《禪與文學(xué)淺說(shuō)》羅登廉

　　⑴禪在中國(guó)已有上千年的歷史，它作為中國(guó)文明發(fā)展史的一部分，曾給多少人帶來(lái)了精神上的慰藉。然而進(jìn)入新社會(huì)，面對(duì)物欲橫流的世界，人們對(duì)禪的了解卻是茫然的，但禪機(jī)卻悄無(wú)聲息地融入古往今來(lái)的文人的字里行間。不管是古典詩(shī)文中所描述的那種禪境，還是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品中滲入的那種禪意，都提高了文學(xué)作品的藝術(shù)品位與審美意識(shí)。

　　⑵西方國(guó)家的作家對(duì)《圣經(jīng)》 有不同的論釋?zhuān)瑒?chuàng)作了以《圣經(jīng)》為題材或借《圣經(jīng)》之意境的文學(xué)作品。他們認(rèn)為《圣經(jīng)》是上帝智慧的結(jié)晶，文學(xué)與它聯(lián)姻，會(huì)產(chǎn)生高于藝術(shù)本身的藝術(shù)。雖然中國(guó)有兩千多年的儒家思想對(duì)古代文人的牽制歷史，但禪的出現(xiàn)其實(shí)是對(duì)儒家和道家的顛覆，使好多作家認(rèn)識(shí)到，禪對(duì)文學(xué)這門(mén)藝術(shù)起到了取長(zhǎng)補(bǔ)短的作用。

　?、莀_雖然與佛教有著很大的區(qū)別，但作為人的信仰，具有同樣強(qiáng)大的精神力量。沒(méi)有信仰就不懂得敬畏，無(wú)論信奉哪一種信仰都凸顯了一個(gè)作家豐富的內(nèi)心世界與深刻的思想內(nèi)涵。

　　⑷傳說(shuō)2500 年前的佛陀曾在菩提樹(shù)下頓悟，真正悟到了人間的情勢(shì)，堅(jiān)定了從痛苦中解脫出來(lái)的決心。那么佛陀到底悟到了什么呢?我們只能用心靈去體會(huì)。當(dāng)我們內(nèi)心充滿(mǎn)適意與寧?kù)o、善良與誠(chéng)樸時(shí)，我們便悟在其中。這也是一個(gè)作家寫(xiě)好文章的先決條件，當(dāng)然，這里有先天因素，亦有后天修養(yǎng)。古人說(shuō)：“學(xué)佛乃大丈夫事，非帝王將相所能為?！笨磥?lái)，參禪是需要天分的，搞文學(xué)創(chuàng)作亦是如此。盡管有些人學(xué)問(wèn)淵博，寫(xiě)出的文章卻不堪卒讀，這是因?yàn)樗麤](méi)有那種境界、氣派與胸襟。有人出語(yǔ)成章，妙筆生花，這是因?yàn)樗卸U的境界，有文字的般若。其實(shí)，在生活中有很多東西是不可強(qiáng)求的，刻意追求往往適得其反。如果說(shuō)，我們?cè)趯?xiě)某部作品時(shí)，一定要把它寫(xiě)成驚世駭俗的上品，可往往會(huì)事與愿違，質(zhì)量平平。有時(shí)候作家隨意寫(xiě)出來(lái)的作品，也許會(huì)流傳百世。曹雪芹在寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》時(shí)，并沒(méi)有想過(guò)它會(huì)成為經(jīng)典著作，只是把它作為一種精神上的寄托。正所謂“無(wú)心插柳柳成陰”, 可遇而不可求也。這也是緣分，似乎有一種宿命的味道。相對(duì)來(lái)說(shuō)，禪并不是作家想介入就能介入的，它是心靈進(jìn)入某種超常境界時(shí)的自然流露，是借助文學(xué)語(yǔ)言完成一種精神皈依的話(huà)語(yǔ)方式。

　?、晌覀?cè)賹v史追溯到唐代，那時(shí)到處是一片祥和歡樂(lè)的氣象。禪在那里生存發(fā)展，枝繁葉茂。在那樹(shù)陰的底下，生活著那個(gè)時(shí)代的善男信女。唐詩(shī)作為一種特殊生存環(huán)境下的產(chǎn)物，融合了當(dāng)時(shí)的國(guó)家情結(jié)、家園情結(jié)及友誼情結(jié)，在種種文明的透視之下，用一種清淡、空曠、遼遠(yuǎn)的禪的話(huà)語(yǔ)方式，抒發(fā)了人們對(duì)生存的感悟。在浮躁的現(xiàn)實(shí)生活中，今人追逐得更多的是名和利，于是人們?cè)诨嫉没际У拿苤锌释裆系娘w翔，而文學(xué)正是那雙賴(lài)以飛翔的翅膀。

　?、饰蚁?，文學(xué)與禪之所以能走到一起，那便是因?yàn)椤拔蛐浴边@兩個(gè)字——到生活中去悟，到大自然中去悟。

　　(有刪改)

　　《禪與文學(xué)淺說(shuō)》習(xí)題

　　16.文中提到佛陀頓悟一事有什么作用?(6分)

　　17.本文作者認(rèn)為作家怎樣才能寫(xiě)出好作品?(6分)

　　18.作者認(rèn)為禪有怎樣的價(jià)值?(6分)

　　《禪與文學(xué)淺說(shuō)》參考答案

　　16.①緊扣文章談佛陀的頓悟，增加了作品的可讀性。②拿佛陀頓悟和作家寫(xiě)好文章類(lèi)比，說(shuō)明搞文學(xué)要有禪意，也需要天分。③引用經(jīng)典事例，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。(6分，每點(diǎn)2分)

　　【解析】 這是一道文中插入語(yǔ)段的作用的題目，首先答出插入語(yǔ)段的內(nèi)容，然后從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上分析，結(jié)構(gòu)主要是和上下文的關(guān)系，內(nèi)容只要是和主旨的關(guān)系，另外還有通用的作用——增強(qiáng)文章的內(nèi)涵和可讀性。

　　17.①要有信仰，要懂得敬畏。②要有豐富的內(nèi)心世界和深刻的思想內(nèi)涵。③要有寫(xiě)作的天分，也要有后天的修養(yǎng)。④要把寫(xiě)作當(dāng)成精神的需要，不必刻意追求寫(xiě)驚世駭俗的上品。(6分，寫(xiě)到3點(diǎn)即可)

　　【解析】 這是一道文意概括的題目，答題時(shí)注意圍繞題干找到文中的關(guān)鍵語(yǔ)句然后分點(diǎn)作答。文中關(guān)鍵的語(yǔ)句有：“沒(méi)有信仰就不懂得敬畏，無(wú)論信奉哪一種信仰都凸顯了一個(gè)作家豐富的內(nèi)心世界與深刻的思想內(nèi)涵”“參禪是需要天分的”“這里有先天因素，亦有后天修養(yǎng)”“在生活中有很多東西是不可強(qiáng)求的，刻意追求往往適得其反”。

　　18.①禪給世人帶來(lái)精神上的慰藉。②禪顛覆了儒家思想對(duì)古代文人的牽制。③禪給作家強(qiáng)大的精神力量，滲入作品的禪意提高了文學(xué)作品的藝術(shù)品位和審美意識(shí)。(6分)

　　【解析】 這是一道文章主要內(nèi)容概括的題目，答題時(shí)要找到關(guān)鍵的語(yǔ)句分點(diǎn)作答，既然是文章的主旨所以要重點(diǎn)關(guān)照文章的開(kāi)頭和結(jié)尾。關(guān)鍵的語(yǔ)句：“曾給多少人帶來(lái)了精神上的慰藉”“提高了文學(xué)作品的藝術(shù)品位與審美意識(shí)”“對(duì)儒家和道家的顛覆”“對(duì)文學(xué)這門(mén)藝術(shù)起到了取長(zhǎng)補(bǔ)短的作用”。