒ C.?ƒ‚ D.‚?ƒ

　　7. 下列關(guān)于文學(xué)名著表述有誤的一項(xiàng)是( )

　　A.“有一次我偷偷地看她，她把我的五戈比放在手掌上，瞅著它們，默默地哭了”。《童年》中阿廖沙撿破爛換錢(qián)來(lái)給外祖母補(bǔ)貼家用，他的懂事能干讓外祖母感動(dòng)落淚又萬(wàn)般心疼。

　　B.老舍擅長(zhǎng)寫(xiě)人，《駱駝祥子》中“脊背微俯，雙手松松櫳住車把，他活動(dòng)利落，準(zhǔn)確;看不出急促而跑得很快，快而沒(méi)有危險(xiǎn)”，寥寥幾筆就把祥子靈活、穩(wěn)鍵的形象刻畫(huà)出來(lái)。

　　C. 培根在《談美》中例舉了法王腓力四世等幾位男性帝王，稱他們“皆有宏圖壯志而又為當(dāng)時(shí)最美之人也”，在贊美帝王們德、美兼?zhèn)涞耐瑫r(shí)，也表露了培根的平民立場(chǎng)和民主思想。

　　D.《簡(jiǎn).愛(ài)》中出身低微的簡(jiǎn).愛(ài)與東家羅切斯特彼此愛(ài)戀，互訴衷腸后，“狂風(fēng)在月桂樹(shù)的小徑上呼嘯，急速地從我們頭上吹過(guò)”，引發(fā)懸念，為下文他們將面臨更多的磨難作鋪墊。

　　8.下列對(duì)詞作賞析有誤的一項(xiàng)是( )

　　破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄

　　辛棄疾

　　醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。

　　馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生!

　　A.詞題為“壯詞”，“壯”在它形象地描繪了抗金部隊(duì)的壯盛軍容、豪邁意氣、壯闊的戰(zhàn)斗生活，道出了英雄渴望殺敵報(bào)國(guó)的一片壯心。

　　B. “八百里”出自《世說(shuō)新語(yǔ)》，用典貼切，描繪了秋天沙場(chǎng)點(diǎn)兵場(chǎng)面的遼闊、宏大與蒼涼，烘托出一幅肅殺、莊嚴(yán)的戰(zhàn)爭(zhēng)畫(huà)面。

　　C.結(jié)句“可憐白發(fā)生”筆鋒陡轉(zhuǎn)，與之前的夢(mèng)境形成鮮明對(duì)比，情感由雄壯變得悲壯，作者壯志未酬的抑郁和悲憤躍然紙上。

　　C. 全詞虛實(shí)結(jié)合，首尾寫(xiě)實(shí)，“夢(mèng)回吹角連營(yíng)”一句即寫(xiě)夢(mèng)境，激情直瀉，打破了上片寫(xiě)景，下片抒情的常規(guī)寫(xiě)法，凸顯藝術(shù)上的獨(dú)創(chuàng)。

　　二、說(shuō)明文閱讀(每小題2分，共8分)

　　話“扇”

　　?扇子起源于中國(guó),至少有三、四千年歷史了。扇，古稱箑(shà)，《說(shuō)文》：“箑，扇也。”古代“箑”、“扇”并稱，《方言·雜釋》云：“扇自關(guān)而東謂之箑，自關(guān)而西謂之扇，今江東亦通名扇為箑。”歷史上，扇，也稱作“五明扇”。

　　扇子起始于何時(shí)，眾說(shuō)不一，但多數(shù)學(xué)者認(rèn)為扇子起源于虞舜時(shí)代，晉人崔豹《古今注》記有舜為了“廣開(kāi)視聽(tīng)，求賢人以自輔，故作五明扇”。

　　以《爾雅》中記載的“以木曰扉，以葦曰扇”來(lái)推測(cè)，早期的扇子應(yīng)是長(zhǎng)方形的葦編物，到了殷代，扇子就是用五光十色的雄野雞的尾羽制成的，故“扇”字里有個(gè)“羽”字。最早扇子不是用來(lái)要取涼的，而是作為帝王禮儀之具，或外出巡視時(shí)遮陽(yáng)擋風(fēng)避沙用的，故稱作“障扇”。西漢以后，扇子開(kāi)始用來(lái)扇風(fēng)取涼，羽扇出風(fēng)緩軟，不入腠理，深受人們的喜愛(ài)。東漢時(shí)，有人將羽扇改用絲、絹、綾羅之類織品制作，扇面上還繡上花朵圖案。

　?、苌茸釉谖覈?guó)是一種文化，并與竹文化、佛教文化有著密切的關(guān)系。扇子的“家族”非常龐大，有幾百種之多，但又基本分為兩大類：一類是平扇，不能折疊;另一類是折扇，可以敞開(kāi)收疊。

　?、荨捌缴取睉?yīng)該是不能折疊的扇子的總稱，月形的扇子稱之為“紈扇”或“團(tuán)扇”，也稱作“合歡扇”。歷史上平扇有長(zhǎng)圓、葵花、梅花、六角、匾圓的多種形式，然后用木、竹、骨等材料做成把柄。

　?、拊谄缴鹊纳让嫔蠒?shū)寫(xiě)繪畫(huà)，最晚是在魏晉時(shí)期就已出現(xiàn)了，唐代張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫(huà)記》載有曹孟德的主簿楊修與魏太祖“畫(huà)扇誤點(diǎn)成蠅”的故事;《晉書(shū)·王羲之傳》有王羲之為老婦題扇的佳話，南宋時(shí)期，文人墨客題扇畫(huà)扇成為了一種時(shí)尚，收藏盛行于世，到了明清時(shí)期此風(fēng)更甚，扇子幾乎成了文人雅士的必?cái)y之物。

　?、哒凵?如圖)，最早叫作“聚骨扇”、“聚頭扇”、“聚扇”、“撒扇”，后來(lái)叫作“折疊扇”、“摺疊扇”、“折迭扇”。說(shuō)起折扇，多數(shù)學(xué)者認(rèn)為在宋代就出現(xiàn)了。宋人郭若虛的《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》，內(nèi)中對(duì)折扇有過(guò)較為詳盡的描述：“以鴉青紙為之，上畫(huà)本國(guó)素青，雜以婦人鞍馬，或臨水為金砂灘暨蓮荷、花木、水禽之類，點(diǎn)綴精巧。又以銀泥為云氣、月色之狀，極可愛(ài)，宋人鄧椿在其《畫(huà)繼》中稱贊折扇“展之廣尺三四，合之止兩指許?！边@種由使臣進(jìn)貢折扇的儀節(jié)，從宋代一直傳至明代。

　?、嗌让嫜b裱，形式多樣，但大體分為四種：一、將其裝裱成條幅、屏條、中堂、鏡片，作懸掛觀賞之用;二、將其裝裱成冊(cè)頁(yè)，主要是作以收藏;三、配上扇骨，拿在手中把玩觀賞取涼;四、一種專門(mén)為了陳設(shè)、觀賞或展覽，雖是扇形，但比普通扇子大出幾倍或若干倍，相當(dāng)于大幅的作品。

　　9.下列對(duì)本文的說(shuō)明順序判斷正確的一項(xiàng)是( )

　　A.數(shù)理順序 B.空間順序 C.邏輯順序 D.時(shí)間順序

　　8. 下列對(duì)第⑧段所使用的說(shuō)明方法判斷正確的一項(xiàng)是( )

　　A.分類別 B.舉例子 C.下定義 D.打比方

　　11.下列對(duì)“扇子”的理解有誤的一項(xiàng)是( )

　　A.古代“箑”“扇”并稱，舜帝為了“廣開(kāi)視聽(tīng)，求賢人以自輔”，制作了“五明扇”。

　　B.扇子最早作為帝王禮儀之具，或外出巡視時(shí)用于遮陽(yáng)、擋風(fēng)、避沙，稱作“障扇”

　　C.扇子分平扇和折扇，在我國(guó)扇是一種文化。與竹文化、__文化有密切關(guān)系。

　　D.“平扇”不能折疊，如“紈扇”“ 團(tuán)扇”等，平扇多用木、竹、骨等材料做成把柄。

　　12.下列表述與原文內(nèi)容不一致的一項(xiàng)是( )

　　A.早期“以葦曰扇”，到了殷代，扇子用雌野雞尾羽制成，故“扇”字里有個(gè)”羽”字。

　　B.東漢時(shí)，有人將羽扇改成用絲、絹、綾羅之類的織品制作，扇面還可以繡出花朵圖案。

　　C.最晚在魏晉時(shí)期就有人在平扇的扇面上書(shū)寫(xiě)、繪畫(huà)，王曦之就曾為老婦人題寫(xiě)扇畫(huà) 。

　　D.折扇“展之廣尺，合之止兩指許”，因精致典雅，宋代即有給屬國(guó)進(jìn)貢折扇的禮節(jié)。

　　三、文言文閱讀(13--15小題，每小題2分，共6分;16--19小題，共10分;本大題共16分)

　　(一)愛(ài)蓮說(shuō)

　　周敦頤

　　水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

　　予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣!

　　13。下列句子加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是( )

　　A.晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊 矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)

　　B.香遠(yuǎn)益清 自己以為大有所益

　　C.隋后鮮有聞 娟然如拭，鮮妍明媚

　　D.同予者何人 予觀夫巴陵勝狀

　　14.下列句子加點(diǎn)詞用法相同的一項(xiàng)是( )

　　A.水陸草木之花 宋何罪之有

　　B.自李唐來(lái) 屠自后斷其股

　　C.濯清漣而不妖 丁壯者引弦而戰(zhàn)

　　D.可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 且焉置土石

　　15.下列文章理解有誤的一項(xiàng)是( )

　　A.文章以“晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹”為陪筆，引入下題，烘托自己對(duì)蓮花的喜愛(ài)，惜景抒情;“借花自以為寫(xiě)照”。

　　B. 文章品評(píng)菊花、牡丹、蓮花，意在慨嘆真隱者少，有德者寡，而貪愛(ài)富貴者居多。以“君子”喻蓮，表明了作者志在君子的道德情感。

　　C.文章用“噫”字引領(lǐng)三個(gè)排比句，在排比句中，句式同中見(jiàn)異，變化有致，感情起伏，其中反問(wèn)句“同予者何人”情感色彩最為強(qiáng)烈。

　　D.文章結(jié)尾沒(méi)有按照之前的菊、牡丹、蓮的順序來(lái)寫(xiě)，而是將牡丹襯在蓮后，是對(duì)追名逐利者進(jìn)行暗諷，意味深長(zhǎng)，耐人尋味。

　　第Ⅱ卷(非選擇題，共90分)

　　16、把第Ⅰ卷文言文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)

　　(1)中通外直，不蔓不枝。

　　譯文： 。

　　(2)牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

　　譯文： 。

　　(二) 葉公好龍

　　葉公子高好龍，鉤以寫(xiě)龍，鑿以寫(xiě)龍，屋室雕文寫(xiě)龍。于是天龍聞而下之，窺頭于牖①，施②尾于堂。葉公見(jiàn)之，棄而還③走，失其魂魄，五色無(wú)主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。

　　(選自劉向《新序.雜事》)

　　【注釋：】①牖(yòu)：窗戶。②施(yí)：延伸。③還(xuán):掉轉(zhuǎn)。

　　17.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。(2分)

　　(1)施尾于堂 于： (2)棄而還走 走：

　　18.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(2分)

　　是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。

　　譯文：

　　19.葉公“棄而還走”的根本原因是什么?“葉公好龍”這個(gè)成語(yǔ)通常用來(lái)諷刺什么?(2分)