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2016年高考作文題目預(yù)測(cè)及范文

時(shí)間: mianshi32 初一語(yǔ)文
守住良知
  閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。(60分)
  王陽(yáng)明的弟子捉得一賊。王陽(yáng)明對(duì)賊講了一番關(guān)于良知的道理。賊大笑,問他:“請(qǐng)告訴我,我的良知在哪里?”當(dāng)時(shí)是熱天,他叫賊脫光了上身的衣服,又說(shuō):“還太熱,為什么不把褲子也脫掉?”賊猶豫了,說(shuō):“好像不太好吧。”王陽(yáng)明向賊大喝:“這就是你的良知!”
  讀了上述材料,你有怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)就此寫一篇不少于800字的文章。要求選準(zhǔn)角度,明確立意,自選文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。
守住良知
  有一賊大笑說(shuō)自己沒有良知,王陽(yáng)明讓他脫掉自己的褲子,他猶豫了,可見,這個(gè)賊也有良知。其實(shí),每個(gè)人都有良知,即使是十惡不赦的壞人,他的內(nèi)心也有良知。守住良知,世上的溫暖多一分,陰暗少一分。(簡(jiǎn)括材料,提出觀點(diǎn))
  良知即為人的良心,人對(duì)自己所做之事的自省。一個(gè)人擁有良知并不代表不會(huì)犯錯(cuò),在犯錯(cuò)后能承認(rèn)錯(cuò)誤,改正錯(cuò)誤,這也是良知。法律是有形的而良知是無(wú)形的,良知于無(wú)形中給我們的道德規(guī)范畫上了一道底線。這份良知,這條道德底線,使我們明白應(yīng)該做的是什么,不應(yīng)該做的又是什么,使整個(gè)社會(huì)充滿人情味。(定義“良知”是什么)
  人人都有良知。荀子尊崇“性惡論”,而我更相信孟子的“性善論”。每個(gè)人生來(lái)便有良知,有憐憫之心,只是每個(gè)人的經(jīng)歷不同而致使它們的標(biāo)準(zhǔn)有所不同而已。有的人的良知被遮蓋,所以他們會(huì)傷害別人,會(huì)犯罪,但這并不證明他們無(wú)藥可救,當(dāng)他們的良知被喚醒后,就會(huì)認(rèn)識(shí)到自己極大的錯(cuò)誤。被稱為惡魔的藥家鑫,撞倒張妙后還連帶捅了她幾刀,他的極端行為是失去良知的,在那一瞬間他只想到了自己。但是,就是這樣一個(gè)“惡魔”,在柴靜的《看見》中,有著不同的樣子。他關(guān)愛關(guān)愛小動(dòng)物,不愿殺生,甚至在他被執(zhí)行死刑前,有想捐獻(xiàn)眼角膜幫助盲人的想法。由此可見,人人都有良知,那些失掉良知,犯罪的人,并不是一直沒有良知,只是他們的良知暫時(shí)被遮蓋起來(lái),相信到了他們的觸發(fā)點(diǎn),他們的良知就會(huì)被重新拾回。小悅悅事件的十八個(gè)路人,漠視她的傷痛,無(wú)情地走過,但事后他們?nèi)慷颊境鰜?lái)公開致歉。孟子曾說(shuō),舍生取義,“非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳”,這句話用在良知上又有何不可呢?(人人都有良知,但賢者勿喪耳)
  守住良知,就是守住道德的最后一代防線,一旦防線被擊破,道德就會(huì)崩塌。有良知,才有惻隱之心。希特勒失去了良知,挑起了第二次世界大戰(zhàn),妄圖成為世界霸主,殺人無(wú)數(shù),麻木不仁。他是可怕的,亦是可悲的,后人記住的永遠(yuǎn)是被標(biāo)上“惡魔”的希特勒。在浮躁不安的社會(huì)中,很多人迷惘不安,但愿大家守住心中的良知,做個(gè)遵紀(jì)守法的好公民,這樣,社會(huì)便會(huì)和睦些,美好些。(守住良知的意義)
  在犯錯(cuò)時(shí)及時(shí)改正,在憤怒時(shí)保持冷靜不要傷人,在法律面前公正守法,在道德面前無(wú)愧于心,這些都是一些關(guān)于良知的淺薄的見解,但誰(shuí)能否定它們所具有的意義呢?守住良知,就是守住內(nèi)心的凈土;守住良知,就是守住社會(huì)的安定!(如何做到守住良知)
2016年高考作文備考方向
  1.思想方向。
  (1)踐行和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值理念:富強(qiáng)、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法治;愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。
  (2)要培植現(xiàn)代公民意識(shí):參與意識(shí)、監(jiān)督意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、法治(規(guī)則)意識(shí)、科學(xué)意識(shí)、人文意識(shí)。
  (3)樹立正確的觀念:人生觀、世界觀、價(jià)值觀、榮辱觀、幸福觀。每一個(gè)詞,每一種意識(shí),每一種觀念,都要開展主題閱讀和定向積累,并且將自己代入學(xué)習(xí)和生活的具體情境,進(jìn)行全方位的梳理和思考。
  2.思維方向。
  (1)用一分為二的觀點(diǎn),采用實(shí)事求是的態(tài)度,客觀地、全面地分析事物。事物有正面,有反面;有主流,有支流;有成績(jī),有問題;有長(zhǎng)處,有短處??磫栴}時(shí)不可抓住一點(diǎn),不及其余,只見樹木,不見森林。
  (2)用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析事物。要注意事物之間的相互聯(lián)系,學(xué)會(huì)由此及彼地分析事物。任何事物都不是孤立存在的,而是與外界有著密切的聯(lián)系,并且事物之間是相互制約的。
  (3)用發(fā)展的觀點(diǎn)分析事物。世界上萬(wàn)事萬(wàn)物都是運(yùn)動(dòng)、變化的,只有用發(fā)展的觀點(diǎn)看待問題,分析問題,才能對(duì)事物的發(fā)展趨向作出正確推斷。
  3.表達(dá)方向。
  (1)表達(dá)方式
 ?、偃嬗?xùn)練,突出重點(diǎn)。表達(dá)方式的訓(xùn)練要全面,記敘、議論、抒情、說(shuō)明、描寫各種表達(dá)方式都要訓(xùn)練到位,同時(shí)要突出訓(xùn)練重點(diǎn),即議論、記敘、描寫。
 ?、谖捏w訓(xùn)練,突出特征。表達(dá)方式與不同的文體相適應(yīng),因此,表達(dá)方式的訓(xùn)練必須與不同的文體相結(jié)合。記敘文突出敘事、描寫能力的訓(xùn)練;議論文突出議論、敘述的訓(xùn)練。文體特征包括特定文體的形式特征,特別是實(shí)用文體,如書信、演講稿等。
  (2)篇章結(jié)構(gòu)
 ?、僦\篇規(guī)劃,布局合理。全篇要有總體規(guī)劃,合理布局:記敘文,要有一條清晰的線索,要有開頭、發(fā)展、高潮、結(jié)局等情節(jié)要素;議論文論點(diǎn)、論據(jù)、論證三要素,最好體現(xiàn)出提出問題、分析問題、解決問題的大思路。
  ②結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),層次清晰。一是段落完整,記敘文的自然段要有完整的事件敘述,議論文的自然段要有“觀點(diǎn)+事例(名言)+分析”三個(gè)步驟。三是層次清晰,主體部分段落明顯呈現(xiàn)或并列、或?qū)Ρ?、或遞進(jìn)的關(guān)系。
 ?、鄞蚱苽鹘y(tǒng),著眼創(chuàng)新。記敘類文章可以采用鏡頭組接式,抓拍生活熱點(diǎn)場(chǎng)景匯聚成篇;議論類文章也可設(shè)法突破傳統(tǒng)模式。2015年高考有一篇題為“為你唱去贊美歌”的書信,因?yàn)榫赖慕Y(jié)構(gòu)被評(píng)為滿分作文。該同學(xué)采用一個(gè)“贊”字為文章立骨,再用“一贊,你的大義”“二贊,你的遠(yuǎn)慮”“三贊,你的決心”三句話撐起全篇骨架。結(jié)構(gòu)新穎,層次井然。
  (3)語(yǔ)言運(yùn)用
 ?、僬Z(yǔ)句勻整。整句可以給閱卷者以結(jié)構(gòu)勻稱、語(yǔ)脈貫通,氣勢(shì)恢弘的語(yǔ)言美感。用于議論,可以層層生發(fā),增強(qiáng)氣勢(shì),似排山倒海,一瀉千里;用于抒情,可以蘊(yùn)情揚(yáng)志,意蕩神馳,似行云流水,俊逸灑脫。鑄煉整句要注意:結(jié)構(gòu)要?jiǎng)蛘?,有層次感,意蘊(yùn)豐厚。
 ?、诿涮聿省I朴趯⒆约悍e淀的詩(shī)文名句巧妙地引用到文章中,將文章送上提升文化品位的“直通車”。詩(shī)文名句大致可分三種:思想方面的——體現(xiàn)高遠(yuǎn)的人生境界或高尚的道德情操的名句;藝術(shù)方面——描繪景物凝煉傳神,意境深邃的名句;教育方面——概括生活哲理或?yàn)槿颂幨婪椒ǖ拿??;迷?shī)文名句時(shí)要注意:弄清出處,正確書寫,不可弄巧成拙;把握內(nèi)涵,切合文意,不可生吞活剝;適可而止,不可故意賣弄。
  ③修辭增輝。寫人敘事類文章,用比喻、擬人等手法寫人、狀物,追求生動(dòng)形象。議論類文章,用形象的比喻闡述抽象的道理,追求新穎感;用排比方式引入材料,充實(shí)內(nèi)容,理直氣壯,讀來(lái)如駿馬走坂,酣暢漓淋,神盈氣足。

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