《出師表》常用知識點(diǎn)整理

　　一、文學(xué)常識

　　1. 選自《諸葛亮集》。諸葛亮，字孔明，三國時期政治家、軍事家，被稱為“臥龍”。

　　2. 表：文章的一種，臣下給皇帝的奏章。一般內(nèi)容是議論和敘事，往往帶有抒情色彩。

　　二、理解性默寫

　　1. 諸葛亮給后主提出了哪些建議?

　?、?誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

　　② 宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。

　?、?親賢臣，遠(yuǎn)小人。

　　2. 諸葛亮勸劉禪對宮中、府中官員的賞罰要堅持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是：宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。

　　3. 寫出文中與“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”一詞相呼應(yīng)的語句：臣本布衣，躬耕于南陽。

　　4. 作者認(rèn)為可以出師北伐的條件是什么?南方已定，兵甲已足。

　　5. 作者在《出師表》中寫到了自己所受到的“先帝之殊遇”，把相關(guān)的文字默寫出來：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事。”“臨崩寄臣以大事”

　　6. 諸葛亮希望后主不要隨便看輕自己的句子是：不宜妄自菲薄。

　　7. 諸葛亮向后主提出嚴(yán)明賞罰建議的語句是：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理;不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

　　8. 《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。

　　9. 表現(xiàn)作者無意于功名，表明作者志趣的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯;

　　10. 指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子是：當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都;

　　11. 諸葛亮給劉禪建議中最重要的一條是：親賢臣，遠(yuǎn)小人(或：親賢遠(yuǎn)佞)。

　　12. 諸葛亮自敘本志的句子是：臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。

　　13. 《出師表》中說明蜀國當(dāng)時所處的政治形勢的句子是：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂。

　　14. 作者“夙夜憂嘆”的原因：恐托付不效，以傷先帝之明。

　　15. “深追先帝遺昭”中“遺昭”指的是：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。

　　三、簡答題

　　1. 理清課文思路。

　　第一部分(第1-5自然段)：從當(dāng)前的形勢出發(fā)，勸勉劉禪繼承先帝遺志，并向他提出廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞三項建議。

　?、?分析當(dāng)前形勢，提出廣開言路的建議。

　?、?提出嚴(yán)明賞罰的建議。

　?、?說明出師前在內(nèi)政上所作的安排。

　?、?說明出師前在軍政上所作的安排。

　?、?提出親賢遠(yuǎn)佞的建議。

　　第二部分(第6-7自然段)：以自敘經(jīng)歷為縱線，以劉備“三顧茅廬”和白帝托孤為重點(diǎn)，表達(dá)作者忠于劉備父子的真摯感情和“北定中原”“興復(fù)漢室”的決心。

　?、?自敘本志及先帝“三顧茅廬”之恩。

　?、?追憶白帝托孤，并表示興復(fù)漢室的決心。

　　第三部分(第8-9自然段)：本文的最后一部分，點(diǎn)明全篇主旨。

　?、?歸納各方面的責(zé)任。

　?、?表文結(jié)束語。

　　2. 全文的主旨是什么?使后主認(rèn)識到必須親賢遠(yuǎn)佞，才能修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)。

　　3. 諸葛亮寫這篇表文的目的是什么?

　　希望國內(nèi)政治修明，有一個穩(wěn)定的戰(zhàn)略后方，使他“北定中原”的計劃得以實現(xiàn)。

　　4. 諸葛亮在文中向劉禪提出了哪些建議?

　?、?廣開言路——“誠宜開張圣聽”;

　?、?嚴(yán)明賞罰——“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同”;

　　③ 親賢遠(yuǎn)佞——“親賢臣，遠(yuǎn)小人”。

　　5. 本文的寫作特點(diǎn)：本文以議論為主，兼用記敘、抒情。

　　6. 出自本文的成語：開張圣聽、妄自菲薄、作奸犯科、三顧茅廬、優(yōu)劣得所、引喻失義。

　　7. 全文抒發(fā)了諸葛亮：① 對于先帝知遇之恩而無限感激;② 要盡心竭力效忠劉備父子。

　　8. 第六、七段文字回顧了對作者人生有重大影響的三件往事，它們分別可以概括為：

　　三顧茅廬，臨危委重任和臨崩寄大事。

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