我記得，培根在《談讀書》中說到：讀書，足以怡情，足以傅彩……古時候有人說過：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。這兩句名言，都說明讀書是萬能的，即可怡情，又可傅彩;既有黃金屋，又有顏如玉。

在距今約100年前，新文化運(yùn)動興起了，這場運(yùn)動的帶領(lǐng)者：陳獨(dú)秀，李大釗，胡適，魯迅，那個不是讀書人?我相信，沒有這四位領(lǐng)袖，中國的思想文化也許到現(xiàn)在還沒有獲得真正的解放。

說說現(xiàn)在，我們每天都在學(xué)校里讀書，是為了什么呢?每個人的想法可能不一樣：有為了自己以后生活好的;有為了父母高興而學(xué)習(xí)的;還有為了老師而學(xué)習(xí)的……但我們讀書最終的目標(biāo)很明確：為了自己!為了父母高興等于為了自己，父母不高興自己哪有好日子過?為了老師的，也等于為了自己，等你畢業(yè)了，知識又不會給老師帶來什么，這不是為了自己么?

同學(xué)們，好好讀書吧!記住，書，是萬能的!

讀書學(xué)習(xí)的作文篇2

俗語中談到：書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。但為什么我們還是寧愿去看看視頻，刷刷微博，聊聊天，也不愿去拿一本自己喜歡的書，靜下心來，細(xì)細(xì)品味其中的真諦。

我們現(xiàn)在所面臨著嚴(yán)重問題，人均閱讀量太低，據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示，20__年國民人均圖書閱讀量為4.39本，而排在第一的__人的人均閱讀量高達(dá)64本。在我國這么少的書中還包括相當(dāng)一部分是教材教輔，我國人均閱讀量遠(yuǎn)低于歐美發(fā)達(dá)國家。這個差距非常的可觀，所以，在閑下來的時候多去看看書，讓自己一段心靈的獨(dú)處。

多讀書，讀好書，也許讀過之后沒有記住那些美文佳句，但是當(dāng)我們設(shè)身處地的去領(lǐng)悟那意境時，書中的內(nèi)容會在我們內(nèi)心深處留下深深的印記，這便是讀書的益處。

也正如三毛所講：“讀書多了，容顏?zhàn)匀桓淖?，許多時候，自己可能以為許多看過的書籍都成了過眼云煙，不復(fù)記憶，其實(shí)他們?nèi)允菨撛诘??！钡拇_如此，等你讀過很多書時，回首便會發(fā)現(xiàn)內(nèi)心深處的烙印。

此外，就像董卿所分享的讀書心經(jīng)，不要抱著目的去讀一本書，哪來那么多的目的啊?的確是的，我們要時刻謹(jǐn)記“開卷有益”四個字，讀什么書都會有一定的價值和意義。

在當(dāng)今科技發(fā)達(dá)，日新月異的社會下。我們必須做到，永遠(yuǎn)保持內(nèi)心的那份真，不要被那些不好的習(xí)慣感染，努力做到猝然臨之而不驚，無故加之而不怒，

做一個有才華的女子，腹有詩書氣自華絕不是一句空話。但我們腹中有詩書時，哪怕走在繁華的鬧市中，摩肩接踵的人群里，也無法擋住你的光芒。盡管那樣，也能一眼就看到你。

讀書學(xué)習(xí)的作文篇3

母親很認(rèn)真地問了我一個問題：囡囡，你知道你為什么要讀書嗎?一時間我答不上來。母親說：你思考思考和我說說你內(nèi)心的想法吧。于是我開始思考，的確很多人結(jié)束了初二的學(xué)業(yè)就踏入了社會，我留下來的意義是什么呢?

發(fā)起一個群聊，朋友各抒己見。有些人回答很高大上：“為了報效祖國”、“為了學(xué)更多知識，成為有用的人”，也有人說“為了有更高的學(xué)歷，賺大錢”、“為了成為__樣的人”……一陣熱議后卻是無盡的彷徨，令我驚訝的是那些形式各樣的回答都是他們父母給他們灌輸?shù)南敕āＳ腥撕軣o奈地說自己一點(diǎn)也不想讀書，更不知道讀書的意義是什么?

于是我開始瀏覽各大網(wǎng)站，一篇題為"讀書是為了什么?"的討論吸引了我的眼球。讀書是為了別人還是為了自己?如果在學(xué)習(xí)方向的選擇上內(nèi)心的選擇不能擁有一個人所盡知的光明的未來，我們是要聽從父母的選擇還是自己的內(nèi)心呢?曾看過一篇報道，由于日本是盛出漫畫家，所以漫畫家在日本競爭很大，父母為了阻止孩子學(xué)習(xí)畫畫，竟然以斷絕關(guān)系相要挾。同樣地在中國，受家中親人觀念的影響，像博物館系等冷門專業(yè)通常沒有人選。求社會的人才需求量太低了。我曾看過一條新聞?wù)f某大學(xué)的博物館系一年就一個畢業(yè)生，很多人寧愿去二三流的學(xué)校讀一個熱門的專業(yè)，也不要去一個讀一個冷門的專業(yè)。這不禁讓人思考我們是為了興趣而去學(xué)習(xí)，還是為了工作而去學(xué)習(xí)或者更直白的說我們是為了一份賺錢的工作而去學(xué)習(xí)?

學(xué)習(xí)是件偉大的事情，因?yàn)閷W(xué)習(xí)，才讓我們無知的大腦變得智慧，才讓我們擺脫愚味，才能讓我們客觀地看世界，也從而讓我們擁有能力改造世界。但是在某一些外力的作用下我們對學(xué)習(xí)的態(tài)度會發(fā)生了改變，從而也讓我們迷惘：學(xué)習(xí)的意義是什么?某些老師對分?jǐn)?shù)的要求、父母對成績的重視，補(bǔ)習(xí)的壓力，一點(diǎn)點(diǎn)一點(diǎn)點(diǎn)麻痹了我們學(xué)習(xí)的心。難道優(yōu)秀真的只限于成績嗎?難道個性的魅力不重要嗎?在我看來，學(xué)習(xí)是很重要的。但盲目的逼迫與沉重的作業(yè)，或許有一天，會讓我們產(chǎn)生厭學(xué)的心理，甚至磨滅我們的創(chuàng)造力，成為一個民族的悲哀。

學(xué)習(xí)的意義是什么?是為了向前，是為了變優(yōu)秀。但朝著的方向是我們甘之如飴的!

書，是萬能的

書，是人類進(jìn)步的階梯?！郀柣?/p>

在開頭，我引用了俄國大文豪的高爾基的一句名言，而我和高爾基的意見略同，我認(rèn)為：讀書，是萬能的。

讀書學(xué)習(xí)的作文篇4

學(xué)習(xí)是我們?nèi)松胁豢苫蛉钡囊徊糠?，人人需要學(xué)習(xí)。在這個競爭激烈的社會里，落后就意味著淘汰，與時俱進(jìn)才能在這個社會上獲得一席之地，而不學(xué)習(xí)又怎能跟得上時代的腳步呢?所以說學(xué)習(xí)是必不可少的。

古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉。今之眾人，其下圣人也遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以圣，愚人之所以愚，其皆出于此乎?古代的圣人本來他的智慧就比一般的人就要高，還虛心向老師請教、學(xué)習(xí)，而我們現(xiàn)代人很多都是一般人，智商遠(yuǎn)不如圣人，還厭惡學(xué)習(xí)，把向老師請教問題當(dāng)成恥辱，所以聰明人就更加聰明，愚蠢的人就更加的愚蠢，應(yīng)該就是這么得來的吧。當(dāng)今社會有很多這樣的蠢人，俗話說“笨鳥先飛”，即是笨鳥就應(yīng)該更加勤奮才對，可愚人們卻懶于去學(xué)，覺得知識會自己進(jìn)到自己的腦子里，熟不知人與人之間的差距在不經(jīng)意間就拉大了。這也是現(xiàn)在金字塔現(xiàn)象產(chǎn)生的原因之一。

當(dāng)然學(xué)與不學(xué)差距很大，但學(xué)習(xí)方法的使用，也會造成事半功倍的效果。“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”，“溫故而知新，可以為師矣”，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，“三人行，必有我?guī)熝伞?。這些都是古人給我們留下的學(xué)習(xí)方法，而且都是通過了歷史的檢驗(yàn)而遺留下來的，是非常珍貴的學(xué)習(xí)方法，是值得我們?nèi)ゲ捎玫摹?/p>

學(xué)習(xí)知識需要我們?nèi)ト粘７e累，從質(zhì)變到量變，就會出現(xiàn)顯著地效果。積土成山，風(fēng)雨興焉; 積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。成功不是偶然，學(xué)習(xí)也是一樣。學(xué)習(xí)不是一蹴而就的事，必須一天一天來，每天學(xué)一點(diǎn)，一年下來你就學(xué)到很多了. 這也可以解釋那些成績不好但又好學(xué)的學(xué)生，在經(jīng)過長時間的勤奮學(xué)習(xí)后，成績突然有爆發(fā)式的增長，開始名列前茅。由質(zhì)變到量變，這是必然的。

古人云：“修身，齊家，治國，平天下?！毙奚黼x不開學(xué)習(xí)，如此一來方能家庭和睦，長幼有序，治國有道，收貨民心，最終成就平定天下的偉業(yè)。成功也離不開學(xué)習(xí)，事實(shí)上生活中，工作中，都離不開學(xué)習(xí)。世上沒有事是人生來就會的，都需要我們經(jīng)過后天的學(xué)習(xí)加以摸索才能掌控。無論時代如何變遷，學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)是我們生活最重要的組成部分，人類離不開學(xué)習(xí)。

讀書學(xué)習(xí)的作文篇5

業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨——韓愈

在我們這個年齡段，最主要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)。要怎樣才會使我們主動學(xué)習(xí)、好學(xué)呢?要怎樣讓我們喜歡上學(xué)習(xí)呢?然而，很多同學(xué)學(xué)習(xí)都是被動的。為什么?因?yàn)閬碜灾車说膲毫?、期望。被動學(xué)習(xí)，是一件痛苦的事情。到那時，我們會討厭學(xué)習(xí)，厭惡學(xué)習(xí)，一聽到要學(xué)習(xí)就會感到不舒服。那么，我們怎樣才能把被動學(xué)習(xí)變成主動學(xué)習(xí)、快樂學(xué)習(xí)呢?

學(xué)習(xí)最重要的是從學(xué)習(xí)中得到快樂。

學(xué)習(xí)≠任務(wù)。首先，我們不能把學(xué)習(xí)當(dāng)做任務(wù)，敷衍了事;我們不能把學(xué)習(xí)當(dāng)做任務(wù)，單純的去完成它。我們要把學(xué)習(xí)當(dāng)成生活不可缺少的部分。我們要學(xué)會在學(xué)習(xí)中尋找快樂。首先要放平心態(tài)、積極向上。當(dāng)我們放平了心態(tài)，把一切心思都放在學(xué)習(xí)上。心里少了焦躁，聽課效率會更高，作業(yè)正確率也會逐漸攀升。考試自然也會考得更好了。

我們試著把做題的正確率與自己能力相同的同學(xué)相比較一下，如果輸了，不要有太大的壓力，找出自己的錯誤點(diǎn)，把相應(yīng)的知識點(diǎn)復(fù)習(xí)好，再找一些同類型的題拿來做一做;如果贏了，繼續(xù)努力，把所有學(xué)過的知識點(diǎn)仔細(xì)的復(fù)習(xí)一遍，找一些綜合了多個知識點(diǎn)的典型例題拿來練習(xí)，錯誤的題分析認(rèn)真一下;如果完全正確，那更好。證明你已經(jīng)把所學(xué)的知識點(diǎn)弄清楚了。

語數(shù)外，每天把每科所學(xué)過的內(nèi)容復(fù)習(xí)一遍，要求背誦的內(nèi)容必須當(dāng)天會背誦，并把明天要學(xué)的內(nèi)容預(yù)習(xí)，試著做做明天的題，不會做的題的知識點(diǎn)明天上課時要特別注意聽老師講。做作業(yè)要認(rèn)真仔細(xì)，做完后一定要養(yǎng)成檢查的習(xí)慣。自然，考試成績就會上升，作業(yè)也會覺得不那么難了，就會沉浸在學(xué)習(xí)的快樂中，不由自主的愛上學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)了。

學(xué)習(xí)就這么簡單，就這么快樂。當(dāng)我們愛上學(xué)習(xí)時，成績想不好都難。

讀書學(xué)習(xí)的作文篇6

在大屏智能手機(jī)、APP、4G移動網(wǎng)絡(luò)所驅(qū)動的移動互聯(lián)網(wǎng)大為發(fā)展的今天，我們的生活被打成了一塊塊碎片。

在這個“信息大爆炸”的時代，我們的學(xué)習(xí)也被碎片化了。我們大多數(shù)時間不會拿著一本書苦讀，而大多是拿著手機(jī)粗略地泛讀一篇篇來源可信度存疑的短篇文字。

為什么會造成這樣的情形呢?

這是由于知識碎片化，信息不系統(tǒng)引起的。何為碎片化?比如以前的活動界限分明現(xiàn)在就可以彼此穿插融合，這就是碎片化。

移動互聯(lián)網(wǎng)與過去的老式學(xué)習(xí)方法存在差異的是可以隨時隨地地學(xué)習(xí)了，過去看著書的你現(xiàn)在可能在地鐵三站路的時間里就聽完了一本書。

變化的還有信息量，之前就說過了，這是一個“信息爆炸”的時代，雖然人們都閱讀了朋友圈的“權(quán)威”文字，但我們有沒有仔細(xì)想想，這些東西讀了有什么幫助?對于閱讀，現(xiàn)在的人都傾向于標(biāo)題黨。我們讀一篇篇新聞時，只會這篇讀完了繼續(xù)下一篇，不會仔細(xì)地遐想。況且大多數(shù)人喜歡點(diǎn)進(jìn)那些標(biāo)題奇特的文字，就會構(gòu)成一個本來是學(xué)習(xí)后來變成逃避的現(xiàn)象。

現(xiàn)在的信息不同以往，它們從被搜索轉(zhuǎn)換成了主動推送，這樣人們獲取信息就轉(zhuǎn)主動成為了被動。而且在你做事時，身旁的手機(jī)“嘟”地一聲，如果你沒有自制力，可能就會停下來去看手機(jī)，而看手機(jī)卻也是粗略地泛讀，既耽擱了你原本手頭的事情，又沒有獲取什么新的知識，這就構(gòu)成了惡性循環(huán)。

科學(xué)家驗(yàn)證表明，學(xué)習(xí)時應(yīng)采用721原則。何為721原則?10%學(xué)習(xí)新的知識，20%與好友交流或查閱文獻(xiàn)，70%復(fù)習(xí)理解并構(gòu)成框架。也就是說我們平常網(wǎng)絡(luò)閱讀應(yīng)該先挑選所好，理解透徹，再在有社會熱點(diǎn)的時候用自己的信息與其直接聯(lián)系，這就是構(gòu)成框架，框架越搭越牢，信息儲備越來越多，這樣長期儲備就會達(dá)到與讀書同樣的效果。

知識碎片化有利有弊，我們應(yīng)該趨利避害。我們要規(guī)劃時間，加強(qiáng)自身時間管理能力，提高求證意識和能力，最重要的就是歸門別類，深度思考。做到以上的所有點(diǎn)，我們就可以將碎片化學(xué)習(xí)中的所有碎片化知識做到零存整取。

讀書學(xué)習(xí)的作文篇7

讀書是一件樂事，也是一件苦差事。如果是小人書，則雅俗共賞了。鮮艷的插圖，引人入勝的故事，小時候經(jīng)?？吹倪B環(huán)畫是極有趣味的。如果是厚厚的艱深的書，則不然。定力不足的人看這些書，是要打瞌睡打哈欠的。偶爾翻開看看，也會獲得智慧。也是沒事做做消遣?？催@些書是要耐心也要花掉很多時間的。

如果有人喜歡看書，那想當(dāng)然，有人就喜歡藏書，這是他的愛好。有的甚至達(dá)到奇異的境界。買來書，裝裱起來，放入書櫥。看也不看。就像一件收藏品一般，由主人愛護(hù)起來。甚至不能染塵。然而如果是頑劣的小孩，喜歡打架。人來瘋。則一般把書隨地亂扔。

讀書是有方法的，有的人淺嘗輒止。完全未鉆到書中去。不能理解其意思。淺浮著看，就不能理解書中的深意。往往在平白樸實(shí)的言語下，會有波瀾壯闊，含義深刻的意境。會有大氣磅礴，會有心酸與淚水，會有真誠，會有偉大。所以讀書是不能一曝十寒，淺嘗輒止的。書不是簡單的工具。讀書是有選擇的，我們不應(yīng)該只看虛華膚淺的書，那是耽誤我們的時間，浪費(fèi)我們的歲月，而得不到半點(diǎn)真正意義上的作用與好處。所以沒有意義的書，是完全不能帶來幫助和啟迪的。

關(guān)于讀書的態(tài)度，尤其是做學(xué)問的態(tài)度，歷來有這么一說，有三種境界。第一種境界，昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望斷天涯路。第二種是衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。第三種是眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。古人讀書是十分刻苦的，有匡衡的鑿壁偷光，有司馬遷忍辱編纂成史記，就連明朝的開國皇帝朱元璋，在大雪的季節(jié)，挨餓受凍，手里卻捧著一本書，專心專注地看。絲毫不在乎寒冷艱苦的環(huán)境。平常人能夠做到嗎?

古人也有其讀書的方法，其中的一種是這樣的：讀書須知出入法，所當(dāng)求所以入，所當(dāng)求所以出，見得親切，此為入書法。用得透脫，此為出書法。蓋不能入得書，則不知古人用心處，不能出得書，則又死在言下。則知出知入，得盡古人之法也。古人也有讀書的態(tài)度，要專心致志，心無旁騖。不為微小的驚擾所煩憂。不能一曝十寒，不能淺嘗輒止，不能人云亦云，要有自己的主見和思想。