二、作答要求

　　1、推行政府權(quán)利清單制度是當(dāng)前我國(guó)深入推進(jìn)依法行政的重要舉措。請(qǐng)根據(jù)材料2,簡(jiǎn)要概括A市推行權(quán)利清單制度取得的效果。

　　要求：概括全面、準(zhǔn)確，條理清晰。篇幅不超過(guò)100字。

　　2、據(jù)材料4,分析說(shuō)明B市各類(lèi)行業(yè)組織在規(guī)范行業(yè)行為、推動(dòng)行業(yè)發(fā)展方面積極作用。

　　要求：分析全面、透徹，條理清晰，表達(dá)準(zhǔn)確。篇幅不超過(guò)200字

　　3、、請(qǐng)根據(jù)材料6,就進(jìn)一步加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信建設(shè)提出建議。

　　要求：建議合理、有針對(duì)性，條理清晰，表達(dá)準(zhǔn)確。篇幅不超過(guò)200字。

　　4、請(qǐng)結(jié)合全部給定材料，以“講規(guī)矩”為題目，撰寫(xiě)一篇議論文。

　　要求：(1)文章主題應(yīng)與所給材料聯(lián)系緊密，思想性強(qiáng);

　　(2)論點(diǎn)鮮明，論據(jù)確鑿，論證嚴(yán)密、合乎邏輯;

　　(3)結(jié)構(gòu)完整，條理清晰，行文流暢;

　　(4)篇幅在800-1000字。

　　廣東公務(wù)員申論試卷參考答案

　　(一)推行政府權(quán)利清單制度是當(dāng)前我國(guó)深入推進(jìn)依法行政的重要舉措。請(qǐng)根據(jù)材料2，簡(jiǎn)要概括A市推行權(quán)利清單制度取得的效果。(10分)

　　要求：概括全面、準(zhǔn)確，條理清晰。篇幅不超過(guò)100字。

　　【參考答案】

　　1.職責(zé)更加清晰。工作量減輕，管理范圍和程度明確。

　　2.監(jiān)督更加具體。增強(qiáng)環(huán)節(jié)監(jiān)督和問(wèn)責(zé)，更加慎權(quán)。

　　3.決策更加謹(jǐn)慎。對(duì)照權(quán)力清單，依法依規(guī)決策。

　　4.辦事更加方便。取消部分行政權(quán)力，簡(jiǎn)化審批手續(xù)。

　　(二)請(qǐng)根據(jù)材料4，分析說(shuō)明B市各類(lèi)行業(yè)組織在規(guī)范行業(yè)行為、推動(dòng)行業(yè)發(fā)展方面的積極作用。(20分)

　　要求：分析全面、透徹，條理清晰，表達(dá)準(zhǔn)確。篇幅不超過(guò)200字。

　　【參考答案】

　　1.完善行業(yè)制度。建立保證金制度、行業(yè)公約等，約束企業(yè)行為。

　　2.提升產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力。以行業(yè)規(guī)模優(yōu)勢(shì)，降低成本，研制新設(shè)備，提升生產(chǎn)效率和質(zhì)量。

　　3.維護(hù)行業(yè)形象。堅(jiān)持誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，打擊假冒偽劣、價(jià)格欺詐等行為，提升行業(yè)信譽(yù)。

　　4.規(guī)范行業(yè)秩序。加強(qiáng)規(guī)范督導(dǎo)、搭建溝通橋梁，減少惡性競(jìng)爭(zhēng)，營(yíng)造良好氛圍。

　　5.加強(qiáng)行業(yè)自律。加強(qiáng)監(jiān)督檢查、誠(chéng)信評(píng)比，完善自律規(guī)范經(jīng)營(yíng)體系。

　　(三)請(qǐng)根據(jù)材料6，就進(jìn)一步加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信建設(shè)提出建議。(20分)

　　要求：建議合理、有針對(duì)性，條理清晰，表達(dá)準(zhǔn)確。篇幅不超過(guò)200字。

　　【參考答案】

　　1. 政府方面：(1)及時(shí)在主流媒體發(fā)布權(quán)威信息，澄清謠言，消除恐慌;(2)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法規(guī)宣傳，提高民眾法規(guī)意識(shí)和信息鑒別能力。

　　2. 企業(yè)方面：(1)網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)商和服務(wù)商要加強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新，治理網(wǎng)絡(luò)“水軍”;(2)電商平臺(tái)應(yīng)提高準(zhǔn)入門(mén)檻，規(guī)范誠(chéng)信運(yùn)營(yíng);(3)嚴(yán)格管理制度，引入高效的監(jiān)控技術(shù)手段;(4)加大處罰力度，建立信用檔案，打擊失信行為。

　　3. 民眾方面：(1)依法依規(guī)使用網(wǎng)絡(luò);(2)不發(fā)、不信未經(jīng)證實(shí)的信息;(3)舉報(bào)違法行為。

　　(四)請(qǐng)結(jié)合全部給定材料，以“講規(guī)矩”為題目，撰寫(xiě)一篇議論文。

　　要求：1.文章主題應(yīng)與所給材料聯(lián)系緊密，思想性強(qiáng);

　　2.論點(diǎn)鮮明，論據(jù)確鑿，論證嚴(yán)密、合乎邏輯;

　　3.結(jié)構(gòu)完整，條理清晰，行文流暢;

　　4.篇幅在800-1000字。

　　講規(guī)矩

　　“無(wú)規(guī)矩不成方圓”，孟圣人在兩千多年前發(fā)出的警示，至今讀來(lái)仍振聾發(fā)聵。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狂飆突進(jìn)，我們的腰包越來(lái)越鼓，高樓越來(lái)越多，但守規(guī)矩的意識(shí)似乎停滯不前，甚至有倒退的跡象。“中國(guó)式過(guò)馬路”已司空見(jiàn)慣，國(guó)人的“不拘小節(jié)”也讓外國(guó)友人大跌眼鏡。講規(guī)矩，事關(guān)社會(huì)和諧，也關(guān)乎國(guó)家形象。建設(shè)一個(gè)講規(guī)矩的社會(huì)是規(guī)范社會(huì)秩序、提升國(guó)家形象的必由之路。

　　規(guī)矩是人類(lèi)文明的基石，人不以規(guī)矩則廢，家不以規(guī)矩則殆，國(guó)不以規(guī)矩則亂，各個(gè)社會(huì)主體都必須在規(guī)矩的規(guī)范下約束自己的行為。而建設(shè)一個(gè)講規(guī)矩的社會(huì)，是一項(xiàng)浩大的社會(huì)工程，自然也有賴(lài)于各個(gè)社會(huì)主體的共同推動(dòng)。

　　推進(jìn)依法行政，以制度約束權(quán)力，是這一工程的核心。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中，黨和政府具有典型示范作用，黨風(fēng)政風(fēng)影響著整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣和運(yùn)行規(guī)則。上行必然下效，其身不正何以正人?如果以權(quán)謀私、吃拿卡要、貪污腐化普遍存在，不僅會(huì)危及黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，更會(huì)讓整個(gè)社會(huì)的規(guī)矩意識(shí)成為“水中花鏡中月”。“法令行則國(guó)治，法令弛則國(guó)亂”，建設(shè)一個(gè)講規(guī)矩的社會(huì)，核心是從黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的“講規(guī)矩”做起，推進(jìn)依法治國(guó)、依法執(zhí)政，推行權(quán)利清單，扎緊約束權(quán)利的“制度之籠”，讓規(guī)矩意識(shí)成為帶電的高壓線(xiàn)和行為自覺(jué)。

　　加強(qiáng)行業(yè)規(guī)范，提高誠(chéng)信意識(shí)，是這一工程的關(guān)鍵。經(jīng)濟(jì)組織因其體量巨大，涉及面極廣，關(guān)系到整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行秩序。對(duì)經(jīng)濟(jì)組織而言，最大的講規(guī)矩便是誠(chéng)信。三聚氰胺、廋肉精等企業(yè)失信行為對(duì)社會(huì)肌理的損傷是不可估量的，是造成社會(huì)誠(chéng)信滑坡的重要原因。因此，建設(shè)一個(gè)講規(guī)矩的社會(huì)，關(guān)鍵是要加強(qiáng)行業(yè)規(guī)范，強(qiáng)化監(jiān)督管理，提高誠(chéng)信意識(shí)，刮除假冒偽劣、坑蒙拐騙的誠(chéng)信毒瘤。

　　提升個(gè)人素養(yǎng)，塑造文明形象，是這一工程的基礎(chǔ)。如果把社會(huì)中的每個(gè)個(gè)體比喻成散落的珍珠，規(guī)矩便是將其串起來(lái)的線(xiàn)，避免彼此的沖突碰撞。雖然頂著五千年文明古國(guó)的名號(hào)，但國(guó)人的不守規(guī)矩卻屢屢遭受詬病，乘車(chē)不排隊(duì)，隨手丟垃圾......司空見(jiàn)慣的小事折射的是個(gè)人的素養(yǎng)和社會(huì)的文明程度。建設(shè)一個(gè)講規(guī)矩的社會(huì)，根本上要讓規(guī)矩意識(shí)內(nèi)化于個(gè)人素養(yǎng)中，養(yǎng)成良好習(xí)慣，做文明有禮的中國(guó)人。

　　誠(chéng)然，羅馬非一日建成，建設(shè)講規(guī)矩、守規(guī)矩的社會(huì)也非一蹴而就，即便圣賢如孔子，不也要到七十，才能“從心所欲不逾矩”嗎?但千里之行，始于足下，最起碼，我們可以從拒絕“中國(guó)式過(guò)馬路”開(kāi)始做起，不是嗎?

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